¿Por qué los dioses hindúes no enseñan a los hindúes a no discriminar contra los dalit y los adivasis en nombre de las castas?

Answer 1

Los dioses son creados por brahmanes para ganar dinero que por eso los dioses no pueden decirle a los hindúes. ¿Quién es el intermediario entre dios y laico? Solo quieren dividir y gobernar India.

Los musulmanes y los cristianos siguen el sistema de castas en la India porque el sistema de castas hindúes impone una base de igualdad del islam, los cristianos y los sijs.

Tienes este problema en los musulmanes y cristianos indios, los musulmanes y los cristianos de todo el mundo no siguen el sistema de castas y creen que todos son iguales ante sus dioses.

Los sacerdotes musulmanes, cristianos y sijs apelan a sus comunidades para que no sigan el sistema de castas en sus religiones.

Hablemos con hechos y cifras.

Según un informe de 2007 de Human Rights Watch (HRW), el tratamiento de los dalit ha sido como un “apartheid oculto” y que “sufren la segregación en la vivienda, las escuelas y el acceso a los servicios públicos”.

Según un informe de 2010 de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (NHRC)
y National Crime Bureau:

Se comete un delito contra un dalit cada 18 minutos.

Cada día

En promedio, tres mujeres dalit son violadas,

Dos dalit asesinados por día

Dos casas dalit quemadas por día

Los niños Dalit han sido obligados a sentarse por separado mientras comen en el 39% de las escuelas públicas.

Se impide que los dalit entren en la estación de policía en el 28% de las aldeas indias.

A los dalit se les niega el acceso a las fuentes de agua en el 48% de las aldeas indias porque la intocabilidad sigue siendo una cruda realidad.

Una encuesta de muestra en 2014, realizada por Dalit Adhikar Abhiyan y financiada por ActionAid, encontró que entre las escuelas estatales en Madhya Pradesh

El 88% discriminó a los niños dalit.

En el 79 por ciento de las escuelas estudiadas, los niños Dalit tienen prohibido tocar las comidas del medio día.

Los estudiantes de Dalit deben sentarse por separado en el almuerzo en el 35 por ciento de las escuelas.

Se requiere que los estudiantes de Dalit coman con platos especialmente marcados en un 28 por ciento.

Una encuesta de muestra de Dalits, realizada durante varios meses en Madhya Pradesh y financiada por ActionAid en 2014, encontró:

Los trabajadores sanitarios de campo no visitaron el 65% de los asentamientos dalit.

El 47 por ciento de los dalit no podían ingresar a las tiendas de racionamiento.

El 64 por ciento recibió menos granos que los no dalit.

En el estado de Haryana, el 49% de los niños dalit menores de cinco años tenían bajo peso y estaban desnutridos.

mientras que el 80 por ciento de los del grupo de edad de 6 a 59 meses padecían anemia en 2015.

De acuerdo con la encuesta 2014 NCAER / Universidad de Maryland

En toda la India, la intocabilidad se practicó entre el 52 por ciento de los brahmanes, el 33 por ciento de otras clases atrasadas y el 24 por ciento de las castas avanzadas no brahmanes.

Puri Shankaracharya debe disculparse con Dalits por sus comentarios sobre la entrada a los templos: Pramod Krishnam | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis

La encuesta de castas más grande: uno de cada cuatro indios admite practicar intocabilidad

Meenakshipuram, 33 años después: musulmanes felices, hindúes no

Estudio muestra que propietarios de viviendas de NCR rechazan a dalits y musulmanes

Esta aplicación de donación de sangre quería un donante de casta para un niño de 3 años y la gente está indignada

La prohibición del templo de Dalit no figura en la batalla de la encuesta de Uttarakhand

Tensión después de que Dalits fuera expulsado de un templo en Kanpur

Alejados de los templos, 250 familias dalit en Tamil Nadu miran al Islam

Atrocidades contra las castas y tribus programadas: Rajasthan gobernado por BJP encabeza la lista, UP sigue

Dalits prohibió la fiesta del templo en Kannur; activista acusa al CPM de Kerala de discriminación

80 años después de la entrada al templo de Travancore, Dalits se vio obligado a luchar por el derecho a rezar

http://www.thehindu.com/todays-p…

Ceremonia de ‘purificación’ realizada en Udupi después de la reunión de Dalit: informe

Las niñas Dalit se negaron a entrar al templo de Gujarat; FIR archivado contra el sacerdote

Ritual de 9 días para purificar el templo ‘corrompido’ por Dalits – Times of India

Tensión por el intento de ‘purificar’ el templo de Uttarakhand después de la entrada de Dalit

Niño sediento y ahogado se ahoga en un pozo luego de que se le negara el agua de la bomba manual – Times of India

Uttarakhand Dalit Row: ritual de 9 días después de que Dalits entrara al templo

Templo hindú bloquea Dalits

Mujer dalit desnuda, obligada a consumir orina en MP

Dalit torturado, obligado a comer excreta humana – Times of India

Cuatro hombres supuestamente golpearon a un novio Dalit en MP porque se ‘atrevió’ a viajar en un automóvil decorado

Dalits ‘se detuvo’ de ofrecer oraciones por la casta ‘superior’

Dalits en Andhra Village enfrentan boicot después de instalar la estatua de Ambedkar

Jóvenes asesinados en Shirdi por mantener la canción de Ambedkar como tono de llamada

Tengo una larga lista de atrocidades dalit de la India.

Todavía los hindúes dicen que no discriminan a los dalits y a los adivasis, entonces deberían presionar al gobierno indio para que elimine la Ley de Prevención de Atrocidades de Castas y Tribus (1989).

Si los Dalits tienen que luchar por la entrada al templo y Shankaracharya de la comunidad hindú dice que los Dalits no deberían ingresar al templo.

Entonces, ¿quién necesita la ayuda real de los dioses?

Answer 2

Lord Shiva visita a Shankara :

Hay varias versiones de la historia, o podrían ser tres cuatro historias diferentes. Esta es la versión que pude encontrar, las palabras no son mías, copiar y pegar como encontré.

Un día abrasador de verano, Adi Shankaracharya y sus seguidores iban a bañarse en el río Ganges en el ghat Manikarna. Un Chandala (un intocable y trabajador en el lugar de la cremación, en la parte inferior de la escala social) con cuatro perros con correa, se acercaba desordenadamente desde la dirección opuesta. Al no encontrar otra forma de evitar una confrontación con él, Shankara se dirigió a él y le dijo: “Oh, Chandala, hazte a un lado con tu compañía canina y déjanos pasar”. La Chandala no parecía haber escuchado sus palabras en absoluto, y no tardó en desviarse, sino que continuó avanzando. Shankara con una voz algo emocionada volvió a gritar: “Detente, amigo, detente. Restringe y pacifica tus maldiciones. Dejen un pasaje gratis para nosotros ”. El terrible Chandala estalló en una horrible carcajada y se volvió hacia Shankara y habló en versos en sánscrito: “¿A quién le pides que se aparte, señor? ¿Estás exigiendo al yo que lo haga o al cuerpo que lo haga? El Ser es omnipresente, no activo, siempre puro por naturaleza. Si, en cambio, le pides al cuerpo físico que se mueva a un lado, sabes que el cuerpo es materia inerte, ¿cómo puede moverse a un lado? Y además, ¿en qué sentido es su cuerpo distinto y diferente de cualquier otro cuerpo? Dices que estás firmemente establecido y arraigado en la Verdad Suprema y que solo hay una entidad no dual, ‘Uno sin segundo’. Veo que tu reclamo es falso, te estás rindiendo en vano orgullo. ¿Hay alguna diferencia entre el Chandala y el Brahmin desde el punto de vista del conocedor de la Verdad? ¿El sol reflejado en el agua del Ganges y el sol reflejado en el vino son diferentes y separados el uno del otro? ¿Es este tu conocimiento del Todo-lo

Realidad absoluta, ¿tan circunscrita? “Al escuchar estas palabras de la Chandala, sobrecargadas de sabiduría, Shankara estaba asombrada y avergonzada. Que esto era sin duda el juego de lo Divino, él claramente lo percibió. Entonces y allí dobló las palmas de las manos en adoración y habló en oración: “El que percibe a todos los seres con conciencia de la misma visión, actúa en consonancia con esa percepción de la igualdad en todos, de hecho, él es mi Guru. Tú Chandala eres mi gurú. Me inclino ante sus santos pies un millón de veces ”. De repente, Chandala y su compañía canina desaparecieron. Pero Shankara contempló otra vista. La forma Divina del eterno Señor y Padre del Universo, Sri Mahadeva, radiante y resplandeciente con la luz de miles de millones de soles y fuego, estaba ante él en toda gloria sosteniendo en Sus manos los cuatro Vedas. Estas escrituras eternas eran lo que Shankara había visto antes como perros. El cráneo en el que la Chandala había tenido vino antes ahora parecía una Kumbha de néctar. La mente de Shankara estaba llena de intensa devoción. Se inclinó a los pies del Gran Gurú del Universo y estalló en un himno de alabanza: “Reflexiono sobre el Único Gran Dios, que es el enemigo de la pasión, el Señor de todos los seres, el aniquilador del pecado, el gran señor, el portador de la piel de elefante, el más excelente, que brota de las esclusas enmarañadas de las aguas del flujo del Ganges. Me refugio en Aquel que no tiene nacimiento, la causa eterna de todas las causas, la auspiciosa, de quien el universo obtiene expresión, el Ser más allá de las tres Gunas o cualidades, que está más allá de toda oscuridad, el Uno sin principio y fin, el Supremo, el Purificador en quien no hay dualidad. Saludo a Ti, Oh Señor, saludo a Ti que eres de la forma del Universo, saludos a Tres una y otra vez, que eres de la forma del conocimiento y la Bienaventuranza. Reverencia a Ti una y otra vez, oh Tú, que eres inalcanzable por rigurosas prácticas espirituales y militaciones. Saludos a Ti a los que se puede llegar mediante el Conocimiento Védico (la Verdad Suprema no dual subyacente del Brahman), Saludos a Ti una y otra vez “. Satisfecho por este himno, Lord Mahadeva puso su mano sobre la cabeza de Shankara y le dijo:” Hija, estoy complacido y satisfecho. Deseo que a través de ustedes se produzca el restablecimiento de Vaidika Dharma en la tierra, la Disciplina Espiritual ordenada y elaborada en los Vedas. Debes dar una exposición perfecta de Vedanta y hacer explotar las teorías religiosas que están viciadas por una falsa apercepción, que lleva a los hombres a la dualidad y la oscuridad. Debe escribir un comentario sobre el Brahma Sutra de Vyasa y establecer firmemente ese conocimiento de Brahman, que es la principal importación de la filosofía Vedanta. Tienes que predicar la fe védica de tal manera que esté disponible para todos. Y al finalizar su tarea asignada, se unirá a mí. Para el bienestar eterno del mundo, has nacido como una manifestación mía en esta tierra ”. Habiendo hablado así, Mahadeva desapareció de la vista.

Fuente : https://www.indiadivine.org/cont …