Una fe en cuestión : una adhesión a la razón
[Romanos 4:16] -> Es por eso que es a través de la fe PRIMERO [desde nuestro punto de vista], para que pueda [entonces] -> estar de acuerdo con la bondad inmerecida [‘gracia’] SEGUNDO, para que la promesa sea seguro…
Aunque la “GRACIA” de Dios es MÁS esencial para nuestra salvación, no podemos beneficiarnos de ella a menos que primero ejercitemos {esa} fe.
[Hebreos 11: 1] -> La fe es la expectativa asegurada [ “una subestimación”. Gr., Hy · poʹsta · sis; Lat., Sub · stanʹti · a. ] de lo que se espera, la demostración evidente [ “evidencia convincente”. Gr., eʹleg · khos; Lat., Ar · gu · menʹtum ] de realidades que no se ven.
Versículo 3 = “el orden de las cosas”. Gr., Tous ai · oʹnas; Lat., Saeʹcu · la; (Heb.), Ja · ʽoh · la · mimʹ. = “Fueron preparados; fueron ajustados. ”Lit .:“ haber sido ajustados hacia abajo ”. Gr., ka · ter · tiʹsthai.
Versículo 6 = Lit .: “devuelve la recompensa”.
Versículo 13 = “bienvenido”; O, “saludó; abrazado aclamado —-> “extraños”; “residentes temporales”
Dios SIEMPRE ha sido misericordioso y no desea que nadie sea destruido. Aunque su “GRACIA” SIEMPRE ha estado disponible para nosotros, nuestra salvación es algo que debemos continuar “resolviendo” nosotros mismos. – Filipenses 2:12 —-IE debemos perseverar hasta el final para ser salvos. Mateo 24:13
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Imagina que estás en medio de una tormenta violenta en una isla. USTED no tiene otra opción en este momento que viajar a través del cuerpo de agua que lo rodea. ¿Cómo vas a llegar allí? Todos los aviones fueron sacados; y todo el personal recibió la orden de espera. USTED se ha dado cuenta de que si no logra salir de la isla antes de que termine la tormenta, NO sobrevivirá. SU única opción ahora es un barco. Aunque hay barcos alrededor de los muelles que rodean la isla, USTED, usted NO está en posesión de un barco.
Luego, a través de la espesa penumbra, la densa niebla, los vientos aulladores y la lluvia torrencial llega el hombre de la isla. Al observar SU situación, él le ofrece un barco. Lo mejor, nada menos. Este hombre ha sido el individuo más confiable que alguien que haya pisado la isla haya conocido. Sin embargo, USTED, usted mismo, no sabe cómo dirigir un barco. Además, actualmente NO posee ningún equipo que garantice SU llegada segura a SU destino a través del mar. USTED ni siquiera sabe cómo usar el equipo, incluso una vez que le hayan enseñado cómo conducir el bote. ¿Cómo lo navegarías? Aparentemente, USTED no tiene la menor idea. Tampoco lo haría nadie más que los que se encuentran en una situación como esta.
El hombre con esta reputación incomparable continúa proporcionándole TODO el equipo necesario para SU viaje. Incluso le proporciona a USTED una lista de instrucciones relacionadas específicamente con la forma en que USTED debería utilizar este equipo. Además, incluso hacer estas instrucciones para que las personas de todas las edades y orígenes puedan entender … incluido USTED.
A pesar de lo aterrador y difícil que será este viaje, mientras TÚ permanezcas en el bote y HAGAS lo que se te ha ordenado hacer, eventualmente te encontrarás seguro a TU destino. Esa seguridad está dada. Si no, ¿por qué intentarías hacerlo?
Indicaciones comprensibles, compruebe! Ancla, cheque! Mapa, consultar! Brújula, mira! Comida y agua, ¡cheque! Vestimenta adecuada dadas las condiciones, consultar! Café para mantenerse despierto, ¡cheque! Se necesitará TRABAJO y ACCIÓN de SU parte para usar estas cosas. Descuidar cualquiera de los detalles podría terminar en TU no poder llegar a tu destino. Sería SU responsabilidad utilizar estas disposiciones con prudencia.
Sin embargo, con respecto al hombre, ¿tenía que proporcionarle a USTED los medios para llegar a SU destino? No, no tenía que hacer nada. Solo lo hizo porque quería lo mejor para TI. USTED no le había dado nada a partir de ese momento. No nos debía nada para que nosotros mereciéramos estas disposiciones. Fue un verdadero acto de bondad de su parte.
Su destino, ese lugar en el que aparentemente HARÁ lo que sea necesario para llegar, ha estado allí todo el tiempo. A pesar de las condiciones que influyen en las impresiones sobre USTED con respecto a que USTED imagina que está allí, aún es tan evasivo. Sin embargo, no hay duda de que SU hogar, SU destino siempre ha estado allí solo para USTED y para los que USTED ama.
Nadie se da cuenta de la realidad de TUS circunstancias más plenamente que el hombre que te proporciona los medios para llegar allí; El grado de importancia que tiene para que usted llegue allí. Tienes que confiar en eso. Después de todo, su reputación no tiene paralelo. No hay otra opción es la vista, y su instinto le dice que nunca la hubo. ¡Eso es, por supuesto, si USTED tiene la intención de sobrevivir allí!
En este caso, el tiempo no es el problema. Mientras USTED llegue vivo al destino es equivalente. Por lo tanto, USTED elige seguir las instrucciones con mucho cuidado. USTED decide utilizar todos los medios con los que se le proporcionó, en el mayor grado posible para garantizar SU supervivencia.
Gracias a ese hombre, USTED llegó a SU destino de manera segura. USTED SIGUIÓ las instrucciones, HIZO exactamente lo que le dijeron, USÓ el equipo Sin esas disposiciones, USTED nunca hubiera podido sobrevivir. No habría habido ninguna posibilidad, ninguna esperanza de haber siquiera zarpado.
REINO INTERLINEAR DE LAS ESCRITURAS CRISTIANAS GRIEGAS
Ver también —->
Contenido griego del texto griego maestro Wescott-Hort y la transcripción de The Emphatic Diaglott
What Τo Qué ὄφελος , beneficio, ἀδελφοί hermanos μου, de mí, ifν si alguna vez
πίστιν —- FE—- λέγῃ —- PUEDE ESTAR DICIENDO —- τις alguien ἔχειν ser
tener ἔργα funciona δὲ pero μὴ no ἔχῃ ; él puede estar teniendo? μὴ no
δύναται es capaz de ἡ —- THE —- πίστις —- FE – — σῶσαι para salvarlo αὐτόν .
SOBRE EL INFINITIVO ARTICULAR EN FILIPINAS 2: 6: UNA NOTA GRAMATICAL CON IMPLICACIONES CRISTOLÓGICAS Denny Burk
¿Qué importancia tiene el artículo con otros sustantivos? Hacemos bien en recordar que el artículo griego es determinante y, en ocasiones, apunta hacia atrás, por así decirlo, a un sustantivo antecedente en el contexto anterior. Este fenómeno del artículo que hace referencia a otro sustantivo en el contexto anterior se llama anáfora. Un ejemplo rutinario del uso anafórico del artículo se encuentra en Juan 4:40 donde leemos que Jesús ‘permaneció’ con los samaritanos durante ‘dos días’. Un par de versículos más tarde leemos que, ‘después de los dos días, [Jesús] salió de allí a Galilea’ (Juan 4:43). ¿Qué ‘dos días’ en el versículo 43? Los dos días mencionaron dos versículos antes en el versículo 40. Un ejemplo teológicamente significativo se encuentra en el capítulo dos de Santiago. En Santiago 2:14 leemos: ‘¿Cuál es el beneficio, mis hermanos, si un hombre dice que tiene fe pero no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? Observe el artículo en la segunda mitad del verso. No es cualquier “fe”. Es, ‘la fe’ (ἡ πίστις) recién mencionada en la primera parte del verso. La fe que no salvará es esa ‘fe’ que acabo de mencionar que no tiene ninguna obra. En este caso, el artículo definido es el equivalente funcional de un pronombre demostrativo. Es por eso que la NASB, por ejemplo, presenta este versículo: ‘¿Puede esa fe salvarlo?
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Considerar el contexto en escrituras aparentemente contradictorias nos ayuda a comprender lo que algunos han afirmado que es un desacuerdo entre el apóstol Pablo y Santiago.
James, sin embargo, insiste en la importancia de las obras. Él escribe: “Como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:26)
¿Cómo se pueden conciliar estas dos declaraciones?
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Peter y James estaban entre aquellos con quienes las buenas noticias fueron confiadas a la clase circuncidada. Es decir, el trabajo que estaban haciendo salió de Jerusalén. Aquellos en Jerusalén tenían una comprensión real sobre el trabajo extendido por todo Judea.
Sin embargo, seguía siendo su responsabilidad supervisar el trabajo que se realizaba en el extranjero, concretamente por Paul. Durante una de las giras misioneras de Pablo, hizo una parada en Antioquía. Peter se había acostumbrado a mantener correspondencia con Paul y enviar un mensaje a los “hombres mayores” en Jerusalén. Mientras Peter y Paul trabajaban juntos en Antioch viendo el trabajo y cómo había progresado, los hermanos bajo la supervisión de James llegaron con la intención de cooroborar e informar el progreso que se había hecho con respecto a las congregaciones en esa vecindad.
Estos hermanos que estaban bajo la supervisión de James estaban sujetos a costumbres que eran distintas no solo a las de Pablo [quien trató de hacer un llamamiento a los de las naciones], sino también a Peter [quien trató de hacer un llamamiento a los circuncisos en todo el entorno territorios de Judea]. ¿Por qué es esto significativo? Porque aquellos hombres a quienes estaban sujetos a la supervisión de James no se habían acostumbrado a tener vínculos estrechos [asociación-compañerismo] con los de las naciones, es decir, con aquellos que no estaban circuncidados. Peter, aunque no estaba sujeto a tales costumbres, se hizo pasar por hombres que estaban bajo la supervisión de James. Probablemente, Peter tenía una disposición como esta, en parte debido a su temor a la impresión que sentía por los gentiles.
Que impresion La posibilidad de su punto de vista equivocado con respecto al grado de afecto que él, como alguien que todavía ayuda a los de Judea a separarse de la Ley Mosaica, mostraría a aquellos que nunca habían estado afiliados a la Ley en primer lugar. ¿Cómo podría la impresión incorrecta quizás haber causado que Peter se volviera doble en este caso? Probablemente, cuando llegara el momento de que los hombres de James informaran sobre el progreso que había tenido lugar en Antioquía, sintió que también podría socavar cualquier autoridad previamente establecida hasta la perspectiva de aquellos en Judea bajo la supervisión de James. como las congregaciones en el territorio en el que se cubrieron. ¿Por qué podría haber sido este el caso?
Debido a que los judíos, aunque tenían sentimientos sobre la Ley, quizás se sintieron debido a su origen étnico, una vez que tuvieron el favor de Dios, eran de una clase de élite que no era apta para los gentiles. Fue Paul quien se dirigió, y con razón se afirmó sobre la situación, en parte porque nadie más sabía mejor cómo atraer a las personas de las naciones o entender cómo informar con precisión el progreso que se había hecho.
Aquí fue donde se dibujó la línea. No importa dónde se predicaran las buenas nuevas, se aplicaba a todos por igual, Paul reforzó esta realidad con mayor elocuencia. Los que residían en el gran territorio de Judea estaban inicialmente bajo acuerdo, es decir, solo por un tiempo, lo que se ajustaba más a sus valores que a los que anteriormente estaban bajo la ley. Sin duda, a pesar de someterse a la corrección, tales resistirían un cierto grado, independientemente de su intención de mantenerse al día con la congregación cristiana del primer siglo.
(Gálatas 2:15, 16) Nosotros, que somos judíos de nacimiento, y no pecadores de las naciones, 16 reconocemos que un hombre es declarado justo, no por obras de ley, sino solo por la fe en Jesucristo. Así que hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para que podamos ser declarados
La experiencia de Pablo al lidiar con esta situación lo llevó a ofrecer una advertencia a la congregación en Galacia. Él usó esta situación con Peter mientras estaba en Antioch como ejemplo porque en realidad fue Peter quien había mostrado sentimientos a los apegos a la Ley. A pesar de que Pablo no tuvo que justificarse porque no había hecho nada malo, declaró enfáticamente que no sabía nada sobre el progreso de las congregaciones en Jerusalén.
Los gálatas se mostraron escépticos sobre el sentimiento de Pablo hacia la Ley y, por lo tanto, comenzaron a mostrar una actitud de renuncia hacia su sujeción al acuerdo de supervisión de Pablo. Pablo, en su carta a la congregación en Éfeso, sin duda sintió, por el bien de la unidad, compartir el principio derivado de ese mismo ejemplo.
En Efesios 2: 8, 9 -> Pablo dice que los cristianos son salvos por fe, NO por OBRAS. Él dice: “Has sido salvo por la fe. . . no debido a las OBRAS “.
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Estas declaraciones, de hecho, se complementan entre sí: ver Romanos 5:18
(Hebreos 10:36) Porque necesitas resistencia, para que después de haber hecho la voluntad de Dios, puedas recibir el cumplimiento de la promesa.
(Hebreos 12: 3) De hecho, considere de cerca a quien ha soportado un discurso tan hostil de los pecadores contra sus propios intereses, para que no se canse y se rinda.
¿Se contradicen estas dos escrituras?
PREGUNTAS BÍBLICAS RESPONDIDAS; Razonamiento de las Escrituras – JW.ORG
Una y otra vez, Paul compara el curso del cristiano con una “carrera” que debe correr hasta el final. “Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”, instó a los hebreos. (12: 1, AV) Para entrar en la carrera, los pecadores deben seguir los pasos necesarios para la salvación: escuchar y aceptar la Palabra de Dios, creer en Jesucristo y su sacrificio de rescate, arrepentirse de sus pecados y ser bautizados. De esta manera, se salvan “de esta generación corrupta”, como Pedro exhortó a los reunidos en Pentecostés. Los incrédulos están fuera de la carrera, al no haber ingresado al ser “salvos”. – Hechos 2: 37-40, Versión Estándar Revisada (RSV); 16: 31-33; ROM. 10:13, 14.
Una vez que ingresó a la carrera por ser “salvado”, un cristiano se “apodera de la vida, que es la vida”. ¿Pero es posible perder el control sobre la vida? Paul responde con esta pregunta: “¿No sabes que en una carrera todos los corredores compiten, pero solo uno recibe el premio?” En la carrera cristiana, Paul indica que “el” que recibe el premio es cualquiera que termine la carrera. Por lo tanto, Pablo insta: “Corre para que puedas obtenerlo”. Luego, usándose a sí mismo como un ejemplo para resaltar su ilustración, continúa: “Golpeo mi cuerpo y lo someto, no sea que después de predicar a otros yo mismo ser descalificado. “- 1 Tim. 6:19; 1 Cor. 9: 24-27, RSV.
Evidentemente, el apóstol, que seguramente era un cristiano “salvo”, creía que incluso él podría ser “descalificado” de la raza. Sin embargo, mientras continuara ‘corriendo para poder obtener’ el premio, permaneciendo así en la carrera, la salvación estaba asegurada. Es por eso que se puede decir que los cristianos que permanecen en la carrera ‘tienen vida eterna’. Pero si alguna vez abandonan la carrera, son “descalificados”, perdiendo el control de la vida eterna.
Por lo tanto, Paul sigue sus comentarios sobre la raza del cristiano advirtiendo sobre el peligro del exceso de confianza. Utilizando el ejemplo de los israelitas que fueron salvados a través del Mar Rojo, pero que cayeron en malas acciones en el desierto, advirtió: “Nosotros [los cristianos“ salvados ”] no debemos poner a prueba al Señor”. Luego, volviendo a su punto de origen, declaró: “¡Que cualquiera que piense que está parado, preste atención para que no se caiga!”. ¡Sí, podría suceder, incluso a los “salvos”! 10: 1-12, RSV.
Es por eso que, a lo largo de sus escritos, Paul enfatizó constantemente su propia necesidad de permanecer en la carrera. Por ejemplo, de su esperada recompensa de la resurrección, dijo: “No considero que la haya hecho mía; pero una cosa que hago, olvidando lo que hay detrás y esforzándome por lo que está por delante, sigo hacia la meta para el premio del llamado ascendente de Dios en Cristo Jesús ”. Fue solo después de que Pablo se acercaba al final de su vida que él escribió: “He terminado la carrera, he guardado la fe”. En este punto de su vida, finalmente pudo decir con confianza: “De ahora en adelante me está guardada la corona de justicia, que el Señor, el justo juez, me premiará ese día. “- Phil. 3: 11-14; 2 Tim. 4: 6-8, RSV.
El punto de vista de Pablo sobre su propia salvación, entonces, es consistente con los comentarios de Jesús mencionados anteriormente acerca de ‘perseverar hasta el fin’ para ser salvo. Ver también Apocalipsis 2:10; 3:11, 12, AV.
Lo anterior nos ayuda a ver por qué Pablo suplicó repetidamente a los cristianos “salvos” que estuvieran en guardia. Su salvación eterna todavía estaba en juego. Dirigiéndose a los cristianos hebreos obviamente “salvos” que habían sido “iluminados” y que habían “soportado una gran lucha de aflicciones”, advierte: “Si pecamos voluntariamente después de eso, hemos recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio”. por los pecados “. Los beneficios sacrificiales que” salvaron “a esas personas, entonces, pueden perderse. ¿Por qué? Porque tal persona “ha pisoteado al Hijo de Dios, y ha contado la sangre del pacto, con el cual fue santificado, una cosa impía, y ha hecho a pesar de [indignado, RSV] el Espíritu de gracia”. . 10: 26-32, AV.
Sí, los cristianos que realmente aprecian la salvación provista por Cristo y la gracia de Dios no se sentirán demasiado confiados. Se esforzarán por permanecer en la carrera como Pablo y los otros cristianos primitivos, a quienes él animó a “resolver [su] salvación con temor y temblor”. Phil. 2:12, AV.
La Biblia advierte contra los pecados graves que evitarán que una persona entre al Reino de Dios.
(1 Corintios 6: 9-11) ¿O no sabes que las personas injustas no heredarán el Reino de Dios? No te dejes engañar. Aquellos que son sexualmente inmorales, idólatras, adúlteros, hombres que se someten a actos homosexuales, hombres que practican la homosexualidad, 10 ladrones, personas codiciosas, borrachos, rebeldes y extorsionadores no heredarán el Reino de Dios. 11 Y sin embargo, eso es lo que algunos de ustedes fueron. Pero has sido lavado limpio; has sido santificado; has sido declarado justo en el nombre del Señor Jesucristo y con el espíritu de nuestro Dios.
(Gálatas 5: 19-21) Ahora las obras de la carne se ven claramente, y son la inmoralidad sexual, la inmundicia, la conducta descarada, la idolatría, el espiritismo, la hostilidad, la contienda, los celos, los ataques de ira, disensiones, divisiones, sectas, 21 envidia, borracheras, fiestas salvajes y cosas como estas. Te estoy advirtiendo sobre estas cosas, de la misma manera que ya te advertí, que aquellos que practican tales cosas no heredarán el Reino de Dios.
(Hechos 15:19, 20.) Por lo tanto, mi decisión no es molestar a los de las naciones que se están volviendo a Dios, sino escribirles para que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de lo estrangulado y de sangre.
(Santiago 1:27) La forma de adoración que es limpia y sin mancha desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar a los huérfanos y las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo.
La Biblia muestra que alguien que ha sido salvado puede caerse al regresar a una práctica de pecado grave.
(Hebreos 10: 26-32) Porque si practicamos el pecado voluntariamente después de haber recibido el conocimiento exacto de la verdad, ya no queda ningún sacrificio por los pecados, 27 pero hay una cierta expectativa temerosa de juicio y una indignación ardiente que es va a consumir a los opositores. 28 Cualquiera que haya ignorado la Ley de Moisés muere sin compasión por el testimonio de dos o tres. 29 ¿Cuánto mayor castigo crees que merece una persona que ha pisoteado al Hijo de Dios y que ha considerado de valor ordinario la sangre del pacto por el cual fue santificado, y que ha indignado con desprecio el espíritu de bondad inmerecida? ? 30 Porque conocemos al que dijo: “La venganza es mía; Pagaré ”. Y de nuevo:“ Jehová juzgará a su pueblo ”.31 Es algo terrible caer en manos del Dios viviente. 32 Sin embargo, sigue recordando los días anteriores en los que, después de que te iluminaste, soportaste una gran lucha junto con sufrimientos.
(Hebreos 6: 4-6) Porque en lo que respecta a aquellos que alguna vez fueron iluminados y que han probado el don gratuito celestial y que se han convertido en participantes del espíritu santo 5 y que han probado la bella palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero , 6 pero se han alejado, es imposible revivirlos nuevamente al arrepentimiento, porque clavan al Hijo de Dios en la hoguera nuevamente por sí mismos y lo exponen a la vergüenza pública.
Jesús enfatizó la importancia de mantener la fe al dar una ilustración en la que se comparó con una vid y sus seguidores con ramas en esa vid. Algunos de ellos alguna vez demostraron fe en él por sus frutos o acciones, pero luego no lo hicieron y fueron “arrojados como una rama [infructuosa]”, perdiendo su salvación.
(Juan 15: 1-6) “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el cultivador. 2 Él quita cada rama en mí que no da fruto, y limpia cada uno que da fruto, para que dé más fruto. 3 Ya estás limpio por la palabra que te he hablado. 4 Permanece en unión conmigo, y yo permaneceré en unión contigo. Así como la rama no puede dar fruto por sí sola a menos que permanezca en la vid, tampoco puede usted a menos que permanezca en unión conmigo. 5 Yo soy la vid; ustedes son las ramas Quien permanece en unión conmigo y yo en unión con él, éste da mucho fruto; porque aparte de mí no puedes hacer nada en absoluto. 6 Si alguien no permanece en unión conmigo, es arrojado como una rama y se seca. Y los hombres recogen esas ramas y las arrojan al fuego, y se queman.
El apóstol Pablo usó una ilustración similar, diciendo que los cristianos que no mantienen su fe “serán despojados”.
(Romanos 11: 17-22) Sin embargo, si algunas de las ramas se rompieron y usted, aunque era una aceituna silvestre, fue injertado entre ellas y se convirtió en un participante de la riqueza de la raíz de la aceituna, 18 no sea arrogante hacia las ramas. Sin embargo, si eres arrogante hacia ellos, recuerda que no eres tú quien lleva la raíz, sino que la raíz te lleva a ti. 19 Dirás, entonces: “Se rompieron ramas para que yo pudiera ser injertado”. 20 ¡Eso es cierto! Por su falta de fe, fueron interrumpidos, pero usted está de pie por la fe. No seas arrogante, pero ten miedo. 21 Porque si Dios no perdonó las ramas naturales, tampoco él te ahorrará. 22 Considere, por lo tanto, la bondad y severidad de Dios. Hay severidad hacia los que cayeron, pero hacia ti hay bondad de Dios, siempre que permanezcas en su bondad; de lo contrario, usted también será cortado.
A los cristianos se les ordena “vigilar”.
(Mateo 24:42) Por lo tanto, esté atento, porque no sabe en qué día vendrá su Señor.
(Mateo 25:13) “Vigila, pues, porque no sabes ni el día ni la hora.
Aquellos que se duermen espiritualmente, ya sea practicando “obras que pertenecen a la oscuridad” o no realizando completamente las obras que Jesús ordenó, pierden su salvación.
(Romanos 13: 11-13) Y haz esto porque conoces la estación, que ya es la hora para que te despiertes del sueño, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando nos convertimos en creyentes. 12 La noche está bien avanzada; Se acerca el día. Por lo tanto, desechemos las obras que pertenecen a la oscuridad y pongámonos las armas de la luz. 13 Caminemos decentemente como durante el día, no en fiestas salvajes y borracheras, no en relaciones inmorales y conducta descarada, no en contiendas y celos.
Solo cuando su muerte era inminente, el apóstol Pablo sintió que su salvación estaba asegurada.
(2 Timoteo 4: 6-8) Porque ya estoy siendo derramado como una ofrenda de bebida, y el tiempo para mi liberación es inminente. 7 He peleado la buena pelea, he corrido la carrera hasta el final, he observado la fe. 8 De ahora en adelante, me queda reservada la corona de justicia, que el Señor, el juez justo, me dará como recompensa en ese día, pero no solo a mí, sino también a todos aquellos que han amado su manifestación. .
(Efesios 2: 8) Por esta bondad inmerecida has sido salvo por la fe, y esto no es cosa tuya; más bien, es el regalo de Dios.
(Romanos 6:23) Porque el salario que paga el pecado es muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna de Cristo Jesús nuestro Señor.
(Romanos 1:17) Porque en ella se revela la justicia de Dios por la fe y por la fe, tal como está escrito: “Pero el justo vivirá por razón de la fe”.
(Romanos 3:28) Porque consideramos que un hombre es declarado justo por fe aparte de las obras de la ley.
Realmente, ningún humano podría hacer lo suficiente para merecer una bendición tan asombrosa de Dios. “Nos salvó por su misericordia, y no por las cosas buenas que hemos hecho”. – Tito 3: 5, versión en inglés contemporáneo.