1. Las historias de los rabinos.
Targum Sheni (“Segundo Targum”) son historias escritas por rabinos que incluyeron historias de animales, pájaros y espíritus demoníacos que estaban sujetos a la voluntad del Rey Solomon Sulaiman, quien ordenó a las criaturas vivientes del mundo bailar delante de él.
La Enciclopedia Judía describe estas historias como un “midrash genuino y vivo”, lo que significa una explicación de pensamiento libre del tipo que no es inusual en la literatura judía rabínica.
Midrash es una forma de interpretar historias bíblicas que va más allá de un simple resumen de enseñanzas religiosas, legales o morales.
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Es la escritura y el pensamiento humanos lo que llena muchas lagunas en las historias bíblicas de Allah con respecto a eventos y personalidades que solo se insinúan en las historias de Allah.
Las historias de rabinos son historias de maestros religiosos judíos de la Biblia judía que escriben historias para tratar de responder preguntas que Allah no ha respondido en la Torá Taurat.
Por ejemplo, un estudiante podría preguntar: “¿Cómo se escribieron los Diez Mandamientos de Alá en tablas de roca (una piedra con una superficie plana)?”
Entonces, un rabino podría inventar una historia que también podría contener alguna lección porque Allah no responde a esa pregunta en la Torá Taurat.
Cientos de años después, otro rabino que también es un maestro religioso podría leer esa historia y agregar sus comentarios a esa historia.
Todas estas historias humanas nunca se escriben en la Torá Taurat de Allah, sino que se escriben como una literatura judía rabínica hecha por humanos de historias judías de rabinos en libros que contienen este tipo de literatura rabínica.
Los rabinos inventaron animales que pueden hablar con los humanos para demostrar que la historia no es de la Torá Taurat de Alá, sino que son una historia judía hecha por humanos escrita por rabinos para responder una pregunta o dar una lección usando a una persona bien conocida de las historias de Alá que se encuentran en la Torá Taurat.
Los animales que hablan con los humanos ayudan a hacer una historia interesante que puedes recordar que responde una pregunta o da una lección.
La verdadera historia de Alá está en la Torá Taurat y para evitar confundir a nadie, los rabinos le dieron a los animales el poder mágico de hablar y comprender a los humanos para mostrar que la historia fue hecha por humanos para no confundirla con la historia de Alá en la Torá Taurat.
Esto le da a los rabinos una gran libertad de expresión, estudio e investigación que todavía se practica en el judaísmo.
En la Biblia hebrea están las historias de Allah donde solo dos animales hablan; uno es un burro que habló cuando un ángel estuvo presente para demostrar que realmente era el ángel que habló y, en otra historia, una serpiente habló cuando Satan Shaitan estuvo presente para demostrar que realmente era Satan Shaitan quien estaba hablando.
Con este conocimiento en el judaísmo, es fácil saber qué historias provienen de la Torá Taurat y qué historias provienen de los libros de los rabinos.
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2. El Corán explica por qué contiene algunas de las historias judías de Targum recitadas al pueblo judío por los rabinos en Yathrib Arabia hoy Madinah Arabia Saudita.
Corán 12: 111 Ayah 12: 111 “… (el Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”
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Corán 26: 196 Ayah 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).
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Corán 26: 197 Ayah 26: 197 ¿Es (las revelaciones de Alá en el Corán) no es una señal para los entendidos entre los hijos de Israel (los judíos, los hebreos) que lo saben (las revelaciones de Alá en la Torá Taurat) ?
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Corán 27:76 Ayah 27:76 Este Corán explica a los hijos de Israel la mayoría de los asuntos (religiosos) en los que han tenido desacuerdos.
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Corán 38:29 Versículo 38:29 (Este Corán es) una Escritura bendecida que Nosotros (Alá) les hemos revelado (Profeta Muhammad) para que ellos (las personas) puedan pensar en sus revelaciones y para que se les recuerde a las personas de entendimiento (de Allah su creador).
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Corán 39:27 Ayah 39:27 Y nosotros (Alá) hemos hecho para la gente todo tipo de ejemplos en este Corán para que ellos (la gente) puedan pensar (y entender y recordar a Alá).
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Corán 39:28 Ayah 39:28 (Es) un Corán en árabe sin desviarse (de la verdad) para que puedas ser justo (en buen comportamiento al recordar a Alá).
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Corán 41:43 Ayah 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.
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3. La historia de la alfombra voladora de Solomon Sulaiman.
Aquí hay un ejemplo que muestra cómo los rabinos judíos escriben historias para enseñar una lección basada en los viajes de Sulaiman del rey Salomón sobre una alfombra mágica inventada.
“Volando más lejos, el rey Solomon Sulaiman notó un palacio magnífico al que parecía no haber entrada. Ordenó a los demonios jinn que subieran al techo y vieran si podían descubrir algún ser vivo dentro del edificio. Los demonios jinn encontraron allí solo un águila que llevaron al rey Salomón Sulaimán. Se le preguntó si sabía de una entrada al palacio, el águila dijo que (el águila) tenía 700 años de edad, pero nunca había visto esa entrada. Un hermano mayor de la El águila que tenía 900 años fue encontrada, pero tampoco sabía de una entrada. El hermano mayor de estas dos aves, que tenía 1.300 años, dijo que su padre le había dicho que la puerta estaba en la puerta. lado oeste, pero que se había ocultado por el viento que había soplado arena sobre ella (la puerta). Al descubrir la entrada, el rey Solomon Sulaiman encontró muchas inscripciones en las puertas. En el interior del palacio había un ídolo en su boca una tableta plateada con la siguiente inscripción en Griego: “Yo, Shaddad, el hijo de ‘Ad, goberné más de un millón de ciudades, monté en un millón de caballos, tuve debajo de mí un millón de sirvientes y maté a un millón de soldaduras, pero no pude defenderme del ángel de la muerte. ”
Ver en el artículo llamado Alfombra de Salomón http: //www.jewishencyclopedia.co…
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Corán 38:36 Versículo 38:36 Entonces (Alá) hicimos que el viento soplara constantemente a donde él (el transporte de Sulaiman del Profeta Salomón, que es una alfombra voladora en las historias de los rabinos en Yathrib en Corán 21:81 y 34:12) quería es (el viento y la alfombra voladora) para ir.
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Corán 38:37 Versículo 38:37 Y (Alá también le dio poder al Profeta Solomon Sulaiman sobre) los demonios (genios) y todo tipo de constructor y buzo.
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Corán 38:38 Versículo 38:38 Y otros (esclavos) que estaban encadenados.
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4. La historia del Templo de Salomón Sulaimán.
Aunque Alá da muchos detalles sobre cómo se construyó el Templo de Salomón Sulaimán en la Biblia hebrea de Alá, un estudiante podría preguntar qué herramienta se usó para cortar las rocas que se usaron para construir el Templo en Jerusalén Al-Quds.
Un rabino judío podría haber inventado esta historia como respuesta.
“Lo más importante de las obras de Sulaiman de Salomón fue su construcción del Templo, en el cual fue asistido por ángeles y demonios genios. De hecho, la estructura se construyó milagrosamente con piedras grandes y pesadas que se alzaban y se asentaban en sus respectivos lugares. La opinión general de los rabinos es que el rey Salomón Sulaimán cortó las piedras por medio del Shamir, un gusano (mágico) cuyo simple toque agrietaba las rocas. Según Midrash Tehillim, el águila trajo al Shamir (gusano mágico) del Paraíso, pero la mayoría de los rabinos afirman que el Rey Solomon Sulaiman fue informado de la ubicación del gusano (mágico) a través del jefe de los demonios genios que fue capturado por Benaiah, El primer ministro de Sulaiman de Salomón. El jefe de los demonios genios, Ashmedai o Asmodeo, le dijo al rey Salomón Sulaimán que el príncipe del mar había dado el Shamir (gusano mágico) al gallo de la montaña (avefría, abubilla) y que el gallo (avefría) , abubilla) había jurado protegerlo bien. Los hombres de Sulaiman del rey Salomón buscaron el nido del pájaro y, al encontrarlo, lo cubrieron con vidrio. El pájaro (avefría, abubilla) regresó y, al ver la entrada a su nido cerrada por lo que se suponía que era una puerta de vidrio, trajo el shamir (gusano mágico) con el propósito de romper el vidrio. En ese momento se escuchó un grito y el pájaro, asustado, dejó caer el Shamir (gusano mágico), que los hombres llevaron al rey (Solomon Sulaiman).
Ver en el artículo llamado Templo de Salomón http: //www.jewishencyclopedia.co…
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Corán 27:20 Versículo 27:20 Él (el Rey Salomón Sulaimán ) inspeccionó las aves y dijo: “¿Por qué no veo la abubilla? ¿Está ausente (no está presente)?”
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Corán 27:21 Versículo 27:21 “Yo (el Rey Salomón Sulaimán) lo castigaré severamente (la abubilla) o lo mataré a menos que me traiga una razón clara (por qué está ausente de su deber)”.
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Corán 34:13 Versículo 34:13 Ellos (los genios ayudaron) lo hicieron por él (el Profeta Solomon Sulaiman) con lo que quisiera, (haciendo) edificios elevados (el primer templo judío de Alá en Jerusalén Al-Quds con palacios y patios de la corte en Monte Moriah, Monte Sión, Montaña de la casa, el suelo del Rey Araunah el Jebuseo comprado por el Profeta David Dawud, 762 metros a 2.500 pies sobre el nivel del mar) , estatuas (como los 12 bueyes de bronce que suspendieron la cuenca) , cuencas como grandes como reservorios (como “el mar fundido” para uso en abluciones por los sacerdotes judíos) y calderos fijos (Brazen alter para sacrificios de animales a Alá hechos de latón que es cobre con estaño o zinc) . “Trabaja, oh familia de David Dawud, con gratitud (a Allah) “. Pocos de mis (Alá) siervos están agradecidos.
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5. ¿Por qué las historias de rabinos judíos en el Corán?
Las historias humanas escritas por rabinos judíos usan los personajes de la Torá Taurat para explicar cuestiones morales o religiosas.
Las historias escritas por rabinos judíos incluyen la historia del pájaro que habla y el profeta Solomon Sulaiman en el Corán 27:21 en 4 arriba y el profeta Solomon Sulaiman y la hormiga que habla en el Corán 27:18 en 8 abajo.
En el Corán, Allah ha demostrado que algunas de estas historias escritas por los rabinos judíos fueron inspiradas por Allah, como el Corán 5:32 a continuación, mientras que otras historias escritas por rabinos que son defectuosas son corregidas por Allah en el Corán, como en Corán 2: 102 en 6 a continuación.
El objetivo de algunas historias es enseñar una lección, pero algunas personas no entienden estas historias como historias históricas literales.
Las historias escritas por rabinos usando descripciones exageradas no deben entenderse literalmente, sino que están escritas para enseñar una lección.
Malinterpretar estas historias como literales es lo mismo que malinterpretar “el trono de Allah” para significar que Allah es un cuerpo que se sienta en una silla.
Para comprender el significado correcto de las historias en el Corán, es importante saber que Alá estaba repitiendo algunas de las historias que los rabinos judíos y los niños judíos de Yathrib Arabia conocían bien para mostrarles que el Corán era de Alá y que El Corán era para ellos.
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6. En el Corán, Allah reveló correcciones a alguna literatura judía rabínica.
Allah le reveló al profeta Mahoma que la Torá Taurat de Allah es correcta, pero algunas de las lecciones hechas por humanos en la literatura judía rabínica de los humanos no eran correctas.
Una de las historias de la literatura rabínica de rabinos que Alá mostró que era incorrecta fue sobre ‘Uzza y’ Azzael porque les dice a los estudiantes judíos de Alá que crean que puedes confiar en el Diablo y que el Diablo puede ayudarte con tus problemas y eso También enseña incorrectamente que los ángeles desobedecen a Alá y que el profeta Salomón Sulaimán obtuvo su conocimiento de los demonios:
“El rey Solomon Sulaiman solía navegar por el aire en un trono de luz colocado sobre un águila, lo que lo acercaba a la yeshibah celestial (la reunión de los expertos), así como a las montañas oscuras detrás de las cuales los ángeles caídos Uzza y Azzael (Azazel, Azazael) estaban encadenados. El águila descansaría sobre las cadenas y el Rey Salomón Sulaimán por medio de un anillo en el que estaba grabado el nombre de Alá, obligaría a los dos ángeles a revelar cada misterio que deseaba conocer “.
Ver en el artículo llamado Águila de Salomón http: //www.jewishencyclopedia.co…
En el Corán, Allah corrigió errores en algunas publicaciones judías rabínicas y les mostró a los judíos en Yathrib Arabia, más tarde conocida como Medina Arabia, hoy Madinah Arabia Saudita, la forma correcta de contar esa historia.
Corán 2: 102 Versículo 2: 102 Y ellos (algunos de los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina Arabia Saudita) creen lo que los malvados dijeron sobre los poderes especiales del Profeta Solomon Suleiman durante el tiempo de su reino (dijeron el poder de Salomón era magia de los malvados como está escrito en la literatura rabínica judía). (La verdad es que el Profeta Solomon Suleiman tenía fe (y todos sus poderes eran de Allah). Fueron los malvados que eran incrédulos quienes enseñaron magia que se les había revelado a Angel Harut y Angel Marut en Babilonia. Estos ángeles (cuando les enseñaron a los primeros humanos este conocimiento) primero dijeron: “Somos una prueba de tu fe, no creas en Alá (al aprender magia de nosotros) ya aquellos que no creyeron les enseñaron la magia que causó la disputa entre el esposo y esposa y causó daño solo con el permiso de Allah. Ellos (los incrédulos) aprendieron lo que los perjudicaba (al aprender lo que era malo) y no lo que los benefició (al tener fe en Alá y hacer lo que era bueno) y sabían (porque fueron advertidos) que los compradores de eso (magia) no tengas felicidad en el Más Allá. Si supieran lo terrible que era el precio (por aprender la magia de hacer el mal) por el que vendieron sus almas (por un lugar en llamas en el más allá).
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7. Alguna literatura judía rabínica es aceptable porque Allah la usa en el Corán.
Allah también muestra que se debe tener cuidado porque hubo errores en algunas de las historias en la literatura judía rabínica que Allah corrigió y reveló en el Corán como guía para los judíos.
Allah no da garantías sobre la exactitud de las historias hechas por humanos en la literatura judía rabínica, por lo tanto, deben examinarse cuidadosamente aprendiendo las lecciones de las correcciones que Allah ha hecho en el Corán.
Esta es la misma advertencia para las historias de hadices musulmanes porque la única historia musulmana que Alá ha garantizado está en el Corán, la Torá Taurat y el Evangelio Injil.
En el Corán, Allah confirma que parte de la literatura judía rabínica fue inspirada por Allah.
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Judío hebreo Mishná Sanedrín 4: 5, Tratado de Talmud de Babilonia Sanedrín 37a Quien destruye un alma, es considerado (por Alá) como si hubiera destruido un mundo entero. Y quien salva una vida, es considerado (por Allah) como si hubiera salvado un mundo entero.
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Corán 5:32 Versículo 5:32 Por esta razón (que por primera vez un humano mató a otro humano) Nosotros (Alá) ordenamos a los hijos de Israel (por inspiración de los maestros del Talmud judío) que quien mate a una persona es como si esa persona matara a toda la humanidad (para advertir a los humanos contra el gran mal de matar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) a menos que sea en represalia por asesinato o por mal comportamiento en la tierra. Y quien salva una vida es como si esa persona hubiera salvado a toda la humanidad (enseñar a los humanos la gran bondad en salvar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) . Nuestros mensajeros (de Alá) acudieron a ellos (los hijos de Israel) con argumentos claros, pero aún después de eso (inspiración de los maestros del Talmud judío) muchos de ellos (entre los hijos de Israel) continuaron cometiendo grandes crímenes (matando humanos ilegalmente) en la tierra (así que este es un mensaje de Alá para el ser humano para que no cometa el gran crimen de matar la vida humana, sino que trabaje para salvar la vida humana).
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8. La historia de Salomón Sulaimán y las hormigas.
La historia más conocida para los judíos es la historia de Salomón y la hormiga (Jellinek, lcv 22et seq.).
En la literatura judía rabínica, la historia comienza: “Cuando Alá nombró a Salomón Sulaimán rey sobre cada cosa creada, Él (Alá) le dio una alfombra grande de sesenta millas de largo y sesenta millas de ancho (96 km por 96 km de ancho), hecha de seda verde entretejida con oro puro y adornado con adornos decorados.
La alfombra voladora estaba rodeada por sus cuatro príncipes, Asaph bin Berechiah quien era el príncipe de los hombres, Ramirat quien era el príncipe de los demonios (jinn), un león que era el príncipe de los animales y un águila que era el príncipe de las aves.
Cuando el rey Solomon Sulaiman se sentó en la alfombra, fue atrapado por el viento y navegó por el aire tan rápido que desayunó en Damasco (hoy en Siria) y cenó en Media (hoy en Irán).
Un día, el rey Salomón Sulaimán se llenó de orgullo debido a su propia grandeza y sabiduría y, como castigo, el viento sacudió la alfombra, derribando a 40,000 hombres.
El Rey Salomón Sulaimán reprendió al viento por lo que había hecho, pero el viento dijo que el Rey Salomón Sulaimán debería volverse hacia Alá y dejar de estar orgulloso de sí mismo, por lo que el Rey Salomón Sulaimán se sintió muy avergonzado ”.
“Otro día, mientras navegaba sobre su alfombra voladora sobre un valle donde había muchos enjambres de hormigas, el rey Salomón Sulaimán escuchó a una hormiga decir a los demás:
“Entra en tus casas; de lo contrario, los ejércitos del rey Salomón Sulaimán te destruirán.
El rey le preguntó por qué hablaba así y ella respondió que tenía miedo de que si las hormigas miraban a los ejércitos de Sulaiman del rey Salomón, podrían ser rechazados de su deber de alabar a Allah, lo que sería desastroso para ellos. Agregó que, siendo la reina de las hormigas, les había dado la orden de ir a su casa.
El rey Solomon Sulaiman quería hacerle una pregunta, pero ella le dijo que no era apropiado que el interrogador estuviera arriba y que el interrogado estuviera abajo.
Entonces el rey Salomón Sulaimán la recogió del valle, pero ella dijo que no era apropiado que él se sentara en un trono mientras ella permanecía en el suelo.
El rey Salomón Sulaimán la puso en su mano y le preguntó si había alguien en el mundo más grande que él.
La hormiga respondió que ella era mucho más grande que el rey Salomón Sulaimán, de lo contrario, Allah no lo habría enviado allí para colocarla en su mano.
El rey Salomón Sulaimán se enojó mucho y la derribó, diciendo: “¿No sabes quién soy? Soy Solomon Sulaiman, hijo de David Dawud “.
Ella respondió: “Sé que has sido creado a partir de una gota corrupta (de agua, semen), así que no deberías estar orgulloso (porque no eres más que lo que Alá te ha hecho ser)”. El rey Salomón Sulaimán estaba lleno de vergüenza. , y cayó de bruces (postrado ante Allah, quien es el creador y el gobernante de todo lo creado y le pidió a Allah que perdonara su pecado de orgullo, el pecado de la arrogancia).
Ver 1. http: //www.jewishencyclopedia.co… y leer la alfombra de Salomón.
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Corán 21:81 Versículo 21:81 Y nosotros (Alá) hicimos fuertes vientos (en Corán 34:12 y 38:36) obedecemos al Profeta Solomon Sulaiman (para mover su transporte, que es una alfombra voladora en las historias de los rabinos en Yathrib de y) a la tierra (llamada Reino Unido de Judá e Israel en la época del rey Salomón Sulaimán, conocido anteriormente como Canaán en la época del profeta Abraham Ibrahim y en la época del profeta Moisés Musa, conocido hoy como Israel y Palestina) que Nosotros (Allah) bendecimos (en Corán 17: 1, 21:71, 21:81 y santificamos en Corán 5:20 – 5:21) . Nosotros (Allah) somos conscientes de todas las cosas.
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Corán 34:12 Versículo 34:12 Y al Profeta Salomón Sulaimán (Alá hizo sujeto en Corán 21:81 y 38:36) el viento, donde el (viento que sopla en la dirección deseada lejos de la tierra bendita en Corán 21:81 llamado El Reino Unido de Judá e Israel en la época del rey Salomón Sulaimán y conocido anteriormente como Canaán en la época del profeta Abraham Ibrahim y en la época del profeta Moisés Musa, de modo que el viento soplaba de la bendita Tierra Santa en la mañana. viaja (el equivalente de una distancia que sería) un viaje de un mes y el (viento que sopla para regresar a la bendita Tierra Santa en el Corán 21:81 llamó al Reino Unido de Judá e Israel en la época del rey Salomón Sulaimán, para que el sopla el viento para el viaje de regreso a la bendita Tierra Santa en los) viajes nocturnos (el equivalente a una distancia que sería) el viaje de un mes (es decir, en un día el viento permitió viajar el equivalente a un viaje de 2 meses desde el bendito Santo Tierra a donde quisieran viajar y de vuelta a la bendita Tierra Santa todo en un día). Y Nosotros (Allah) causamos que una fuente de bronce fluyera por él, y (Allah le dio al Profeta Solomon Sulaiman) algunos genios que con permiso de su Señor (Allah) trabajaron para él (Profeta Solomon Sulaiman) . Y aquellos de ellos (genios) que se desviaron de Nuestro comando (de Alá) Nosotros (Alá) haremos para probar el castigo de la llama (en el Infierno Jahannam en el más allá).
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Corán 38:36 Versículo 38:36 Entonces (Alá) hicimos que el viento soplara constantemente a donde él (el transporte de Sulaiman del Profeta Salomón, que es una alfombra voladora en las historias de los rabinos en Yathrib en Corán 21:81 y 34:12) quería es (el viento y la alfombra voladora) para ir.
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Corán 27:16 Versículo 27:16 Y el profeta Salomón Sulaimán fue el descendiente del profeta David Dawud. Y él (el Profeta Solomon Sulaiman) dijo: “Gente, nos han enseñado el idioma de los pájaros y nos han dado todas las cosas (gracias a Allah). Esto seguramente es una gracia clara (de Allah) “.
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Corán 27:17 Versículo 27:17 Y se reunieron ante el rey Salomón Sulaimán su ejército de genios, humanos y pájaros y todos (marcharon) en filas.
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Corán 27:18 Versículo 27:18 Hasta cuando llegaron al valle de las hormigas y una hormiga (la hormiga reina) dijo: “Oh hormigas, entre en sus casas en caso de que el rey Salomón Sulaimán y sus ejércitos te aplasten (las hormigas) sin saberlo ( por error porque somos tan pequeños que los humanos podrían no vernos hormigas).
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9. La historia del Armilus Dajjal Dijjal.
El equivalente judío del musulmán Dajjal Dijjal, llamado Armilus (el Anti Mesías) que es el sucesor de Gog (el líder de la tribu de Gog del norte) que se ve horrible, calvo, con un ojo grande y un ojo pequeño. , sordo en la oreja derecha y mutilado en el brazo derecho, mientras que el brazo izquierdo tiene una longitud de dos años y medio (2.85 metros, 2.85 metros, 9.38 pies) . Él lucha y es derrotado por el Mesías, hijo de José (Yusuf).
La descripción del Armilus judío (el Anti Mesías) o del musulmán Dajjal Dijjal es una descripción exagerada típica escrita por rabinos para asegurarse de que esta historia humana no se confunda con la Torá Taurat de Alá.
Nota 1. El Armilus judío, que es el musulmán Dajjal Dijjal, se describe de la manera fantástica utilizada por los rabinos para mostrar que esta historia no vino de Alá en la Torá Taurat sino de los escritos de los rabinos.
Nota 2. El Mahdi Mehdi no está en el Corán o el Evangelio Injil o la Torá Taurat.
Nota 3. El Dajjal Dijjal no está en el Corán o el Evangelio Injil o la Torá Taurat.
Nota 4. El regreso de Jesús Isa a esta Tierra no está en el Corán o el Evangelio Injil o la Torá Taurat.
Nota 5. Allah no ha ordenado creer en el Mahdi Mehdi sino creer en el Día del Juicio en el Corán y el Evangelio Injil y Torah Taurat.
Nota 6. Allah no ha ordenado creer en el Dajjal Dijjal pero creencia en el Día del Juicio en el Corán y el Evangelio Injil y Torah Taurat.
Nota 7. Alá no ha ordenado creer en el regreso de Jesús Isa a esta Tierra pero creencia en el Día del Juicio en el Corán y el Evangelio Injil y Torah Taurat.
Nota 8. Los musulmanes llevan una vida justa al buscar orientación en el Corán y solo aceptan historias de hadices de humanos que están de acuerdo con los Libros de Alá y no esperan que suceda nada más importante que el Día del Juicio.
Nota 9. Algunas personas son seguidores de las historias de humanos que no están en el Corán porque han confundido los Libros de Allah con los libros de historias de humanos.
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10. Umar ibn Al-Khattab explicó de dónde vienen las historias de hadices falsas.
¿Por qué Umar ibn Al-Khattab, que vivió en la época del profeta Mahoma, reunió todos los libros de cuentos de hadices de su época y los quemó?
El siguiente hadiz muestra que Umar pensaba que los libros de hadices no eran los más justos y más directos de los libros más queridos de Allah, lo que significa que algunos hadices no eran justos y algunos hadices no eran claros, lo que significaba que el hadiz estaba interfiriendo con la comprensión correcta de lo que Allah y el Profeta Muhammad dicen el Corán, como los musulmanes de hoy, también entienden cuando encuentran historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.Hadith historia 1.
Se ha narrado bajo la autoridad de al-Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr que Umar, después de haber recibido noticias que confirmaban que la gente comenzó a sostener (o escribir) libros, negó y no le gustó el asunto diciendo: ‘Oh gente: he estado informó que ha comenzado a guardar libros. Los libros más queridos de Alá deben ser los más justos y rectos.
Ahora, les ordeno a todos que me traigan todos los libros que tienen para que yo decida sobre ellos.
Pensando que `Umar quería corregir y someter los libros a un determinado criterio, todas las personas le trajeron sus libros. En lugar de eso, los hizo disparar a todos y dijo: “Este es un deseo falso como el de los cristianos y los judíos”.
(Grabado en Abd al-Ghaniy `Abd al-Khāliq: Hijjiyyat al-Sunnah 395).
Nota 1. “Este es un deseo falso al igual que el de los cristianos y los judíos” significa “Esto (escritura humana) es un deseo falso (deseo) al igual que el de la (escritura humana de) los cristianos y los judíos”.El siguiente hadiz (con mis comentarios añadidos entre paréntesis) explica por qué Umar pensó que los libros de hadices que existían en su tiempo no eran los más justos y los libros más queridos de Alá, lo que significa que el hadiz estaba interfiriendo con la comprensión correcta de lo que Allah y el Profeta Muhammad decir en el Corán.
Hadith historia 2.
Según Ibn Sa’d, en su al-Tabaqat al-Kubra, Umar dijo : ‘Este (hadiz) es una Mishna (que significa escritos humanos) al igual que la de los cristianos (por ejemplo, los sacerdotes que inventaron la idea de que Jesús Isa es Alá y Jesús Isa volverá a esta tierra en escritos cristianos que no están en el Evangelio Injil) y los judíos (por ejemplo, los rabinos que inventaron la idea del anti mesías Armilus en escritos judíos conocidos como el falso mesías Dajjal Dijjal que no está en la Torá Taurat).
(Grabado en Ibn Sa`d: al-Tabaqāt al-Kubrā 1: 140).Cuando un profeta deja la tierra, Satanás Shaitan susurra historias de hadices falsas que ocultan, distorsionan y corrompen la comprensión correcta en la mente humana de las palabras de Alá y su profeta que están registradas en los Libros de Alá.
Cuando el profeta Jesús Isa dejó la tierra, Satanás Shaitan susurró: “Jesús Isa es Alá”, que no se puede encontrar en el Evangelio Injil como prueba de que Alá ha protegido el Injil de Isa el Evangelio de Jesús por Marcos, Mateo. Lucas y Juan, que está con los cristianos hoy de la misma manera que Allah protege al Corán que está con los musulmanes de hoy.Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo.
Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo.
En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.
En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.
El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.
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11. Para comprender correctamente el Corán, los estudiantes deben comprender la diferencia entre las historias inventadas por los rabinos en Yathrib para enseñar lecciones religiosas y las historias de Allah y cómo Allah ha usado muchos tipos diferentes de historias, incluidas las historias de los rabinos en Yathrib para ayudar los humanos encuentran el camino a Allah.
Corán 26: 197 Ayah 26: 197 ¿Es (las revelaciones de Alá en el Corán) no es una señal para los entendidos entre los hijos de Israel (los judíos, los hebreos) que lo saben (las revelaciones de Alá en la Torá Taurat) ?
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Corán 27:76 Ayah 27:76 Este Corán explica a los hijos de Israel la mayoría de los asuntos (religiosos) en los que han tenido desacuerdos.
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Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.
Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.
Nota 2. Corán 2: 259, 18:19, 20: 103, 20: 104, 23: 113, 30:55, 46:35 y 79:46 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre castigos en la tumba son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmando que sus historias provenían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma (véase la referencia 4 a continuación).
Nota 3. Corán 3: 144 (ver Corán 5:75), Corán 4: 157, Corán 4: 158 (ver Corán 39:42), Corán 5:75 (ver Corán 3: 144), Corán 5: 117 (ver Corán 7: 6), Corán 7: 6 (ver Corán 5: 117), Corán 21:95, Corán 33:40 (ver Evangelio de Jesús Isa por Marcos 13: 5 – 13: 6, 13:21 – 13:22 ) y Corán 39:42 (ver Corán 4: 158) es una prueba de que todas las historias de hadices sobre Jesús Isa regresando a esta tierra son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaron la vida afirmando que sus historias vinieron del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma. Estas historias también fueron contadas por personas que fueron engañadas para creer historias falsas (ver referencia 3 a continuación).
Atribución https://sites.google.com/site/is…
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12. Conclusión “Es ¿El Corán es un Targum olvidado?
Allah usa muchos estilos diferentes de narración de historias en el Corán y entre ellos se encuentra un Targum de los rabinos de Yathrib que se han conservado en el Corán.
El Corán es un mensaje que los hijos de Israel pueden entender porque usa las historias que eran conocidas por el pueblo judío en Yathrib Arabia hace 1400 años.
Al usar estas historias, Allah le muestra a los judíos que el Corán contiene mensajes para ellos.
Las historias en el Corán usan muchos estilos diferentes para enseñar lecciones que podrían ayudar a los humanos a encontrar una manera de entender a Allah Adonai Allah Dios Elohim Dios Di-s Jehová Yahweh YHWH y aprender un comportamiento justo en el mundo.
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Referencias
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1. Cómo encontrar historias de hadices falsas inventadas después de la muerte del profeta Mahoma.
Hadith falso. Hadith inventado. Hadith falso. Hadith fabricado. Hadith falso.
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2. Una mejor manera de entender, examinar, enseñar, estudiar y verificar historias de hadices.
Una mejor manera de examinar historias de hadices. Una mejor manera de enseñar historias de hadices. Una mejor manera de estudiar historias de hadices. Una mejor manera de verificar historias de hadices.
http://sites.google.com/site/isl…
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3. Hadith Jesus segunda venida. Hadith Dajjal Dijjal. Hadith Mahdi Mehdi.
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4. Hadith castigo en la tumba. Hadith tortura en la tumba. Hadith tormento de la tumba.
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5. Hadith mujeres colgadas de sus senos. Tenía que cocinar uno de sus senos y asar el otro. Hadith castigo de los senos de las mujeres.
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6. Hadith quien cambió su religión islámica lo mató.
¿El Profeta Muhammad dijo que quien cambió su religión islámica lo mató?
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7. Los ataques del 11 de septiembre y el Islam. Cómo la gente está inventando historias hoy.
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8. Dios protege la Torá, el Evangelio y el Corán. Allah protege a los Taurat, Injil y Quran.
http://sites.google.com/site/islamandthequran/allah-protects-his-taurat-injil-and-quran
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9. El Evangelio de Bernabé, ¿verdadero o falso? ¿El evangelio de Bernabé, real o inventado?
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10. ¿Hay versos anulados en el Corán?
¿Un verso en el Corán anula otro verso en el Corán?
Nasikh y Mansukh. Nasikh wal Mansukh.
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11. ¿Qué significa Ummi? ¿Qué significa con letras y sin letras?
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12. ¿Puede el profeta Mahoma leer y escribir? ¿Puede leer el profeta Mahoma? ¿Puede escribir el profeta Mahoma?
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13. El significado de las letras misteriosas en el Corán.
El significado de ALM ALR ALMR ALMS HM TH TS TSM YS ASQ KHYAS NQS
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