Es el único Hadith que dice que Jesús volverá como Mahdi / Mesías una vez más antes del Qiyamah (Qiyamat en farsi y urdu). Pero entonces Jesús sería el Khaatam-an-Nabiyin (Khatam-e-Nabuwat), no Muhammad, ya que Jesús, Moisés y Muhammad eran todos Profetas con leyes. Mientras que Mirza Ghulam Ahmad era un Mujaddid (vista de Lahori) o, en el mejor de los casos, un Muhaddath (vista de Qadiani) como él mismo aclaró en su Izala-e-Auham (Ek-Ghalati-ka-Izala). Mirza no era legisladora, ni profeta, sino reformadora divinamente inspirada como Ibn-Arabi y los Auliyas. Su objetivo era elevar a las personas de la Jihad mundana a la Jihad espiritual y es por eso que Ahmadi le da tanta importancia a la educación superior.
Si lees su abreviado “Barahin-i-Ahmadiyya” y su ensayo del que incluso Leo Tolstoi era fanático, “La filosofía de las enseñanzas del Islam“, encontrarás sus escritos de otro mundo, que están más allá del ámbito de un hombre común, a menos que tuviera algún tipo de ayuda de lo divino. Y, por supuesto, la gente puede elegir algunos de sus errores aquí y allá, ignorar el mensaje más amplio que estaba tratando de difundir, seguir concentrándose en el material Dunya y olvidarse de los sin forma Barzakh, Qiyamah y Aakhirah, que Mirza enfatizó fue que en realidad importaba y debería ser relevante para los humanos.
Y, por último, Creyente o no es un juicio que Dios debe emprender en Yawm-i-deen, y no por simples mortales en este puente terrenal temporal. Como dijo Jesús: “No juzgues, y no serás juzgado. No condenes, y no serás condenado. Perdona, y serás perdonado.”
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