Excepto Kasi, ¿por qué la mayoría de los templos importantes y poderosos dedicados a Shiva están presentes solo en Tamil Nadu?

Entre los dioses hindúes, diría que Shiva es preventivo, aceptable y más atractivo para toda la India.

  1. La adoración de Shakti se realiza principalmente en el este de la India y en Tamil Nadu.
  2. Murugan y ayyapan se limitan solo al sur de la India.
  3. Lord Vinayaka es famoso en Maharashtra. El concepto de mantener a Ganesha durante el tiempo chaturthi comenzó en Maharashtra por el luchador por la libertad Bal gangadhar Tilak.
  4. Hanuman es del sur de India pero extremadamente popular en UP y Bihar.
  5. Ram gobierna los planos gangéticos.
  6. Krishna es del norte, pero sus famosos templos están en el sur, como Guruvayur y Udupi.
  7. 12 jyotirlingas están dispersas por toda la India. Esto es suficiente para decir que Shiva es preventivo en India.

¿Por qué la mayoría de los famosos y poderosos templos de Shiva están en Tamil Nadu?

La respuesta es por cholas y pandiyas.

Cholas construyó magníficos templos de Shiva en su reino. Los templos más legendarios de Shiva, como el gran templo, gangai konda cholapuram, fueron construidos por cholas.

Los pandiyas también fueron grandes adoradores de Shiva, el infame rey pandya koon pandiyan era un jainista (cuando el jainismo estaba en su apogeo en tamil nadu). Su espalda estaba jorobada y los monjes jainistas no pudieron curar su espalda jorobada, su esposa era shaivaite incondicional, ella llamó al niño piadoso manikavasagar para curar su enfermedad, y manikavasagar tuvo éxito como resultado, Koon pandi abrazó el shaivismo y se volvió fanático. Incluso ordenó el asesinato de 8000 monjes jainistas.

Echemos un vistazo a algunos de los famosos templos de Shiva en TN.

Chidambaram aquí señor Shiva representa el cielo

Templo Ekambareshwarar, Kanchi aquí Shiva representa a EaRth

Thiruvanikovil, Trichy aquí Shiva representa agua

Thiruvanamalai aquí Shiva representa fuego

Kaalahasti en AP Shiva representa el viento.

Baring kaalahasti otros templos para Shiva están en TN.

63 Nayanmars fueron importantes en la difusión del shaivismo en tamil nadu.

¡¡Om Namah Shivaya!!

El shaivismo era probablemente la tradición predominante en el sur de la India , antes de que los Alvars Vaishnava lanzaran el movimiento Bhakti en el siglo VII y los eruditos Vedanta como Ramanuja desarrollaron un marco filosófico y organizativo que ayudó a expandir el Vaishnavismo . Aunque ambas tradiciones del hinduismo tienen raíces antiguas, dada su mención en las epopeyas como el Mahabharata , el shaivismo floreció en el sur de la India mucho antes.

Junto con la región del Himalaya que se extiende desde Cachemira hasta Nepal, la tradición Shaiva en el sur de la India ha sido una de las mayores fuentes de manuscritos conservados relacionados con el Shaivismo de la India antigua y medieval.

La región también fue la fuente de artes hindúes, arquitectura de templos y comerciantes que ayudaron a difundir el Shaivismo en el sudeste asiático a principios del primer milenio CE.

Hay decenas de miles de templos hindúes donde Shiva es la deidad primaria o se incluye reverencialmente en forma antropomórfica o anicónica (lingam o svayambhu).

Numerosos templos históricos de Shaiva han sobrevivido en Tamil Nadu, Kerala, partes de Andhra Pradesh y Karnataka.

Ciertas regiones tienen una mayor densidad de templos de Shiva, como en la región de Thanjavur de Tamil Nadu, donde se construyeron numerosos templos de Shaiva durante la era del imperio Chola, entre 800 y 1200 CE.

Gudimallam es el lingam más antiguo conocido y data del siglo III al siglo I a. C. Es un lingam de piedra tallado de cinco pies de altura con una imagen antropomórfica de Shiva en un lado. Este antiguo lingam se encuentra en el distrito de Chittoor de Andhra Pradesh.

El shaivismo llegó de manera importante al sudeste asiático desde el sur de la India, y en mucho menor medida a China y el Tíbet desde la región del Himalaya. Se desarrolló conjuntamente con el budismo en esta región, en muchos casos.

Por ejemplo, en las Cuevas de los Mil Budas, algunas cuevas incluyen ideas de Shaivismo.

En Indonesia, los templos en sitios arqueológicos y numerosas pruebas de inscripción que datan del período temprano (400 a 700 CE), sugieren que Shiva era el dios más alto. Esta coexistencia del shaivismo y el budismo en las islas indonesias continuó hasta alrededor del año 1500 dC cuando el hinduismo y el budismo fueron reemplazados por el islam.

fuente: wikipedia

Shaivismo – Wikipedia

Chidambaram es lo más importante. Aquí Shiva es una bailarina. Él representa el CIELO.

ThiruvaNamalai es uno de los lugares poderosos. Aquí Él representa FUEGO. Él también es una colina.

Es internacionalmente popular después del período de Raman Maharishi.

Thriuvanaikovil es un lugar más importante. Aquí Él representa el AGUA.

Kanchi es otro lugar importante. Él representa la TIERRA.

ShriKalahasti es otro lugar importante. Él representa el VIENTO.

ChatraGiri es considerado un lugar muy poderoso. Popularizado por la Fundación ISHA YOGA.

Su suposición sobre los templos importantes de Shiva presentes solo en TN es incorrecta.

Busque en Google Jyotirlinga y entre los doce 12 Jyotirlingas solo uno (Rameswram) está presente en Tamil Nadu. El descanso se extiende por las diferentes regiones de la India.

Jyotirlingas se consideran los templos shiva más antiguos y los lugares más sagrados desde la perspectiva del shaivismo.

TN tiene templos shiva masivos y bien mantenidos, ya que tanto Cholas como Pandyas (después de que se convirtieron del jainismo) apoyaron el shaivismo. Los nayaks de Madurai también hicieron su parte manteniéndolos hasta el siglo XVIII.

Los reyes Chozha eran fervientes adoradores del señor Shiva. Construyeron numerosos templos de Shiva, el mayor de ellos es el templo Tanjavur Brigadeshwara. Lo adoraron en la medida del fanatismo religioso.