¿Qué es una vida justa para los ateos?

Answer 1

¿Qué es una vida justa para los ateos?

Hay una regla muy simple que casi siempre funciona para encontrar una vida justa, es la Regla de Oro, o el Imperativo Categórico o simplemente “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Solo que no creo que Jesús fuera el hijo de Dios o que Dios existió en primer lugar, no significa que deba estar necesariamente equivocado con todo lo que dijo. Creo que Jesús fue un hombre muy sabio. No necesitas un dios para derivar esa regla, simplemente es evidente. Solo trata a los demás como te gustaría que te trataran. En realidad es tan simple como eso.

Quiero decir, para algunas personas, alguien cuyo cerebro les dice que Dios no existe, todavía se sienten culpables, pero ¿y si lo hacen?

Por supuesto que nos sentimos culpables. Porque está conectado en nuestros cerebros. En el tuyo también. Se llama neuronas espejo. Te llevan a sufrir de la misma manera si ves a alguien sufrir. También te lleva a ser feliz si ves gente feliz. Por lo tanto, intenta no dañar a las personas para no sentirse mal. Truco simple, muy efectivo.

Pero en un nivel de individualidad y sin influencia de la religión, ¿se mantiene la abstinencia (sexo antes del matrimonio)?

Por supuesto no. Para empezar, es una regla estúpida. “Oye, quiero que mi pareja no tenga ninguna experiencia sexual antes de prometerle que se quedará con él para siempre”. Es como elegir un plomero novato y hacer un contrato de por vida con él. Claro, podría resultar estar bien o incluso bien, pero no hay forma de saberlo. Nadie le pediría a un amigo que le recomendara un plomero que nunca ha tocado una brida en toda su vida. Pero se espera que nos casemos con alguien de quien no tenemos la menor idea si somos sexualmente compatibles. Eso casi asegura que habrá frustración sexual en su futuro, por una idea arcaica de la pureza falsa. Esto ya no es la edad media, tenemos sexo por diversión y rara vez nos quedamos juntos por el resto de nuestras vidas, simplemente porque ya no tenemos que hacerlo.

¿La abstinencia de las drogas y el alcohol sigue en pie (o no se ve como injusto sino simplemente tonto)?

Es tu cuerpo y tú decides qué hacer con él. Hay drogas que se pueden usar de manera responsable, por ejemplo, alcohol, marihuana o tabaco. Pero incluso si decide destruir su cuerpo con drogas, sigue siendo su decisión. Si desea dejar de usar drogas, deberíamos ayudarlo a hacerlo. Todo lo demás depende de usted, simplemente porque me gustaría tener la libertad de tomar ese tipo de decisión pero, por otro lado, me gustaría recibir ayuda si no volviera a tomar esa decisión más adelante.

O si se considera injusto, ¿es porque el comportamiento autodestructivo es injusto para ellos?

Sería injusto no ayudar a aquellos que quieren dejar de ser autodestructivos. Todo lo demás es su decisión.

¿Los ateos tienen una visión del bien y el mal ‘estándar’ o tienen una visión de la moral personal?

No existe el “estándar correcto o incorrecto”. Para empezar, la moral es subjetiva y solo obtiene algún tipo de objetividad si los grupos humanos forman un consenso a partir de su moral subjetiva para ser utilizada dentro del grupo. El resultado es una evolución sociocultural de la moral a lo largo de los siglos. Si te deshaces de la opinión de que solo tu moral es correcta y todo lo demás es inmoral, verás que NINGUNA regla estaría presente en CADA conjunto de reglas de moralidad. Ni siquiera el asesinato, la tortura o el uso de armas de destrucción masiva están más allá de los humanos. No puede haber algo como moral objetiva, porque si existiera, habría reglas a las que todos los humanos se someterían. Pero no hay.

O para ellos, ya que solo estamos viviendo, ¿está bien tener un “límite” de error de equilibrio? Simplemente tiré (un cigarrillo) una vez y solo para intentarlo, no voy a continuar.

Fumar no es injusto. Tu cuerpo es tuyo, no de Dios, y eres libre de hacer con él lo que quieras. No debes exponer a los demás al humo, porque puede que no les guste eso y, ya sabes, la regla de oro. No necesariamente tiene que haber un equilibrio. Intentar crear ese tipo de equilibrio es algo inteligente, pero si lo haces, depende de ti. Es tu derecho comportarte estúpido.

PD: La razón por la que algunos ateos reaccionan ofendidos a este tipo de pregunta es que básicamente es una versión etiquetada del clásico de todos los tiempos “¿Los ateos tienen moral?”. También contiene la insinuación de que no lo hacen, lo cual es difícil de no tomar como un insulto. Los ateos también han respondido miles de veces a este tipo de preguntas y se están cansando de hacerlo una y otra vez. No es motivo para ponerse agresivo porque, ya sabes, la regla de oro, pero es una explicación.

Answer 2

Ayer estaba en una farmacia obteniendo una receta. El chico frente a mí en la fila parecía estar teniendo problemas; Lo reconocí del supermercado, así que le pregunté cuál era el problema. Tenía cinco dólares menos que el costo de sus medicamentos, así que le dije al empleado que solo lo agregara a mi factura.

Cuando llegué a casa ayer por la tarde, uno de mis vecinos de la familia swahili que tiene asilo político aquí me pidió que la ayudara con su FAFSA para que pudiera ir a la universidad. Le dije que no tuve tiempo anoche, pero que podríamos hacerlo hoy. La recogí a las 2 en punto, la llevé a la universidad comunitaria, descubrí lo que necesitaban, la llevé de regreso a mi casa, llené los formularios en línea, la llevé a casa para que sus padres pudieran firmar, luego fui al oficina de correos y envió por correo los formularios.

Esa es una vida justa para un ateo.

APÉNDICE: Sin embargo, su ayuda financiera llegó y comenzará la universidad en septiembre. El tipo que necesitaba $ 5 para medicamentos necesitaba $ 5 más para cerveza, y recibió un cortés “No tengo dinero en efectivo”.

Answer 3

En primer lugar, preguntar qué es una vida justa para los ateos es como preguntar qué es una vida justa para los teístas: la respuesta variará enormemente. Considere, por ejemplo, la gran diferencia entre los Pilares del Islam y el Óctuple Sendero del Budismo. Por lo tanto, nunca podrá descubrir por una sola persona lo que TODO ateo considera una vida justa. Esta es, de facto, una pregunta de encuesta.

Puedo decir que comparto con la mayoría de los demás respondiendo al único principio común en el que la mayoría de las personas del mundo pueden estar de acuerdo. En las palabras inmortales de Bill S. Preston:

¡Sean excelentes los unos con los otros!

Puedo decir que probablemente no comparta con la mayoría de los ateos el siguiente principio, al menos no en la forma en que lo abordo : mis creencias deben estar bien calibradas con la realidad . En otras palabras, si muero creyendo que hay un 90% de posibilidades de que algo sea cierto, pero en realidad era falso, entonces he fallado un poco. Si muero creyendo que había un 0.00000000000001% de probabilidad de que algo fuera cierto, y era cierto, entonces he fallado mucho: o ignoré la evidencia y no pude actualizar mis creencias, o no pasé suficiente tiempo buscando el evidencia que necesitaba para alcanzar ese nivel de confianza, y eso es una tragedia. Quiero vivir como si realmente hubiera una vida futura, y cuando morimos, somos juzgados por el espíritu de Pierre-Simon Laplace, quien solo suma las probabilidades de nuestras creencias equivocadas.

Answer 4

Descartar un ser superior no significa descartar un propósito superior. Por mi parte, quiero hacer del mundo un lugar mejor para mis semejantes. Para dejarlo mejor de lo que lo encontré. Tengo grandes objetivos de enriquecer las vidas de otros más allá de mi vida.

Hay comportamientos enseñados por religiones que tienen beneficios sociales. Pero todo el bien hecho por el hombre, en nombre de los dioses, todavía fue hecho por el hombre que quería hacer el bien.

La historia de los panes y los peces es una hermosa historia desde un punto de vista ateo. Las personas se juntan, se ven con hambre y comparten su comida.

Religiones empuja un conjunto de (con suerte) reglas pro-sociales. La naturaleza del cielo / infierno funciona como una zanahoria y un palo para obligar a seguir estas reglas. Esto es beneficioso, ya que significa que hay menos deslizamiento y desviación de estas reglas, y si esas reglas son verdaderamente pro-sociales, todos son mejores para esta coerción adicional.

Sin embargo, el problema es que este mismo enfoque dogmático dificulta que las reglas cambien y se adapten a medida que nuestra sociedad cambia y se adapta. Además, debido a que la religión se basa fundamentalmente en procesos de pensamiento que no valoran los hechos demostrables, naturalmente no valoran la evidencia que es contraria a sus enseñanzas. La abstinencia es un gran ejemplo. La evidencia muestra abrumadoramente que la abstinencia, con respecto a los adultos jóvenes y el sexo, es una idea terrible, terrible. Los lugares donde se promueve la enseñanza de la abstinencia tienen la mayor incidencia de sexo inseguro, ETS, embarazos (y, por lo tanto, abortos). La abstinencia para adultos de manera similar también parece ocasionar un comportamiento socialmente inaceptable. La incidencia de los sacerdotes que abusan de los niños es mucho, mucho mayor entre los clérigos que promueven el celibato que aquellos que permiten el matrimonio, por ejemplo.

Moriarty es solo una especie y un nivel de pensamiento cultural. A medida que nuestra sociedad cambia, también debe hacerlo nuestra moralidad. Las religiones tienen dificultades para hacerlo y, por lo tanto, tienen dificultades para mejorar sus posiciones morales.

Si eres ateo, entonces ves que todo lo bueno que traen las religiones fue traído por la humanidad. Pueden haber pensado que lo hicieron POR un poder superior, pero, como ateo no existe un poder superior, la agencia para estos actos se originó al 100% en la humanidad. Por lo tanto, todo el bien hecho por la religión fue hecho de hecho por la humanidad, y es factible sin religión.

Answer 5

Una vida justa para un ateo:

Todas las mañanas (entre semana), me levanto, hago mis negocios, me ducho, desayuno y me dirijo a mi oficina en bicicleta. Una mañana, no había nada inusual en comparación con cualquier otro día, excepto por el hecho de que 500 metros antes de mi oficina vi a un chico encontrarse con un accidente. Estaba montando su bicicleta, que de repente se rompió. El neumático delantero se desmanteló y tuvo una caída terrible (lo que pude ver por el sangrado). Al menos 20 personas se reunieron, pero nadie se molestó en ayudar.

Con solo 500 m para ir, podría haber seguido fácilmente a mi oficina esperando que alguien más lo ayudara. En cambio, detuve mi bicicleta, lo ayudé a levantarse, lo senté en el asiento del pasajero, lo llevé al hospital, lo vendaron y lo pagué porque no tenía dinero. Siendo indio, donde el ateísmo todavía no es aceptado socialmente, podría apostar que al menos el 80% de los más de 20 espectadores eran teístas. Y ninguno de esos hombres justos, viviendo su vida justa, siguiendo a su deidad justa tuvo la audacia de ayudar a un extraño en extrema necesidad.

¿Quieres conocer una vida justa para un ateo? Creo que una vida justa es aquella en la que tu acción no está controlada por un ser imaginario que incluso te obliga a matar a alguien más por su felicidad.

Esto debería responder a tu pregunta.

Answer 6

No soy realmente ateo, pero tampoco soy religioso. Si tuviera que elegir, diría que soy agnóstico.

Para mí, la vida se trata de resolver problemas. Aprendemos cosas nuevas con cada problema que resolvemos. También obtenemos nuevos problemas que debemos resolver cuando encontramos una solución a un problema anterior.

La escala de problemas varía dependiendo de quién eres y de lo que eres capaz. Algunas personas tendrán pequeños problemas personales con los que deben lidiar y eso está perfectamente bien. Otros tendrán que resolver enormes problemas que afectarán a otros.

La idea de justicia recaerá en la persona o personas que resuelven los problemas que afectarán a los demás. No tendrán tanto que ver con la religión (a menos que sean parte de una organización religiosa), pero la moral entra en escena. Y las elecciones que haga esa persona probablemente reflejarán esas costumbres.

Mientras resolvamos los problemas racionalmente y creemos soluciones y explicaciones para nuestra realidad, progresaremos. Si evitamos problemas y en su lugar nos centramos en soluciones a corto plazo o equivocadas, crearemos aún más problemas en el futuro con los que alguien tendrá que lidiar.

Para mí, la religión es muy mala para resolver problemas modernos porque la mayoría de las religiones no se adaptan al mundo moderno. Eso para mí es una injusticia y un mal servicio al futuro. El principal problema con la religión es que sus soluciones son absolutas: a menudo repetirán que ya lo han resuelto todo. Sin embargo, esta mentalidad está estancada y no ofrece soluciones reales a los problemas reales que enfrentamos actualmente.

Answer 7

Esto es como preguntar: “¿Qué es una vida justa para los no creyentes en unicornios?” O, “¿Qué es una vida justa para los no creyentes en el monstruo del lago Ness?”

Todo tipo de personas no cree en las deidades. Tienen todo tipo de puntos de vista sobre lo que constituye una vida justa. Lo único que los no creyentes necesariamente tienen en común es su no creencia, ya sea la no creencia en unicornios, monstruos o deidades.

Para mí, una vida justa incluye la noción de dejar a algunas personas un poco mejor por haber pasado por este camino. La humanidad se encuentra en una pila de experiencia y contribución, y me gustaría pensar que mi contribución se ha basado en principios y carácter.

Sospecho que hay otros, ateos, teístas, agnósticos e incluso algunos fanáticos de los Minnesota Vikings (que merecen su propia categoría), que sienten lo mismo.

Answer 8

La culpa y el miedo a la retribución divina son bases muy frágiles para los principios éticos. La prueba del valor ético se “subcontrata” a una deidad o, más precisamente, a sus intérpretes materiales. Pastores, sacerdotes, diáconos, profetas, televangelistas …

Quien se comporta éticamente debido a estos ‘lectores autorizados’ puede estar convencido de que las reglas no se aplican a esta o aquella situación. Porque la voluntad de Dios así lo dijo.

Entonces, ama a tu prójimo. A menos que sea gay. O judío. O bruja / wicca. O no está de acuerdo con su “anciano”. Estos no tienen los mismos derechos. ¿Cómo son los derechos de los musulmanes / terroristas en este día?

La ética, en mi opinión PERSONAL, como budista / agnóstico se basa en algunos factores:

1. No, hay personas más dignas o menos dignas. O un derecho es universal, o es un prejuicio encubierto.
2. Todos están conectados. Lo que haces se refleja en la sociedad. Y vuelve a ti.
3. Cada regla tiene una excepción, no hay una sola forma de hacer las cosas. Como dicen, “El paraíso de los tontos es el infierno del sabio”.
4. Una regla wicca: ‘Si esto no está lastimando a nadie, hazlo’. Esto es cierto tanto para su prójimo como para usted mismo. (Un poco de alcohol, o marihuana, no es malo en sí mismo. A menos que te lastimes por esto. Responsabilidad civil automotriz).
5. Al final del día, no hay nada más ético y moral para vivir un día bueno y feliz.

Y aquí está la trampa: vivir. El mundo cambia, tu ética debe cambiar juntos.

Un ejemplo simple: un césped verde frente a su casa. Normal y deseable. Hasta que el agua comienza a fallar. Luego se vuelve inmoral e incluso criminal.

Answer 9

Hechos básicos:

1) Los ateos y los agnósticos NO son cambiantes sin sentido, sedientos de sangre con disfraces impenetrables, pretendiendo “encajar” en la cultura teísta, y NO planean “hacerse cargo” algún día. Al igual que los teístas, NO son inmunes a los problemas de hambre, enfermedades físicas, depresión, drogodependencia, precios altos, llantas pinchadas, tostadas quemadas, etc. *

2) ES 100% posible que un 100% teísta y un 100% ateo y un 100% agnóstico sean justos, porque “justo” significa “altamente moral, basado en los valores de una sociedad”.

Todas las personas mencionadas pueden estar de acuerdo y han acordado que ciertos actos (como robar, asesinar, molestar a un niño) no deben ser tolerados por su sociedad y los delincuentes deben ser tratados de acuerdo con la gravedad del delito.

3) La calidad de ser “justo” NO es propiedad exclusiva de los teístas.

4) Los problemas a menudo surgen cuando uno o más individuos de cualquiera de los grupos anteriores se vuelven justos e intolerantes, y posiblemente utilizan medios inmorales (amenazas, coerción, extorsión, engaño deliberado, mentiras descaradas) para obtener un control indebido sobre los demás.

5) La historia es la prueba.

* En otras palabras, TODOS tenemos SUFICIENTES problemas … entonces, ¿por qué agregar MÁS?

Answer 10

Una vida justa es aquella que se gasta en mejorarse y ayudar a los demás. Esa es la definición de trabajo más simple que se me ocurre.

Cosas como abstenerse de tener relaciones sexuales prematrimoniales, nunca jurar, nunca tener alcohol, esas cosas no hacen que una persona sea moral o justa. Solo muestran que esa persona puede seguir un estricto libro de reglas.

¿Quieres saber algo interesante? La biblia nunca prohíbe ninguna de esas cosas. Esas son reglas farisaicas que los cristianos legalistas han transmitido desde los puritanos. Lo que la Biblia (nuevo testamento) intenta enseñar a sus seguidores es moderación, buen juicio, estar libre de adicciones, etc. El Nuevo Testamento para el creyente cristiano es la liberación misma del legalismo, no una adición a un enfoque de la justicia ya envejecido.

Obviamente, es mejor evitar las cosas que son perjudiciales para uno mismo u otros. En general, es mejor evitar las cosas que causan adicción (¡aunque nunca abandonaré el café!). Obviamente, ser malo con los demás también debe evitarse. Realmente no debería ser difícil descubrir qué es bueno / justo y qué no.

Y como nota al margen, no me siento culpable al pensar en cualquier pensamiento que pueda tener. Mis pensamientos no son mis acciones, y creo que lo que importa son las acciones de una persona, no los pensamientos que pasan en privado. No creo en el dios de la policía de pensamiento que pasa su existencia leyendo mi mente y condenándome a la eterna oscuridad / fuego / tormento. Y de hecho, no creo en ningún dios. Por eso me consideran un teísta.

Answer 11

Tengo que empezar a decir que soy ateo, antes de que me malinterpreten.
Soy parte de una familia muy religiosa y todos rezan y basan sus vidas en la religión y las creencias, algunos son protestantes, algunos son católicos y tengo pocos buenos amigos que son budistas, todos me conocen muy bien, así que ya lo saben. Es en vano predicarme la religión.
Uno de ellos me dijo un día que si quería ser libre, realmente libre, necesitaba aceptar a Dios en mi corazón, y en ese momento me di cuenta de que lo que me hacía realmente libre era ser ateo, no estar obligado a ningún compromiso religioso. , un compromiso que me asustará hasta la muerte cuando piense que no valgo la aceptación o el perdón de cierto dios.

Esta falta de compromiso me ha enseñado que no tengo que tener miedo o tratar de impresionar a un dios para que sea un buen hijo, un buen hermano, un buen esposo y un buen padre, también para mis vecinos no necesito sentirse comprometido con cualquier regla religiosa para ser un buen ciudadano, vecino o un buen amigo, incluso el concepto de un llamado “samaritano” (sé que es bíblico) tiene mucho más sentido cuando eres ateo.

La vida justa para mí es ser lo mejor posible para todos los que me rodean sin sentir que lo estoy haciendo para no obtener el perdón por algo de lo que no soy responsable o para ganar un lugar en una vida después de esta vida. una buena persona solo porque es la única forma de agregar valor a una sociedad y vivir una vida tranquila y sin problemas.

No tener una religión en mi mente hace que mi vida, así como la vida de cualquier ateo sea mucho más simple, imagina tomar decisiones basadas en el estado real de las cosas, imagina amar a alguien desde un sentimiento humano puro, imagina que caminas y vives sin miedo de nada más que la realidad, imagina que vives tu vida basándose en el objetivo único de lograr lo máximo de ti y de quienes te rodean en el tiempo que tienes, desde que naces, mientras creces, te reproduces, preparas tu descendencia y mueres con la sensación de logro, solo puedes vivir todo eso mientras eres ateo.

Habiendo dicho eso, también entiendo que este mundo y la humanidad no están listos para sobrevivir sin figuras de inspiración, sin guía, los humanos seguimos siendo mamíferos con instintos primitivos, muchos todavía dependen indefensivamente de ser guiados y liderados, por lo que en cierto sentido todavía Necesito pastores, líderes, jefes que nos digan qué hacer y esto es exactamente lo que la religión hace, desde los tiempos en que la única ley era el miedo, entiendo eso y también entiendo que no necesito que sea quien soy.

La vida justa para un ateo es ser lo más amable y correcto posible con cualquiera y respetar las diferencias para que la vida pueda fluir en armonía para todos, ateos y creyentes.

Este es mi humilde pensamiento.

Answer 12

Quiero agregar una visión de una persona que crece en una familia atea. Porque como un chino que pasó años estudiando inglés, no sabía que “justo” es algo relacionado con la religión only Solo lo relaciono con lo moralmente bueno. Pero moralmente bueno no necesita una religión.

Crecí en China continental, donde la mayoría de las personas son ateas. No hay nada que ver con la política. Es porque nuestra cultura está profundamente influenciada por los confucianos. En confuciano tienen las palabras sobre moral, ética, cómo deben comportarse las personas, humanidad, etc. Tengo que tener claro que el confuciano es una teoría sin dios. De hecho, “agnóstico” puede ser el mejor para describir la teoría, ya que tienen palabras sobre “respetar fantasmas o dioses, pero mantener una distancia de ellos” (（敬 鬼神 而 远 之, mi traducción aproximada). Las palabras de los confucianos han sido la base de la educación china durante casi dos mil años, por lo que las personas (personas educadas) tradicionalmente a menudo no creen en los dioses. Aunque nuestra educación china ya no se centra en los confucianos, sigue siendo una gran influencia. No quiero explicar los 20 siglos de historia porque será demasiado complicado.

Solo quiero decir que, sin un Dios, todavía tenemos un sistema de cómo juzgar si está bien o mal. Lo primero que los padres enseñan a sus hijos es “ser una buena persona”. Trata a los demás como quieres que te traten. Además, cuando me siento culpable, me disculpo con la persona a la que lastimo y hago cosas buenas a los demás y lo recuerdo. Es la función de mi cerebro (o el cerebro de nuestros seres humanos) decirme que hago cosas buenas, luego me siento bien y hago cosas malas, luego me siento mal.

En términos de drogas, fumar o alcohol, juzgamos los beneficios y daños y las personas tomarán la decisión. Mi padre comenzó a fumar cuando era adolescente (tal vez 13 o 14). Él conocía los riesgos para la salud a los 40 años y ahora no ha fumado en casi 10 años.

Las personas juzgan a las personas por lo que hacen. Es lo que hacen que la gente puede ver y juzgar. Los dioses no son necesarios en este proceso. Las personas pueden creer en algo realmente extraño, pero si hacen cosas buenas y nunca te dicen en qué creen, desde el punto de vista de los demás, son buenas personas.

En conclusión, la religión no es necesaria para ser personas moralmente buenas. A veces ser bueno y las normas morales son simplemente básicas de la sociedad humana. Así es como evolucionamos. Las sociedades que no tienen moral pueden haberse extinguido en la historia 🙂

Answer 13

El hecho de que sea ateo no significa que no crea en algo más grande que yo. El mayor logro de la humanidad ha sido la civilización; No importa lo que la historia nos haya arrojado, los humanos se han unido para una mayor supervivencia, colectivamente, de nosotros como especie.
Una vida justa es aquella que se esfuerza por hacer realidad la civilización, ya sea ayudando a otros, persiguiendo el conocimiento, manteniéndose seguros, o simplemente siendo personas amables y corteses. La religión, en su esencia, busca cumplir esta realidad, y para muchos, les proporciona la motivación para que vean esta realidad cobrar vida. Como ateo, he decidido mis propias motivaciones, pero mi objetivo, la prosperidad y la continuidad de la civilización, sigue siendo el mismo. Puede que no crea en Dios, pero eso no significa que no pueda ver que hay fuerzas mayores que yo en juego; Solo atribuyo esas fuerzas a los individuos que hacen su parte.
Una sonrisa en el metro no es la bondad de Dios, sino la bondad de otro ser humano. Una mujer que realiza RCP en un desconocido inconsciente no es el trabajo y la dedicación de Dios, sino el trabajo y la dedicación de una mujer. Un pequeño agradecimiento de un niño mientras sostengo la puerta no es la gratitud de Dios, sino la gratitud de un niño.
Elijo no preocuparme por la muerte; vendrá por mí tan naturalmente como por cien mil millones de almas antes que la mía; Me preocupa mi vida, porque siempre puedo aprovechar las oportunidades para difundir amabilidad, generosidad y compartir mi humanidad con los demás, porque hacer que la civilización valga la pena es la única vida justa que podemos llevar.

Answer 14

‘Justicia’ es como ‘pecado’; Es un término que implica que otra persona tiene derecho a juzgar su comportamiento según sus propios estándares, sin relación con los suyos. Incluso si todos pudieran estar de acuerdo en lo que pensaban que era ‘justo’, y por supuesto que no pueden, no tendría ningún interés particular en comportarme de esa manera simplemente porque eso es lo que alguien más pensó que debería hacer.

Lo que intento hacer es tomar decisiones racionales. Y esas son decisiones que, por lo que puedo deducir del examen de la evidencia, provocarán o preservarán aquellos estados de cosas que considero deseables. Siendo humano, las cosas que encuentro deseables son:

• Mi propia salud, riqueza y felicidad.
• La salud, la riqueza y la felicidad de las personas cercanas a mí.
• La salud, la riqueza y la felicidad de las personas que conozco y con las que trabajo.
• La salud, la riqueza y la felicidad de las personas en general.
• La salud y la felicidad de los animales sensibles.

Entonces, para cada decisión, en lugar de preocuparme por lo que podría pensar un súper chico invisible en el cielo, me preocupa si producirá o no el mejor resultado posible en términos de cumplir estos deseos. Y hasta ahora las cosas han funcionado bastante bien. Ocasionalmente me equivoco, como todos los demás; pero no tengo ninguna razón para pensar que me equivoco más a menudo que alguien que se esfuerza por ser “justo”.

Answer 15

He estudiado muchas creencias religiosas que me llevan a responder esta misma pregunta. No es necesario ser religioso de ninguna manera para creer en la reciprocidad y la proyección. Eventualmente, el karma es lo mismo que haces y crees, decides que otros hacen y creen también. Entonces, si eres malo, deshonesto y cruel, es más probable que creas que el mundo es así y actúas y reaccionas en consecuencia. La idea de que lo que tememos, creamos, es uno de los truismos más honestos que he visto en acción a lo largo de mi vida.

Las reglas de reciprocidad dependen de hacer por los demás para que se vean obligados a corresponder, si no lo hacen, tendemos a decir que no son nuestro tipo de personas y seguir adelante. Cuando proyectamos nuestros problemas y sentimientos en los demás, mostramos exactamente cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos al ver esas cosas en los demás.

Los cristianos no tienen una gran medida de mejor comportamiento que los ateos. Puede ser que si no sientes que existirás más allá de este plano, todo lo que dejas es tu memoria y tu legado. Algunos se sienten más inclinados a construir sobre eso y atesorar las obras de su vida por temor a la retribución satánica. Todo está en cómo nos criamos, si no también cómo y si nos elevamos por encima de nuestra crianza.

Answer 16

Una vida justa es cuando uno vive de acuerdo con la Regla de Oro en la forma en que se da la vuelta a la sociedad y trata a las personas de la misma manera que uno quiere que los demás se traten a sí mismo. Los ateos a menudo tienen esta filosofía para vivir y dejar vivir, para saber qué es la compasión y la empatía. Y tal forma de vida está de hecho totalmente alineada con lo que Cristo predicó en todas sus enseñanzas, específicamente la LEY, el Gran Mandamiento.

El mandamiento “Ama a tu prójimo COMO A TI MISMO MISMO” y la regla de oro no son sugerencias escritas en la Biblia, pero son la LEY, el conjunto más elevado de leyes de toda la Biblia que los Seguidores de Cristo obedecen y hacen para tener vida eterna. Amar a Dios significa amar a tu prójimo como a ti mismo, haciendo a los demás lo que quisiéramos que nos hicieran.

• Marcos 12: 28-34 ….. No hay mandamiento mayor que estos …..
• Mateo 22: 34-40 … Toda la LEY y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.
• Lucas 10: 25-37 … “¿Qué está escrito en la LEY?” … “Haz esto y vivirás”.
• Gálatas 5:14 – Porque toda la LEY se cumple al cumplir este único mandato: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
• Santiago 2: 8 – Si realmente cumple la LEY real de acuerdo con las Escrituras, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, lo haces bien;
• Levítico 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.
• Juan 13:35 “Por esto todos los hombres sabrán que ustedes son Mis discípulos, si se aman los unos a los otros”.
• Mateo 7:12 Entonces, en todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti, porque esto resume la LEY y los Profetas.

Desafortunadamente, entre las personas que se llaman a sí mismas como cristianos u otros grupos religiosos, muchos no siguen esos principios, como los que practican el estilo de vida de la homofobia, anti-mujeres, anti-negros, etc., cuando hacen cosas malas a esas personas en lugar de votar , legislando y apoyando todo tipo de leyes hechas por el hombre para dañar físicamente a las personas. Ahí es donde a menudo los ateos no son personas conservadoras, de modo que saben cuáles son las verdaderas enseñanzas de Cristo, y viven una vida justa mucho mejor que la mayoría de las personas que afirman ser religiosas. Los religiosos, que piensan que conocen a Dios, tienden a juzgar a las personas y luego a actuar como Dios para también condenar, como vemos en ellas, poniendo todas esas leyes de discriminación hechas por el hombre, incluso actos de violencia que ejercen a las personas que no usan. No estoy de acuerdo con.

• Mateo 7:21 “No todos los que me dicen: ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En ese día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos demonios en tu nombre, y hicimos muchas obras poderosas en tu nombre?” Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; apartaos de mí, trabajadores de la anarquía.
• Santiago 2: 17-18 De la misma manera, la fe en sí misma, si no está acompañada de acción, está muerta. Pero alguien dirá: “Tienes fe; Tengo obras “. Muéstrame tu fe sin obras, y te mostraré mi fe por mis obras.
• Mateo 16:27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada persona de acuerdo con lo que han hecho.
• Mateo 22:14 “Porque muchos son invitados, pero pocos son elegidos”.
• Proverbios 28: 9 Si uno aparta su oído de escuchar la LEY, incluso su oración es una abominación.

Answer 17

“¿Qué es una vida justa para los ateos?”

En primer lugar, no me gusta la palabra ‘justo’ porque tiene connotaciones abrumadoramente religiosas (al menos en la era moderna), pero eso es solo mi gusto personal.

Básicamente: sé una buena persona. Deje las cosas mejor que como las encontró, o al menos no peor. Trata a los demás como quieres que te traten. Si puedes crear conflicto o crear paz, elige la paz. Si se encuentra en conflicto, intente usar esa desafortunada circunstancia para mejorar las cosas para todas las partes. Etc. En verdad, vivir la vida de acuerdo con un código como este no es tan difícil. Por supuesto, nadie puede hacer un trabajo perfecto en esto, pero siempre que reconozca dónde se resbala y apunte a hacerlo un poco mejor la próxima vez, está bien.

La moral no es la única procedencia de las religiones. Puede sostenerse muy fácilmente por sí solo. Y honestamente, ¿qué suena más moral: alguien que actúa de cierta manera para tratar de obtener una recompensa divina o evitar el castigo divino, o alguien que actúa de cierta manera porque hace del mundo un lugar mejor?

Answer 18

Sería inquietante si lo único que le impide matar a su vecino y engañar a su esposa o esposo es el miedo a la condenación eterna. Sería aún más perturbador si tu dios de repente te dijera que asesinar a tus hijos ahora es algo justo.

Hago cosas para aumentar mi felicidad y la felicidad de aquellos que amo, aquellos conectados con aquellos que amo, mi vecindario y más allá.

En la moral cristiana, pisar una bala para salvar a su hija es igual a pisar una bala para salvar a un extraño. Pero podría sugerir que la gran mayoría de los cristianos recibirían una bala por su hijo mucho antes de que lo hicieran por un extraño. Algo más está sucediendo allí. Como, biología.

Answer 19

Cuando una vez decide aceptar la inexistencia de Dios, es muy parecido a dar un primer paso hacia un mundo nuevo. Al principio somos como los recién nacidos que intentan comprender este nuevo mundo y las nuevas reglas.

Siempre me pregunté: ¿cómo los humanos, que provenían de animales, obtuvieron una moral que no vemos en los animales?

Luego tuve un hijo y lo vi por mí mismo. Cuando mi hijo de 2 años sacó un pez del agua que jugó con él hasta que murió y lo volvió a poner y lo vio hundirse, no se dio cuenta de lo que estaba haciendo. No tenía concepto de la vida. Cuando le conseguí un pez nuevo unos meses más tarde, volvió a suceder, a pesar de que intenté explicarle lo que sucedió la última vez, pero ¿podría realmente entender qué es la vida? Le expliqué nuevamente, esperando que él entendiera. La tercera vez, mi hijo no lo tocó en absoluto, solo miró. Le pregunté por qué no juega con él, dijo “descanso” o “descansos”. Entonces realmente no entendió.

Hay más pequeños períodos de aprendizaje como este: tocar un objeto afilado o caliente, golpear a alguien en el ojo, saltar sobre la espalda o el estómago de las personas, golpear, quitar cosas, ruidos fuertes, etc.

Pronto nuestros hijos aprenden algunas cosas básicas: puedo lastimarme. Papá puede ser herido. Mamá puede salir lastimada. El pescado puede lastimarse. Muy pronto surge una regla aproximada: no duele, porque el dolor se siente mal.

Es una prueba de que todos aprendemos nuestra moralidad a través de la experiencia acumulada. Es por eso que la moral es diferente en diferentes lugares y para diferentes personas, y la APRENDEMOS.

Hubo un tiempo en que la esclavitud estaba bien. Pero después de SIGLOS finalmente supimos lo malo que era y lo abolimos. En aquellos días, éramos conscientes del daño a un pueblo entero, el daño de pensar que un grupo era menor: era justo respaldarlos. ¡Y fue más fácil difundir que aprender! No era obvio para la gente. ¡Tuvimos que pelear una guerra por eso! Era un tipo de moralidad tan compleja que la historia de la misma tuvo que ser enseñada y entendida, y solo entonces cambió nuestra naturaleza moral para concluir que la esclavitud era mala.

Estamos pasando por ese proceso para las personas LGTBA en este momento. Hace un siglo, estas personas habrían sido ejecutadas o castradas.

La moralidad se aprende. Primero aprendemos las cosas simples, y se vuelve más complejo dependiendo de la sociedad en la que creciste. En algunos lugares es inmoral lastimar a un animal, como una vaca. En otros lugares está bien matarlo y comerlo.

Hace un siglo estaba bien hacer que los niños trabajen para ganarse la vida, hoy consideramos que el trabajo infantil esclavo.

Hace un siglo, estaba bien arrojar lo que quisieras al río, pero hoy es inmoral porque puede destruir un ecosistema.

Nuestra moralidad se vuelve más compleja y cambia con el tiempo, y difiere de persona a persona, de área a área. Obviamente nuestra moralidad no nos la da un Dios, sino que se la gana.

Nuestras morailitas son complejas, pero se basan en el principio básico de “No hacer daño”. No necesito un Dios para aprender eso.

Answer 20

¿Qué es una vida justa para los ateos?

Para vivir una buena vida solo se necesita observar cómo su comportamiento y el comportamiento de los demás afectan el mundo que los rodea. Ver cómo su comportamiento afecta a otras personas se llama empatía. ¿Me gustaría actuar de una manera que cause daño a otra persona? Si lo hago, tendré que aceptar que si alguien me hace eso, debería estar bien, porque esa es la ley por la que vivo. Lo que es bueno para uno es bueno para todos. Cualquiera con algún sentido puede ver eso. Sin embargo, conozco algunos adultos que se sienten privilegiados. Piensan que pueden hacer lo que quieran, pero si alguien les hace lo mismo, se ofenden. Eso es infantil El punto es que no necesito un dios o alguna religión para dictarme la moral. Puedo resolverlo por mi cuenta.

Si sacamos el componente emocional de la moral, ¿qué nos queda? Tenemos acciones Las acciones tienen consecuencias. Digamos que eres miembro de una pequeña tribu. Miras a tu alrededor y ves a otros haciendo una función específica para contribuir al bienestar y la seguridad de la tribu, pero eliges no involucrarte. ¿Cuánto tiempo crees que los demás van a aguantarte? No estas contribuyendo. Debes saber que si no te pones en orden, te echarán de la tribu. Del mismo modo, si haces algo que lastima al resto del grupo, estás fuera. La tribu trabaja en conjunto de una manera que asegura que sobrevivirán. Trabajar juntos les brinda la capacidad de construir casas, cuidar a sus hijos y hacer las cosas que les ayudan a sobrevivir, como buscar comida. Estas cosas son mucho más fáciles de hacer en grupo. Hay poder en los números. La vida es más fácil estando en la tribu.

Hay dos tipos de acciones que podemos tomar. Hay acción constructiva, y hay acción destructiva. Las acciones destructivas causan sufrimiento y daño a uno mismo y a los demás. Las acciones constructivas conducen a la mejora de uno mismo y la vida de los demás.

Miremos la religión. ¿La religión realmente nos ofrece la mejor idea de moralidad? No lo creo. Hay enseñanzas / mandamientos religiosos que pueden funcionar a nuestro favor, pero estos mandamientos no son de algún dios. Fueron inventados por hombres. No hay pruebas de que Dios exista, y mucho menos de que haya transmitido leyes a los humanos. Los humanos tenían leyes y moralidad antes de los Diez Mandamientos. Si usted es judío o cristiano, debe admitir que partes de la Biblia son contradictorias en lo que respecta a la moralidad. Por un lado, Dios ordena a las personas que se abstengan de matar. Dios está por encima de sus propias leyes, como lo demuestran las atrocidades cometidas por él en el Antiguo Testamento. Dios también ordenó a los israelitas que mataran. No puedes asesinar a tu vecino a menos que Dios lo diga. Dios es un hipócrita. ¿Está bien apedrear a alguien por cometer adulterio? ¿Está bien ahogar a sus hijos porque se están portando mal? ¿Qué hay de trabajar en sábado? ¿Está bien matar a alguien por hacer eso?

Para resumirlo. Vivir una vida “justa” es amar a otras personas de la forma en que quieres ser amado. Trata a los demás con amabilidad y compasión. Es dar cuando puedes dar para ayudar a los necesitados. En algún momento todos estamos necesitados. Si ayudamos a alguien que es débil hoy, podría ayudarnos en el futuro cuando estemos débiles. Si no ayudamos a aquellos que son débiles, podrían simplemente llevarnos a su nivel. Se reduce a hacer cosas que son beneficiosas para nosotros y para los demás. Crea situaciones de ganar-ganar. Es así de simple. No necesitas una lógica compleja para crear un sistema de moralidad. No necesitas crear un infierno para asustar a la gente para que haga lo correcto. No deberías necesitar una promesa de alguna recompensa en el cielo para hacer lo correcto. La humanidad está estancada en un estado de adolescencia cuando se trata del concepto de moralidad.