¿Quién es el ser supremo del judaísmo? ¿Por qué se le considera un ser supremo?

Answer 1

En judaísmo:

• Dios es uno. El concepto de dualismo (como en el zoroastrismo), un Satanás independiente, múltiples dioses (politeísmo, paganismo) o una trinidad de tres en uno, son inimaginables en el judaísmo. Además, cualquier creencia de que debe usarse un intermediario entre la humanidad y Dios, ya sea necesario o incluso opcional, se considera herético.
• Dios no es físico, indivisible e incomparable. La tradición judía enseña que Dios está más allá de la comprensión humana; y que son solo los hechos revelados de Dios, mientras Él interactúa con la humanidad y el mundo, lo que podemos comenzar a comprender. Sus nombres indican sus atributos y las formas en que se relaciona con nosotros.
• Dios es omnisciente (es consciente de todo) e infinitamente sabio.
• Dios creó el universo y toda la existencia, incluido el tiempo y el espacio, en un acto deliberado y deliberado de Creación benevolente.
• Dios es el motor de todo. Ninguna molécula puede moverse sin la energía y la dirección con que Dios la imbuye.
• Dios es eterno y sus caminos también son eternos. No es caprichoso, olvidadizo ni voluble.
• Dios es justo Recompensa el bien y castiga el mal, ya sea en este mundo o en el más allá.
• Dios es ético y moral; y espera que imitemos sus caminos.
• El Dios de Israel es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Él es la guía de la historia, quien liberó a los israelitas de la esclavitud egipcia.
• Dios es la fuente de la ley, quien dio la Torá a los israelitas en el Monte Sinaí. Enlace: La Torá
• Dios es inmanente y personal, lo que significa que se relaciona con la humanidad y escucha nuestras oraciones. Esta es la base de los Salmos y nuestro siddur (libro de oraciones). Enlace: el nombre de Dios en hebreo

Nota: Ignore las respuestas que afirman que las “formas tempranas” del judaísmo alguna vez “aceptaron muchas deidades”. Lo único que “aceptamos” fue que los paganos tenían esa creencia; y fue esto que se fundó el judaísmo para cambiar. Los israelitas que se extraviaron tras dioses extranjeros no representaron ni influyeron en el judaísmo normativo, como tampoco lo hicieron los saduceos y esenios posteriores. Se estaban desviando del estándar de la Torá; fueron públicamente, repetidamente y mordazmente excoriados por los profetas, e hicieron que la retribución de Dios viniera a la tierra (2 Reyes cap. 17). Enlace: más sobre este punto

Answer 2

Dios. Dios, ya sabes, aquel que creó todo. Quien bendijo a Abraham y a sus descendientes. Quien liberó a los esclavos en Egipto. Quien le dio a Moisés los Diez Mandamientos y todo el resto de la Ley. Aka Adonai, Elohim, The Ineffable YHVH (“Jehová” en alemán).

Las formas anteriores de judaísmo (como Éxodo) parecían aceptar la idea de que había muchas deidades, pero la nuestra era la más poderosa, por lo tanto, las plagas son Dios que muestra poder sobre cada uno de los principales dioses de Egipto, y alguien como Balaam puede rezar. a su dios para bendecir al pueblo de Israel y podría hacerse realidad.

Sin embargo, para el período de los Reyes (hace unos tres mil años), parece que esta idea había sido suplantada por la idea de que todos estos otros dioses ni siquiera eran reales.

Una creencia en Dios no necesariamente se requiere de los judíos, por cierto. Principalmente no nos preocupan las creencias sino la acción. Alguien que cumple los mandamientos y no cree en Dios es más justo que alguien que cree pero no los cumple.

Answer 3

Di-s