Muchas formas diferentes, porque el antisemitismo toma muchas formas diferentes.
Incluyendo: disgusto, desdén, ridículo (cuán estúpida podría ser una persona para desperdiciar energía en odiar a cualquier grupo de personas como si fueran todos iguales, especialmente un grupo de personas que casi todas traen un gran beneficio al mundo), miedo (sabemos lo que sucede cuando se sale de control y se vuelve loco). Y también nos examinamos a nosotros mismos y nuestra relación con Dios. Y también buscamos remediar nuestra impotencia, ganando amigos … y viniendo a nuestra propia casa, donde podemos sentirnos seguros de que otros no tienen derecho a hacernos daño. Esto se remonta a un largo camino (Deuteronomio 26: 5–10):
Entonces declararás ante el Señor tu Dios: “Mi padre era un arameo errante, y descendió a Egipto con unas pocas personas y vivió allí y se convirtió en una gran nación, poderosa y numerosa. 6 Pero los egipcios nos maltrataron y nos hicieron sufrir, sometiéndonos a trabajos forzados. 7 Entonces clamamos al Señor, el Dios de nuestros antepasados, y el Señor escuchó nuestra voz y vio nuestra miseria, trabajo y opresión. 8 Entonces el Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa y brazo extendido, con gran terror y con signos y maravillas. 9 9 Nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra, una tierra que fluye leche y miel ”.
En otras palabras, los vagabundos sin hogar de nuestros antepasados permitieron que los egipcios nos maltrataran; Después de que Dios nos sacó de allí, resolvió el problema “dándonos esta tierra”, por lo que ya no estábamos indefensos, a voluntad de los antisemitas. Leemos estos versículos en nuestra comida anual de recuerdo del Éxodo, en la noche de Pascua. En realidad, solo hemos leído el versículo 8 durante muchos siglos, a pesar de que nuestros sabios (Mishnah Pesachim) y Maimónides (Hilkhot Pesach) escribieron que lo recitamos con comentarios rabínicos sobre cada versículo hasta el final de la sección. Simplemente no podíamos leer el versículo 9 en los países de nuestro exilio, en la noche en que celebramos nuestra libertad de la esclavitud. Hace unos 25 años, más o menos, renové la lectura del versículo 9 aquí en Israel, con selecciones de nuestros comentarios orales de la Torá al respecto. Parece que varios cientos de familias han agregado el versículo 9 a la lectura de la Pascua (“Haggada”), y en los últimos años sé de dos ediciones impresas ilustradas de la Haggada que lo han incluido. Estamos en casa de nuevo. No pretendemos dejar que los antisemitas nos perjudiquen nuevamente, o, al menos, no pretendemos que nos encuentren indefensos nuevamente. Que Dios nos ayude.
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