¡De ningún modo! Primero, como cualquier ateo se preguntará rápidamente, ¿cómo sabe exactamente que “Dios es real”? ¿O debería suponerse que está haciendo una afirmación hipotética … “Supongamos que está comprobado (de alguna manera) que Dios es real. ¿Debe esto, por lo tanto, significar que la ciencia debe detenerse?”
Si esa es la intención de la pregunta, entonces admitiré que creo que Dios es “real”. Baso esto en lo que considero que es la suposición prácticamente universal de pensar que la gente es “real”. Es decir, que creemos …
1) La conciencia no es un “epifenómeno”. Es una interacción entre el mundo visible y material y “la mente”, que a su vez no se reduce a la mera electroquímica cerebral. Muchas personas aceptarían esto sin darse cuenta de que el materialismo riguroso domina el pensamiento del mundo científico actual. Richard Dawkins, Jerry Coyne y otros científicos populares han declarado en repetidas ocasiones que la mente consciente “surge de los procesos materiales”. Si esto fuera cierto, todo nuestro pensamiento y percepciones se reducirían a meros “efectos”. En la práctica, todos nosotros (incluso Dawkins) consideramos que nuestras propias mentes tienen “ideas válidas sobre la realidad”. “Creemos en nuestras propias mentes”.
2) Tenemos un genuino “libre albedrío”. Es decir, el poder de tomar decisiones imprevistas y no forzadas entre alternativas igualmente posibles y mutuamente excluyentes, y luego imponer esas elecciones en la corriente de causa y efecto. En otras palabras, podemos (literalmente) hacer que el futuro sea diferente de lo que hubiera sido, debido a nuestra actuación por libre albedrío. Y nuevamente, los pensadores materialistas estrictos lo han negado, pero el ciudadano promedio no sabe acerca de tales negaciones o no comprende sus implicaciones. Por un lado, significa que todo lo que creemos que estamos “eligiendo” hacer fue en realidad ordenado de antemano. Simplemente no nos dimos cuenta de esto. “Sentimos que estábamos eligiendo”, pero esto es una ilusión.
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3) Somos capaces de un pensamiento racional genuino. Es decir, tenemos el “poder” para ver conexiones lógicamente necesarias entre premisas y conclusiones, y nuestros cerebros (con capacitación y experiencia, por supuesto) pueden aprender a pensar lógicamente. Parece normal asumir esto, por supuesto, pero esto significa que algunos aspectos de nuestro pensamiento (al igual que nuestra toma de decisiones de libre albedrío) tienen el poder de “salir de la causa y el efecto físico y químico para ser determinados por “algo más” … nuestras “elecciones” (en el caso del libre albedrío) y la “lógica” (en el caso del razonamiento). Todos, incluso los ateos, deben asumir estas cosas para pensar y funcionar, pero muchos científicos y Los filósofos de hoy niegan que sean “reales”.
4) Finalmente, para el desagradable … “percepción moral”. La creencia de que algunos pensamientos y elecciones son “correctos” y otros “incorrectos”. No gusto u opinión, eso sí. De esos, a cada uno lo suyo. Pero cuando creo eso porque veo las cosas de cierta manera, eso significa que tú también deberías verlas de esa manera … bueno, entonces estoy afirmando que estoy “en lo correcto”. El problema con esta afirmación es que NO es derivable de NINGUNA “declaración de hechos” como la que podría proporcionar Science. Literalmente, NO existe una conexión de ningún “ES” científico con un “OUGHT” moral y ético.
Los pensadores ateos y agnósticos se retorcerán y se retorcerán en este como las proverbiales “anguilas engrasadas” para explicar cómo aún pueden ser “morales”. En cierto sentido, estoy de acuerdo con ellos, ya que ciertamente tienen un sentido de “conciencia” incorporada, pero se lo atribuiría a Dios. Y han sido criados para apreciar ciertos valores y prioridades, pero nuevamente, la influencia de la Religión en nuestra historia colectiva pasada es grande, y sin duda han sido profundamente influenciados por esto.
La pregunta más importante es “¿Puede su cosmovisión materialista y reduccionista proporcionar a las percepciones morales de cualquiera (la suya, la mía, la suya … la de cualquiera) ese ingrediente esencial,” Autoridad “? Sin una Fuente de Autoridad, todas las percepciones … incluidas las morales … son solo eso : “percepciones”. El Cosmos, según la Ciencia Materialista, simplemente no se suscribe a las “percepciones morales” … declaraciones sobre cómo las cosas “deberían” o “deberían ser”. La autoridad es lo que hace que la moralidad sea “moral” … en lugar de solo subconjunto de “preferencia personal”.
Entonces … sí, metafísicamente, diría que estas cosas apoyarían firmemente la afirmación de que Dios “existe”. O, al menos, si Él no existe, entonces toda la raza humana desde su inicio ha sido mucho más dependiente de suponer que Él sí (tengamos razón o no) de lo que los pensadores ateos reconocerán. Como mínimo, es muy difícil ver cómo uno puede ignorar por completo el papel que Dios ha jugado en el pensamiento humano (y política, sociología, educación, etc.), sin hacer que nuestra naturaleza e historia sean incomprensibles.
Ahora … finalmente, a la pregunta: si aceptamos que Dios (de una forma u otra) “existe”, ¿significa esto el fin de la Ciencia? Depende Si te refieres al esfuerzo tradicional de aplicar métodos científicos al estudio del universo y aprender a controlarlo mejor, entonces no. Por supuesto no. Muchos de los más grandes científicos de la historia eran creyentes religiosos … incluso cristianos.
Sin embargo, si uno define la Ciencia de antemano como la creencia dogmática de que solo lo que puedo ver, medir y presentar a los sentidos es “Real”, y todo lo demás es “ilusión”, entonces, por supuesto, cuanto más se persigue este punto de vista, menos real parecerá algo que no pueda medirse. “Dios” no solo parecerá irreal, sino también la mente humana, el espíritu, el libre albedrío, la percepción moral … todo se reducirá a una mera “danza mecánica de átomos” sujeta a la ley natural.
La ciencia, propiamente definida, es “El estudio sistemático del comportamiento normal del universo observable”. Según esta definición, la ciencia no solo es posible de acuerdo con la creencia en Dios, sino que se la facilita positivamente. Algunos científicos incluso han hablado de la ciencia como “tratando de pensar los pensamientos de Dios después de él”. Creo que fue Werner Heisenberg quien dijo: “Tu primer sorbo de la copa de la Ciencia te inclinará a ser ateo. Pero cuando llegues al fondo, encontrarás a Dios esperándote”.