¿Existe un movimiento de bienestar animal en el Islam?

Algunos que puedo mencionar a continuación,

Protección de la vida silvestre: los musulmanes en Malasia están haciendo más para prevenir la caza furtiva que el gobierno

Primera Fatwa emitida contra el tráfico de vida silvestre

Pero el verdadero Movimiento comenzó con el Profeta Muhammad (as) él mismo,

1. Allah ha ordenado amabilidad (y excelencia) en todo. Si se va a matar (a los animales), hágalo de la mejor manera, y cuando mata, hágalo de la mejor manera afilando primero el cuchillo y tranquilizando al animal.
(Musulmán).

2. Si alguien mata a un gorrión por deporte, el gorrión gritará en el Día del Juicio, “¡Oh Señor! ¡Esa persona me mató en vano! No me mató con ningún propósito útil”. (Nisai)

3. Cualquier parte cortada de un animal vivo es carne muerta.

(Es ilegal comer. La implicación es que no está permitido mutilar un animal vivo.) (Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Hakim).

4. El Profeta dijo: “Quien mate a un gorrión o algo más grande que eso sin una causa justa, Alá lo hará responsable en el Día del Juicio”. Los oyentes preguntaron: “Oh Mensajero de Allah, ¿cuál es una causa justa?” Él respondió: “Que lo matará para comer, no simplemente para cortarle la cabeza y luego tirarlo”. (Nisai, Hakim).

5. Cuando pongas a tu perro (para la persecución), menciona el nombre de Allah, si atrapa el juego y lo alcanzas mientras aún está vivo, córtale la garganta rápidamente (para que no sufra) “. (Bujari, musulmán).

6. Si envía a su perro después del juego, y se come parte de él, no debe comerlo, porque el perro ha cazado por sí mismo y no por usted; pero si envías al perro y mata el juego sin comerlo, puedes comerlo, ya que lo atrapó para su amo. (Ahmad, Bujari, musulmán).

Soy un amante de la vida salvaje y creo que necesitamos reiniciar el movimiento que nuestro profeta Muhammad (pbuh) comenzó hace 1400 años.

No sé sobre el movimiento especial, donde vivo, hay varios movimientos de bienestar animal, pero no están necesariamente conectados con organizaciones religiosas.

En cuanto a que la comida sea “halal”, es imprescindible que el animal muera sin dolor y de una manera totalmente humana.

“halal” significa permitido, y es opuesto a prohibido.

Está prohibido torturar animales, y está prohibido matar animales excepto para comer. Y en ese caso, tiene que haber la forma menos dolorosa.

En cuanto a los precios que está diciendo, está más allá de mi conocimiento.

Donde vivo, generalmente es más caro comprar comida en tiendas “halal”, pero para mí eso es horrible.

Por ejemplo, algunas empresas de mi país intentaron manipular con papeleo el origen de la carne de res para poder exportarla a Turquía. En general, se entiende que esta empresa es productora de alimentos “halal”, pero este hecho demuestra claramente que son delincuentes.

Nuevamente: “Halal” significa “permitido”, lo que es opuesto a “prohibido”.

Gracias y Dua por tu pregunta

Para responder a tu pregunta, ¡No! No existe un movimiento específico de bienestar animal que tenga, como su mandato, reglas islámicas para prevenir la crueldad hacia los animales. Animales de granja o de otra manera

El Islam obliga amabilidad a toda la creación para sus seguidores

En cuanto a las ventas de carne más baratas, supongo que los vendedores de carne Halal en su área no tienen que pagar los grandes cargos “generales” de los equipos de matanza masiva y el gran almacenamiento de carne, como es costumbre en las ventas comerciales de carne en estos días.

Aunque la matanza Halal implica condiciones generales, edad y ciertas fortalezas físicas del animal, no conozco ningún tratamiento excepcional de esos animales. Una posible excepción es que estos animales pueden criarse en condiciones más naturales y humanas en comparación con los destinados a la matanza en masa

Esto es un debate … en general, los medios de sacrificio de carne prescritos en la fe islámica estaban muy avanzados para su época y tenían la intención de ser seguros e indoloros. Implica varios aspectos que no se siguen en la preparación general de carne para carne no Halal. (Halal significa permisible)

El proceso Halal implica cortar rápidamente el cuello del animal con una cuchilla muy afilada. Esto resulta en una muerte muy rápida con un mínimo de sufrimiento. También requiere que otros animales no vean que esto suceda (ni siquiera el afilado de la cuchilla). También hay una invocación a Allah, generalmente una oración, para bendecir al animal y dar gracias por la comida.

Comparativamente, los mataderos no halal alinean a los animales y los matan incluso en presencia de otros animales. En general, se realiza de manera humana según lo define la ley, pero implica aturdir al animal primero con una descarga eléctrica. Esta conmoción ocasionó la muerte de animales antes de la matanza oficial.

Existe un debate dentro de la comunidad islámica sobre si se permite o no aturdir al animal (y si aturdir sería más humano).

Este debate, sin embargo, existe fuera de la comunidad islámica, ya que las personas continúan presionando por las formas más humanas de tratar nuestro ganado, al tiempo que proporcionan los productos deseados por el público.

El resultado final … La carne Halal no se sacrifica de ninguna manera que se reconozca como inhumana en comparación con los métodos habituales de sacrificio empleados en todo el mundo.

El Islam pide a las personas que maten al animal en condiciones muy humanas:

1- El cuchillo debe ser extremadamente afilado.

2- El cuchillo no debe mostrarse al animal antes de sacrificarlo, para no aterrorizarlo.

3- No está permitido sacrificar un animal frente a otro.

4- La sangre debe ser drenada.

5- La tráquea, la garganta y los vasos del cuello deben cortarse.

Para el supermercado que vende carne a precios más bajos, asegúrese de contactarlos y saber de ellos, luego decida por usted mismo.