¿Está justificado que los musulmanes moderados acusen a los musulmanes radicales de que no son verdaderos musulmanes?

“Es hora de que reconozcamos, y obligamos al mundo musulmán a reconocer, que el” extremismo musulmán “no es extremo entre los musulmanes. El Islam en sí representa un rechazo extremista de la honestidad intelectual, la igualdad de género, la política secular y el pluralismo genuino. Dado que, gracias al terrorismo islámico, el interés por conocer el Islam ha alcanzado su punto máximo y el Islam ha sido objeto de escrutinio, los occidentales comenzaron a preguntar, ¿dónde están los musulmanes moderados . Bueno, no hay ninguno. El concepto es absurdo. Los musulmanes ven este tema de manera diferente. Usted es un musulmán practicante “bueno” o un musulmán malhumorado. Es el último grupo que los occidentales han llamado mal a los musulmanes moderados. En lo que respecta a los musulmanes practicantes, son ” hipócritas “. No es sorprendente que los “moderados” también confiesen ser hipócritas. Te dirán que creen en el Islam pero que no son buenos musulmanes. En el fondo de sus mentes, sin embargo, planean convertirse en musulmanes ‘buenos’ una vez que hayan cometido todos los ‘pecados’ y hayan disfrutado la vida lo suficiente ”.

“La idea de que el Islam es una” religión pacífica secuestrada por extremistas “es una fantasía peligrosa, y ahora es una fantasía particularmente peligrosa para los musulmanes. No está del todo claro cómo debemos proceder en nuestro diálogo con el mundo musulmán, pero engañarnos con eufemismos no es la respuesta. Ahora parece ser una verdad obvia en los círculos de política exterior que la reforma real en el mundo musulmán no puede imponerse desde el exterior. Pero es importante reconocer por qué esto es así, porque el mundo musulmán está completamente trastornado por su tribalismo religioso. Al confrontar el literalismo religioso y la ignorancia del mundo musulmán, debemos apreciar cuán terriblemente aislados se han vuelto los musulmanes en términos intelectuales. El problema es especialmente grave en el mundo árabe. Considere: Según los informes árabes de desarrollo humano de las Naciones Unidas, menos del 2% de los árabes tienen acceso a Internet. Los árabes representan el 5% de la población mundial y, sin embargo, producen solo el 1% de los libros del mundo, la mayoría de ellos religiosos. De hecho, España traduce más libros al español cada año de lo que todo el mundo árabe ha traducido al árabe desde el siglo IX (Sam Harris).

En primer lugar, las personas no deberían acusar a nadie o etiquetar a alguien de que son verdaderos musulmanes o no. Solo Allah lo sabe mejor.

Pero podemos verificar o justificar el nivel de práctica de una persona a través del Corán y la Sunnah. Ese es el único criterio

Entonces, los musulmanes deben ordenar el bien o prohibir el mal si no lo hacen, se verán envueltos por el castigo que envuelve a las personas malvadas. Ordenar el bien o prohibir el mal es obligatorio.

Pero nifaaq (hipocresía) se establece solo a través de wahi (revelación al Profeta Muhammad salallahu alayhi wa sallam) que ahora ha cesado. Sin embargo, uno puede ser juzgado como apóstata por un juez si tiene acciones que invalidan el Islam a la luz del Corán y la Sunnah. Al mismo tiempo, los pecados en general no invalidan el Islam, excepto donde se pruebe.

Por “verdadero” si se entiende la validez de la creencia, entonces esto no es para que los humanos lo juzguen. Sin embargo, hay ciertas acciones predefinidas que pueden invalidar el islaam de una persona. Pero si por “verdadero” lo que se quiere decir es “bueno” Entonces sí, hay niveles de creyentes y si vemos que alguien se queda corto en el compromiso, deberíamos asesorarlo de manera apropiada en lugar de acusarlo.

Un musulmán también puede ser enviado al fuego si sus pecados exceden sus buenas obras a menos que Allah lo perdone por la duración de la extinción de sus pecados o más corto si Allah tiene misericordia.

Sin embargo, callar y dejar que las personas sean como son no es sinceridad y es traición. Al mismo tiempo, no deberíamos buscar intencionalmente deficiencias. El verdadero estado de una persona con Allah es conocido solo por Él, sin embargo, solo podemos hablar de eso, lo cual es evidente con la intención de ayudar a la persona y no menospreciarla.

En segundo lugar, el ejemplo perfecto de una persona como musulmán es el Profeta Muhammad salallahu alayhi wa sallam y luego están sus compañeros. Si alguien realiza actos religiosos o los sigue según el Profeta y de cualquier manera que sus compañeros lo siguieron, entonces es un buen musulmán. Pero lo que sea que vaya en contra de las enseñanzas del Profeta, esto tendrá graves consecuencias.

Y Allah sabe mejor.

¿Por qué usar la palabra musulmana en todas partes? ¿No hay otras religiones o comunidades que tengan adherentes radicales o fascistas? Como hacen lo mismo con la sociedad.
¿Por qué no puedes ser humano que un cerebro radicalizado? Y por qué simplemente acusarlos, por qué no hacer algo simplemente completo para ellos o para toda la sociedad. Esto solo muestra tu nivel de mentalidad.
Es deber de todo ser humano ayudar a sus hermanos equivocados y llevarlos al camino recto que no solo lo lleva a una vida mejor, sino también a toda la raza humana.
Pero las personas como usted solo pueden acusarlos como los perros callejeros pueden ladrar al ganado, pero no pueden llevarlos a su destino. Intenta hacer algo bueno por ellos. Incluso al hacerlo, no solo estás ayudando a esa persona, sino a toda la humanidad de la que eres parte (como no puedo entender). Y todas las religiones enseñan son los mismos principios. El Dios es justo para todas sus criaturas, pero sus criaturas adulteran sus enseñanzas por sus propios motivos pecaminosos.
No difunda el mensaje de odio por ninguna religión o comunidad.
Si naciste de un humano y eres lo suficientemente maduro como para acusar a alguien, entonces actuar como uno no será una vergüenza para tu comunidad.

Sí, especialmente si sus acciones claramente traicionan sus palabras.

Pero, de nuevo, el que realmente puede juzgar es Dios.

No es bueno reaccionar demasiado rápido ante la información que puede resultar ser falsa.