¿Qué papel podría jugar un infierno figurativo en el pandeismo?

Answer 1

Depende en cierta medida lo que se entiende exactamente por “un infierno figurativo” … Si se refiere a algo comparable a las nociones teístas de un lugar de tortura eterna, sería descalificado por una serie de problemas con eso, siendo el principal la naturaleza fundamental de un universo pandeista. Como ve, en el Pandeísmo, se propone que nuestro Universo haya sido creado ex materia (del material del Creador) en lugar de ex nihilo (del material generado espontáneamente de la nada). Y bajo la Navaja de Occam (que favorece descartar la teoría más compleja de cualquier par que explique lo mismo), esto tiene mucho sentido, ya que una deidad con el poder de crear ex materia que crea ex materia requiere menos suposiciones que una deidad con el poder de crear tanto ex materia como ex nihilo que crea ex nihilo .

Esto también está respaldado (algunos argumentarían matemáticamente requerido) por las proposiciones de que el Creador es omnisciente y omnipresente (un excelente ejemplo de un argumento matemático a este efecto es el “Teorema pandeista” del físico de la Universidad de Duke Robert G. Brown en Pandeism: An Anthology ) , que esencialmente requieren que un ser realmente omnisciente sea materialmente idéntico a lo que sea que sea omnisciente con respecto a. Pero esto incluiría un “Infierno”: si hubiera un lugar donde las almas estuvieran siendo atormentadas, entonces cada centímetro de ese lugar y cada momento de ese tormento necesitaría ser sostenido constantemente por su Creador, y así todo sería constantemente experimentado por su Creador.

Pero esto no significa que no haya diferencia en la experiencia de más allá de la vida de las personas “buenas” y “malas”. Una posibilidad distinta contemplada en el Pandeísmo es que al final de nuestro Universo, cuando todas las cosas colapsan al punto desde el cual comenzó la Creación, nosotros mismos seremos sostenidos de alguna manera como mentes continuas dentro de nuestro Creador. Si es así, podemos compartir todas las experiencias recordadas de nuestro Universo, todo lo que ha sucedido a lo largo de su curso, cada uno de nosotros teniendo el conocimiento de quiénes éramos en la vida y qué cosas hicimos, así como todas las experiencias. que causamos para los demás.

En las formas más directas de esta posibilidad, cada uno de nosotros experimentaría literalmente todo el dolor y sufrimiento que le causamos a los demás, tanto desde su punto de vista como desde el punto de vista de la racionalidad absoluta y el conocimiento de las consecuencias. Y así (si esta interpretación es correcta), dañe a alguien en esta vida, y en la próxima no tendrá más remedio que recordar la propia experiencia de su víctima de ser perjudicada. Y no solo por el dolor del momento, sino quizás por el miedo, la humillación, la ira y los mismos malos sentimientos que pueden experimentar aquellos que cuidan a la persona perjudicada. Y esto se sentiría con el conocimiento de que esta imposición de sufrimiento fue su elección, y que fue, en el esquema de las cosas, una imposición inútil e inútil. Pero sufrir la experiencia del recuerdo de los daños causados ​​a otros no sería sufrir infligido como castigo (o “infligido” en absoluto); sería simplemente la consecuencia de que una mente se conectara con todas las mentes que alguna vez hubo, y todas las experiencias que alguna vez fueron.

Eso es tan cercano a un infierno figurativo como el pandeísmo. Pero esta sería realmente la regla de oro en acción: lo que haces a los demás, literalmente, a ti, a través de tu memoria de sus experiencias.

Answer 2

Un infierno figurativo es una parodia de cualquier evaluación filosófica saludable. Existe como un lugar de libro de cuentos que le cuentas a los niños pequeños. El concepto más cercano que puede colocar a una persona cerca de un escenario de tipo “infierno” es este; El universo lucha por la complejidad. El crecimiento orgánico es parte de esta propensión. Es posible que cuando un organismo muere, su “conciencia específica” funcione dentro de otros paradigmas de existencia. Esta configuración aumentaría el empuje del universo por la complejidad. El desarrollo en la tierra puede afectar la colocación al morir.

Nunca podría comprar un escenario de tortura en el más allá. Todos nacemos inocentes. Para los humanos, debido a que podemos abstraer la percepción y dirigir nuestros comportamientos posteriores a partir de esta abstracción, creemos que poseemos libre albedrío. En cambio, somos el producto de un universo de causa y efecto como todo lo demás. Somos diferentes de las formas de vida más simples en el sentido de que tenemos una mayor capacidad para arruinar nuestro regalo o brillar dentro de él. De cualquier manera, un juicio sobre la muerte no incluirá la tortura. Esto sería como lastimar intencionalmente a un bebé recién nacido. El universo no parece ser tan perverso.

El pandeísmo es la forma en que veo mi existencia, excepto que elimino a la deidad creadora y que Pan teóricamente me considero producto de los patrones unificados que lo rodean. No soy capaz de evaluar el ‘panorama general’ aunque entiendo que el asombro, la humildad y el respeto siempre se deben dar a este gran misterio. Cuando otras personas hablan de deidades, me da miedo, pero si su filosofía no interfiere físicamente con mi vida, no es importante. Simplemente existe como un aspecto de la pintura metafísica de alguien.

Answer 3

El pandeismo es una doctrina teológica que combina aspectos del panteísmo con aspectos del deísmo. Sostiene que la deidad creadora se convirtió en el universo (panteísmo) y dejó de existir como una entidad separada y consciente (deísmo que sostiene que Dios no interfiere con el universo después de su creación). Se propone que el pandeísmo explique, en relación con el deísmo, por qué Dios crearía un universo y luego lo abandonaría, y en cuanto al panteísmo, el origen y el propósito del universo.

Como se describe, no puedo ver ningún papel que cualquier tipo de infierno, figurativo o literal, desempeñaría en el panteísmo. Excepto, tal vez, como un método para ejercer control sobre los creyentes como con la mayoría de las otras religiones que creen en un infierno de algún tipo.

Answer 4

Para mí, el único infierno posible para el panteísmo es alguna forma de kenosis o convertirse en “No Dios” y luego tal vez separarse como una extremidad cortada.

¿Por qué cortamos las extremidades? ¡Porque están enfermos! ¡No seas una extremidad enferma!

Eso plantea muchas otras preguntas, aunque eso es desfavorable para el pandeismo.

Answer 5

Sería un lugar para divertirse, como “Sand Crab’s Disco”.

(Es una discoteca que fui a visitar al infierno, pero no pude volver al cielo después porque “dejé mi arpa, en la discoteca Sand Crab”).

Gracias por preguntar. Guarda un baile para mí en el infierno figurativo.