Si paraShurAma era la encarnación de viShNu, entonces el hijo de gangA era un querido discípulo de ese viShNu. Por lo tanto, este último pesaría más. 🙂
Bueno, soy un gran admirador de bhIShma por todas las grandes cualidades que tiene. Pero personalmente no creo que pueda vencer a bhArgava-rAma en realidad.
paraShurAma no usó su arma característica, es decir, “hacha de batalla” contra su discípulo en esa batalla. Además, en esa batalla de 27 días, bhArgava había enviado muchas veces a bhIShma al estado de coma, de donde ganó conciencia y volvió a luchar. Goddess gangA, y los otros celestiales ayudaron a bhIShma en todo momento y le dieron un arma “prashwApa” que es un arma “inductora del sueño” del señor Shiva y su uso NO era conocido por la humanidad, ni siquiera para paraShurAma. Entonces, con tal ayuda, bhIShma obtiene la llamada victoria.
De lo contrario, si la batalla hubiera estado en igualdad de condiciones de ambos lados, sería difícil decidir el favor de alguien con claridad, pero es probable que el gurú gane.
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Como comentario aparte (es decir, una lluvia de ideas): paraShurAma es un sabio divino, ya podría haber sabido el propósito para el cual nació bhIShma. No nació para casarse con ambA y criar hijos. Estaba destinado a algo más grande. Aun así, él insistió y ordenó a bhIShma que se casara con ella o peleara consigo mismo. Este fue probablemente el método del gurú para mostrarle al mundo de qué sustancia estaba hecho bhIShma y qué guerrero experto era. Fue como ese gurú que demostró al mundo la destreza de su estudiante de “obra maestra”.
La forma en que Agni-parIkSha de Sita fue una forma de demostrar su castidad al mundo, la forma en que droNa exhibió las habilidades de su mejor estudiante arjuna en la exhibición de rangabhUmI, de la misma manera probablemente fue el método de bhArgava para presentar a su mejor estudiante en este mundo al participar en la batalla con él y aceptar la auto-derrota en ese proceso.