Según los hallazgos, algunos creen que Shia se ha extraviado del camino correcto.
Para responder a esta pregunta, es necesario hacer algunos puntos:
1- Si lo que quieres decir con “chiítas” son los actos incorrectos e inaceptables que algunos chiítas hacen, es injusto relacionar estos actos erróneos con toda la escuela de pensamiento chiíta; eso se debe a que el Islam y la escuela de pensamiento chiíta no son los que tienen deficiencias, somos nosotros los musulmanes y, a veces, los chiítas quienes los tergiversamos.
2- ¿Cuál es su criterio para una religión que está en el camino recto, y en otras palabras, con qué religión verdadera está comparando la escuela de pensamiento chiíta que le da la conclusión de que se ha extraviado?
- ¿Qué es una fatwa por definición y por qué no se emiten fatwa sobre temas buenos / positivos?
- ¿Por qué se critica al Islam por ser una religión antigua y dura basada en conceptos básicos obsoletos, aunque es la religión Ibrahimica más reciente?
- Soy una chica musulmana con un novio cristiano en Europa, ¿tendremos problemas para visitar un país de mayoría musulmana?
- Sigo la religión solo porque estoy preocupado por la humanidad. ¿Esta bien?
- ¿Cuál es la intermediación entre Allah Todopoderoso y sus siervos?
En estos asuntos, el Corán y la tradición del profeta (pbuh) (por supuesto, las tradiciones que son seguras y auténticas, no todas) deben ser nuestras principales referencias y piedras de toque. Cualquier religión o secta que las contradiga está equivocada, y cualquiera que esté en armonía y de acuerdo con ellas es el camino recto.
Ahora, si ha comparado la escuela de pensamiento chiíta con el Corán y las tradiciones, debe especificar qué partes no coinciden; ¿son sus creencias, sus decisiones fiqhi o sus pautas morales? ¿Por qué se acusa a la escuela de pensamiento chiíta de extraviarse solo porque se basa en seguir al Ahlul-Bayt con el corazón y con palabras y acciones?
Díganos si ve alguna contradicción entre los dichos de Ahlul-Bayt y las creencias de la escuela de pensamiento chiíta.
Los estudiosos chiítas dicen: “No seguimos otro camino que no sea el del Ahlul-Bayt, porque hemos aprendido del Corán y las tradiciones que:
a) El profeta de Alá (swt) no podría haber dejado la nación musulmana sin nombrar un sucesor.
b) Según fuentes y pruebas auténticas, el que ocupó su lugar y que fue designado personalmente por él fue el Comandante de los Fieles, Ali (as).
c) Otros que no sean chiítas (como nuestros hermanos sunitas) no tienen pruebas de que el profeta haya designado a nadie que no sea Ali (as).
Fuente: Islamquest