¿Cuál es la religión más violenta y pacífica de hoy? Religion mundo y la verdad de la vida

La parte violenta es difícil porque hay grupos violentos y opresivos dentro de muchas de las religiones principales, pero eso puede no reflejar lo que la religión o su Fundador enseñaron. La parte de paz es más fácil de discutir primero.

Muchas religiones tienen elementos “pacíficos”. Ciertamente, podemos señalar a grupos cristianos notables que se centran en la paz, como los cuáqueros e incluso algunos grupos más liberales, pero desafortunadamente hay una historia y un segmento que todavía ve la guerra como una solución y justifica la violencia afirmativa o agresiva hacia los demás. No lo veo ni lo entiendo dado el mensaje del bolso de Jesús y sus acciones y palabras durante su ministerio. El Papa actual en la Iglesia Católica parece más efectivo y persuasivo como defensor de la paz también.

Del mismo modo, hay algunas enseñanzas y tradiciones budistas sobresalientes y notables (incluido el Dalai Lama como un ejemplo notable actualmente). Pero la historia y la opresión budista en Myanmar y en otros lugares niega esa conclusión general. Del mismo modo, aunque se pueden encontrar muchos líderes maravillosos que enfatizan la paz extrema en el hinduismo, hay una historia y una tendencia en la sociedad hindú hacia la violencia, la explotación y cierta intolerancia, particularmente hacia las mujeres y los niños.

Como bahá’ís, estamos obligados a ser generalmente obedientes al gobierno, amar y tratar a todos con respeto y no mostrar violencia hacia nadie. El conflicto y la contención deben ser evitados y desalentados en la Fe Bahá’í. Bahá’u’lláh tomó la medida excepcional desde el principio de prohibir participar en un conflicto armado (excepto cuando el gobierno no ofrece ninguna opción y cuando es reclutado o cuando sirve en una fuerza policial sancionada por la autoridad competente). Incluso desaconsejó tomar las armas en defensa propia como individuos (excepto en circunstancias excepcionales) como contraproducentes en este momento y prohibió participar en actividades divisivas y partidistas. (Los bahá’ís en los Estados Unidos que han sido reclutados en los últimos 60 años han sido clasificados como cooperadores conscientes, lo que significa que no tomarán las armas sino que podrán servir como médicos o en logística. De hecho, a los bahá’ís se les han otorgado medallas por su valentía y coraje en la guerra de Vietnam como médicos).

Abdu’l-Baha, el hijo mayor de Bahá’u’lláh, promovió activamente la paz durante su liderazgo de 1892 a 1921. Habló y escribió extensamente. Entre 1911 y 1913, visitó ciudades prominentes en Europa y América del Norte para promover la paz y advertir contra la próxima guerra en Europa. Sus esfuerzos fueron muy influyentes en el momento e influyeron en muchas personas notables (como incluso Tolstoi). En su testamento y testamento, él dijo:

“¡Oh vosotros, amados del Señor! En esta Dispensación sagrada, el conflicto y la contención no están permitidos de ninguna manera. Todo agresor se priva de la gracia de Dios. Corresponde a todos mostrar el mayor amor, la rectitud de conducta, la franqueza y la sincera amabilidad a todos los pueblos y familias del mundo, ya sean amigos o extraños. Tan intenso debe ser el espíritu de amor y bondad amorosa, que el extraño puede encontrarse a sí mismo como amigo, el enemigo como un verdadero hermano, sin ninguna diferencia entre ellos. Porque la universalidad es de Dios y todas las limitaciones terrenales. …

¡Por eso, oh mis amados amigos! Combina con todos los pueblos, familias y religiones del mundo con la mayor veracidad, rectitud, fidelidad, amabilidad, buena voluntad y amistad, para que todo el mundo del ser pueda estar lleno del éxtasis sagrado de la gracia de Bahá, esa ignorancia. , la enemistad, el odio y el rencor pueden desaparecer del mundo y la oscuridad del extrañamiento en medio de los pueblos y las familias del mundo puede dar paso a la Luz de la Unidad. Si otros pueblos y naciones te son infieles, muéstrales tu fidelidad, si se mantienen alejados de ti, los atraes hacia ti, si muestran que su enemistad es amigable con ellos, si envenenan tus vidas, endulzan sus almas, si infligen un herido sobre ti, sé un ungüento para sus llagas. ¡Tales son los atributos de lo sincero! Tales son los atributos de lo verdadero. ”Cita de Bahá’u’lláh y la Nueva Era, p. 286.

La violencia contra las mujeres y los niños es extremadamente deplorable en la Fe Baha’i e incluso puede ser motivo de pérdida de ciertos derechos administrativos. Ver, por ejemplo, la declaración de la Comunidad Internacional Baha’i Poner fin a la violencia contra las mujeres. Incluso el castigo corporal generalmente se recomienda en contra de las Escrituras Baha’i, excepto en las excepciones más extremas. A pesar de la intensa persecución y asaltos en Irán, los bahá’ís han sido notables por su coraje, firmeza y respuesta pacífica a los asaltos y delitos individuales y a las actividades sancionadas por el gobierno o el clero. Esto ha sido señalado por muchos defensores directos de los derechos humanos en o desde Irán, varios gobiernos nacionales, agencias de las Naciones Unidas y la asamblea general, y por muchas ONG interesadas en los derechos humanos. (Ver Persecución de bahá’ís – Wikipedia.)

Dado que la pregunta es sobre “hoy”, desafortunadamente, la respuesta es probablemente el Islam (como se practica, no se enseña de manera tan apropiada) como el más violento. Esto se puede ver en el uso sancionado de la fuerza y la opresión, el concepto de “guerra santa” armada, la intolerancia a otras creencias (particularmente la no creencia y las religiones no reconocidas expresamente por el Islam) y la posibilidad de violencia incluso dentro de la familia (particularmente contra las mujeres).

Creo en el Islam como una de las verdaderas Fe de Dios y que el Islam estaba destinado a ser una religión de paz y solo adaptó y permitió el uso de la violencia para proteger a la religión contra el exterminio y la opresión y para proteger a la comunidad. La religión llegó en un lugar donde quizás se requerían medidas extremas en ese momento, pero no hoy.