La “Presunción de ateísmo” de Anthony Flew será útil aquí. Antes de responder una pregunta sobre lo que Dios puede o no puede hacer, debemos tener una definición adecuada de “Dios”. Las definiciones son necesarias ya que a menudo parece que el Dios que se está discutiendo es una combinación de Santa Claus, una muy mala templado Zeus y un genio en una botella. Dios no es ninguna de esas cosas.
- Dios es espíritu puro, total y único; cualquier antropomorfismo usado para describirlo es simbólico y metafórico, aunque no es un error conceptual llamar a Dios una Mente Suprema . La manifestación real de Dios en la tierra no es metafórica.
- Dios es uno Su esencia es homogénea, indivisa, no compuesta y no creada. (La unidad no excluye la trinidad).
Dios tiene atributos : un atributo es una peculiaridad que define el modo de su existencia; nos dice qué constituye su carácter .
- Hay dos tipos: atributos absolutos : aquellas cosas que son independientes de cualquier otra cosa, y atributos relativos: cosas que se ven debido a la conexión de Dios con la creación.
- Hay tres atributos absolutos : la autoexistencia de Dios, su inmutabilidad (naturaleza inmutable) y su santidad.
- Si no hay en el universo algún SER O COSA AUTOSISTENTE, entonces la ORDEN ACTUAL de las cosas, nuestro universo, surgió de la nada y SIN CAUSA. Este orden de cosas, este universo, no podría haber sido producto de la mera energía, ya que la energía es propiedad de la materia o de la vida; la energía no es una propiedad de “nada”. Y dado que la ciencia ha demostrado que la materia no es eterna, nos quedamos con un Ser en lugar de una cosa como la persona autoexistente.
- Los atributos relativos de Dios son los que se ven debido a la conexión de Dios con la creación. Dios es omnipresente, omnisciente, omnipotente; Él es justo y amoroso y nunca miente.
- Es trascendente e inmanente.
- Dios es eterno: el tiempo no contiene a Dios; Dios contiene el tiempo.
La base del conocimiento previo de Dios es su propia voluntad, propósito y plan: sabe lo que va a suceder porque lo planeó . Se nos ha dado dominio en la tierra, y tenemos libertad de elección. La forma en que manejamos el lugar, y las consecuencias y recompensas, son completamente nuestra responsabilidad , no de Dios. Raramente interfiere.
- La omnipotencia no significa que Dios puede hacer cualquier cosa que le plazca en cualquier momento que le plazca, al instante, sin consecuencias ni preocupaciones.
- Dios no puede violar los ABSOLUTOS LÓGICOS
- Dios no puede violar SU PROPIA VOLUNTAD
- Dios no puede violar SU PROPIA NATURALEZA.
No puede crear una roca más grande de lo que puede levantar. No puede crear una fuerza irresistible y una montaña inamovible en una, ni puede dibujar una línea entre dos puntos que sea más corta que una línea recta, o juntar dos montañas sin crear un valle entre ellas. No puede hacer círculos cuadrados.
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Dios no puede hacer estas cosas porque violan la lógica : la ley de identidad y la ley de no contradicción, esa verdad no es contradictoria. Dios no hará tonterías ilógicas.
Él no puede violar Su propia Voluntad porque eso haría que se persiga y se contradiga a sí mismo .
Él no puede violar su propia naturaleza porque eso lo haría algo menos que Dios . Dios no puede convertirse en un mono que actúe por cada humano que le pida una prueba de Él sin fe.
Entonces, la respuesta a su pregunta adicional es no, por definición de quién es Dios, Él no puede hacer una roca más grande de lo que puede levantar. Sería una estupidez hacerlo, así que no lo haría.
En respuesta a su pregunta original, si Dios existe e inspiró la Revelación, incluyó algunas verdades universales que no cambian más de lo que lo hace. Estos existen en el espacio “exterior” y el tiempo “más allá” en una forma de Verdad moral eterna que es probablemente más de lo que podemos entender por completo.
¿ES POSIBLE PROBAR QUE LA REVELACIÓN ES FALSA?
¿La existencia de un error humano en el texto logra esto?
De ningún modo. La palabra griega theopneustos es en realidad un término compuesto. Sus dos partes (theos y pneustos) significan literalmente “inspirado por Dios”. Por esta razón, las traducciones al inglés traducen la palabra con la frase ” inspirado por Dios”, en lugar de simplemente “inspirado”.
Segundo , “inspiración de la Biblia” significa que Dios usó la agencia y no algo que violaría el libre albedrío humano, como la escritura automática; La “inspiración” de los escritores humanos no significaba que fueran simples transcriptores . Dios “llenó” su mente y corazón y empleó sus personalidades y experiencias humanas en el proceso. Usaron su propio conocimiento de primera mano, la ayuda de testigos oculares y fuentes escritas en la composición de las Escrituras (cf. Lucas 1: 1-4). Los hombres inspirados no eran omniscientes ni personalmente infalibles, incluso cuando lo que escribieron fue de la mente de Dios, y bajo la guía del Espíritu Santo.
Tercero , “inspiración de la Biblia” significa que este libro tiene autoridad. La Biblia es la última palabra en asuntos religiosos. Cuando Pablo discutió algunos temas doctrinales en Romanos, dijo: “¿Qué dicen las Escrituras?” (Rom. 4: 3). El Señor Jesús acusó a los saduceos: “Erráis, no sabiendo las Escrituras” (Mt. 22:29).
Jesús dijo: “y las Escrituras no pueden ser quebrantadas” (Juan 10:35). No podemos simplemente descartarlo; tiene que ser considerado y su punto de vista y estándar evaluados en todas las cosas. Por la misma razón que está a la par con la ley natural. Y como lo enseñaron tanto Aquino como Aristóteles, “cualquier ley que contravenga directamente un dictado de la ley natural ipso facto falla como ley y en su lugar tiene el estatus de un comando irracional”.
Cuarto , sus principios han sido la base de la sociedad y el Derecho hasta hace poco durante la mayor parte de los últimos 2000 años. Ha visto repetidas modificaciones y cambios en sus aplicaciones, pero no falsificaciones reales de sus verdades básicas: no asesinar, no robar, defender la integridad de la familia y promover lo que es bueno y saludable para todas las personas.
Es la base de la sociedad misma; protege al huérfano, a la viuda y al extraterrestre; la justicia para todos es el objetivo más alto de cualquier sociedad ; no permitir la corrupción; di la verdad; no aceptes sobornos; promover la razón, la educación y el amor a Dios y al prójimo; pagar un salario justo por un trabajo honesto; no permita tasas de interés exorbitantes; establecer precios justos para bienes de consumo; tener impuestos justos; Estas son todas las cosas que reconocemos, ¿no?
Es fácil argumentar en contra del valor del relativismo: estas son cosas de las que todos queremos estar seguros de recibir. Queremos estar seguros, si alguna vez lo necesitamos, tenemos a alguien que no es corrupto, pero alguien que se preocupa por la justicia, o mejor aún, alguien que se preocupa por nosotros.
Es solo cuando las cosas se cambian y su entrega puede costarnos algo que nuestros valores son repentinamente relativistas.
Es entonces cuando se hace más fácil demostrar a otros el valor de los absolutos.