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1. El nombre del padre
1: 1.1 De todos los nombres por los cuales Dios el Padre es conocido en todos los universos, los que lo designan como la Primera Fuente y el Centro del Universo se encuentran con mayor frecuencia. El Primer Padre es conocido por varios nombres en diferentes universos y en diferentes sectores del mismo universo. Los nombres que la criatura asigna al Creador dependen mucho del concepto de la criatura del Creador. La Primera Fuente y Centro del Universo nunca se ha revelado por su nombre, solo por naturaleza. Si creemos que somos hijos de este Creador, es natural que eventualmente lo llamemos Padre. Pero este es el nombre de nuestra propia elección, y surge del reconocimiento de nuestra relación personal con la Primera Fuente y Centro.
1: 1.2 El Padre Universal nunca impone ninguna forma de reconocimiento arbitrario, culto formal o servicio servil a las criaturas de voluntad inteligente de los universos. Los habitantes evolutivos de los mundos del tiempo y el espacio deben de sí mismos, en sus propios corazones, reconocerlo, amarlo y adorarlo voluntariamente. El Creador se niega a coaccionar u obligar a la sumisión del libre albedrío espiritual de sus criaturas materiales. La dedicación cariñosa de la voluntad humana a hacer la voluntad del Padre es el regalo más selecto del hombre a Dios; de hecho, tal consagración de la voluntad de la criatura constituye el único regalo posible del hombre de verdadero valor para el Padre del Paraíso. En Dios, el hombre vive, se mueve y tiene su ser; no hay nada que el hombre pueda darle a Dios, excepto esta elección de acatar la voluntad del Padre, y tales decisiones, efectuadas por las criaturas inteligentes de la voluntad de los universos, constituyen la realidad de esa verdadera adoración que es tan satisfactoria para la naturaleza dominada por el amor. del Padre Creador.
1: 1.3 Cuando una vez te has vuelto verdaderamente consciente de Dios, después de que realmente descubras al Creador majestuoso y comiences a experimentar la presencia permanente del controlador divino, entonces, de acuerdo con tu iluminación y de acuerdo con la manera y el método por el cual los Hijos divinos revelan a Dios, encontrarás un nombre para el Padre Universal que expresará adecuadamente tu concepto de la Primera Gran Fuente y Centro. Y así, en diferentes mundos y en varios universos, el Creador se hace conocido por numerosas denominaciones, en espíritu de relación, todas con el mismo significado pero, en palabras y símbolos, cada nombre representa el grado, la profundidad, de su entronización en los corazones. de sus criaturas de cualquier reino dado.
1: 1.4 Cerca del centro del universo de universos, el Padre Universal es generalmente conocido por nombres que pueden considerarse como la Primera Fuente. Más lejos, en los universos del espacio, los términos empleados para designar al Padre Universal con mayor frecuencia significan el Centro Universal. Aún más lejos en la creación estrellada, es conocido, como en el mundo sede de su universo local, como la Primera Fuente Creativa y Centro Divino. En una constelación cercana, Dios es llamado el Padre de los Universos. En otro, el Infinite Upholder, y al este, el Divine Controller. También ha sido designado el Padre de las Luces, el Regalo de la Vida y el Todopoderoso.
1: 1.5 En aquellos mundos donde un Hijo del Paraíso ha vivido una vida de otorgamiento, a Dios se le conoce generalmente por algún nombre que indica una relación personal, un afecto tierno y una devoción paternal. En el cuartel general de su constelación, Dios se conoce como el Padre Universal, y en diferentes planetas en su sistema local de mundos habitados, se lo conoce de diversas maneras como el Padre de los Padres, el Padre del Paraíso, el Padre Havona y el Padre Espíritu. Aquellos que conocen a Dios a través de las revelaciones de las donaciones de los Hijos del Paraíso, eventualmente ceden al atractivo sentimental de la relación conmovedora de la asociación criatura-Creador y se refieren a Dios como “nuestro Padre”.
1: 1.6 En un planeta de criaturas sexuales, en un mundo donde los impulsos de la emoción parental son inherentes a los corazones de sus seres inteligentes, el término Padre se convierte en un nombre muy expresivo y apropiado para el Dios eterno. Él es mejor conocido, más universalmente reconocido, en su planeta, Urantia, con el nombre de Dios. El nombre que se le da es de poca importancia; Lo importante es que debes conocerlo y aspirar a ser como él. Tus antiguos profetas realmente lo llamaron “el Dios eterno” y se refirieron a él como el que “habita en la eternidad”.
2. La realidad de Dios
1: 2.1 Dios es la realidad primaria en el mundo espiritual; Dios es la fuente de la verdad en las esferas de la mente; Dios eclipsa todos los reinos materiales. Para todas las inteligencias creadas, Dios es una personalidad, y para el universo de universos es la Primera Fuente y Centro de la realidad eterna. Dios no es hombre ni maquinista. El primer padre es espíritu universal, verdad eterna, realidad infinita y personalidad paterna.
1: 2.2 El Dios eterno es infinitamente más que la realidad idealizada o el universo personalizado. Dios no es simplemente el deseo supremo del hombre, la búsqueda mortal objetivada. Tampoco Dios es simplemente un concepto, el potencial de poder de la justicia. El Padre Universal no es sinónimo de naturaleza, tampoco es la ley natural personificada. Dios es una realidad trascendente, no simplemente el concepto tradicional de los valores supremos del hombre. Dios no es una focalización psicológica de los significados espirituales, tampoco es “la obra más noble del hombre”. Dios puede ser cualquiera o todos estos conceptos en la mente de los hombres, pero es más. Es una persona salvadora y un Padre amoroso para todos los que disfrutan de la paz espiritual en la tierra y que anhelan experimentar la supervivencia de la personalidad en la muerte.
1: 2.3 La realidad de la existencia de Dios se demuestra en la experiencia humana al morar en la presencia divina, el Monitor espiritual enviado desde el Paraíso para vivir en la mente mortal del hombre y allí para ayudar a evolucionar el alma inmortal de la supervivencia eterna. La presencia de este Ajustador divino en la mente humana es revelada por tres fenómenos experienciales:
- 1. La capacidad intelectual para conocer a Dios: la conciencia de Dios.
- 2. El impulso espiritual de encontrar a Dios: la búsqueda de Dios.
- 3. La personalidad que ansía ser como Dios: el deseo incondicional de hacer la voluntad del Padre.
1: 2.7 La existencia de Dios nunca puede ser probada por un experimento científico o por la pura razón de la deducción lógica. Dios puede realizarse solo en los reinos de la experiencia humana; no obstante, el verdadero concepto de la realidad de Dios es razonable para la lógica, plausible para la filosofía, esencial para la religión e indispensable para cualquier esperanza de supervivencia de la personalidad.
1: 2.8 Los que conocen a Dios han experimentado el hecho de su presencia; Tales mortales que conocen a Dios tienen en su experiencia personal la única prueba positiva de la existencia del Dios viviente que un ser humano puede ofrecer a otro. La existencia de Dios está completamente más allá de toda posibilidad de demostración, excepto por el contacto entre la conciencia de Dios de la mente humana y la presencia de Dios del Ajustador del Pensamiento que mora en el intelecto mortal y se le otorga al hombre como el don gratuito de lo Universal. Padre.
1: 2.9 En teoría, puede pensar en Dios como el Creador, y él es el creador personal del Paraíso y el universo central de la perfección, pero los universos del tiempo y el espacio son todos creados y organizados por el cuerpo del Paraíso de los Hijos Creadores. El Padre Universal no es el creador personal del universo local de Nebadon; El universo en el que vives es la creación de su Hijo Michael. Aunque el Padre no crea personalmente los universos evolutivos, los controla en muchas de sus relaciones universales y en ciertas de sus manifestaciones de energías físicas, mentales y espirituales. Dios el Padre es el creador personal del universo del Paraíso y, en asociación con el Hijo Eterno, el creador de todos los demás Creadores del universo personal.
1: 2.10 Como controlador físico en el universo material de universos, la Primera Fuente y Centro funciona en los patrones de la eterna Isla del Paraíso, y a través de este centro de gravedad absoluto, el Dios eterno ejerce un control cósmico del nivel físico por igual en el centro universo y en todo el universo de universos. Como mente, Dios funciona en la Deidad del Espíritu Infinito; como espíritu, Dios se manifiesta en la persona del Hijo Eterno y en las personas de los hijos divinos del Hijo Eterno. Esta interrelación de la Primera Fuente y Centro con las Personas Coordinadas y los Absolutos del Paraíso no impide en lo más mínimo la acción personal directa del Padre Universal en toda la creación y en todos los niveles de la misma. A través de la presencia de su espíritu fragmentado, el Padre Creador mantiene un contacto inmediato con sus hijos criaturas y sus universos creados.
3. Dios es un espíritu universal
1: 3.1 “Dios es espíritu”. Él es una presencia espiritual universal. El Padre Universal es una realidad espiritual infinita; él es “el Dios soberano, eterno, inmortal, invisible y único y verdadero”. Aunque usted sea “la descendencia de Dios”, no debe pensar que el Padre es como ustedes en forma y físico porque se dice que son creado “a su imagen”, habitado por Mystery Monitors enviados desde la morada central de su presencia eterna. Los seres espirituales son reales, a pesar de que son invisibles para los ojos humanos; a pesar de que no tienen carne ni sangre.
1: 3.2 Dijo el viejo vidente: “He aquí, él pasa junto a mí y no lo veo; él también fallece, pero yo no lo percibo. ”Podemos observar constantemente las obras de Dios, podemos ser muy conscientes de las evidencias materiales de su majestuosa conducta, pero rara vez podemos contemplar la manifestación visible de su divinidad, ni siquiera para contemplar la presencia de su espíritu delegado de morada humana.
1: 3.3 El Padre Universal no es invisible porque se está escondiendo de las criaturas humildes de las desventajas materialistas y las dotaciones espirituales limitadas. La situación es más bien: “No puedes ver mi rostro, porque ningún mortal puede verme y vivir”. Ningún hombre material podía contemplar al espíritu Dios y preservar su existencia mortal. La gloria y el brillo espiritual de la presencia de la personalidad divina es imposible de abordar por los grupos inferiores de seres espirituales o por cualquier orden de personalidades materiales. La luminosidad espiritual de la presencia personal del Padre es una “luz a la que ningún hombre mortal puede acercarse; que ninguna criatura material ha visto o puede ver ”. Pero no es necesario ver a Dios con los ojos de la carne para discernirlo mediante la visión de la fe de la mente espiritualizada.
1: 3.4 La naturaleza espiritual del Padre Universal se comparte plenamente con su yo coexistente, el Hijo Eterno del Paraíso. Tanto el Padre como el Hijo comparten el espíritu universal y eterno de manera plena y sin reservas con su coordinada personalidad conjunta, el Espíritu Infinito. El espíritu de Dios es, en sí mismo, absoluto; en el Hijo no está calificado, en el Espíritu, universal, y en y por todos ellos, infinito.
1: 3.5 Dios es un espíritu universal; Dios es la persona universal. La suprema realidad personal de la creación finita es el espíritu; La realidad última del cosmos personal es el espíritu absonito. Solo los niveles del infinito son absolutos, y solo en tales niveles hay una finalidad de unidad entre la materia, la mente y el espíritu.
1: 3.6 En los universos, Dios el Padre es, en potencial, el controlador excesivo de la materia, la mente y el espíritu. Solo por medio de su circuito de personalidad lejano Dios trata directamente con las personalidades de su vasta creación de criaturas de voluntad, pero es contactable (fuera del Paraíso) solo en las presencias de sus entidades fragmentadas, la voluntad de Dios en el extranjero en el universos Este espíritu paradisíaco que mora en las mentes de los mortales del tiempo y fomenta allí la evolución del alma inmortal de la criatura superviviente es de la naturaleza y la divinidad del Padre Universal. Pero las mentes de tales criaturas evolutivas se originan en los universos locales y deben obtener la perfección divina al lograr esas transformaciones experimentales de logro espiritual que son el resultado inevitable de la elección de una criatura de hacer la voluntad del Padre en el cielo.
1: 3.7 En la experiencia interna del hombre, la mente está unida a la materia. Tales mentes ligadas a los materiales no pueden sobrevivir a la muerte mortal. La técnica de supervivencia se adopta en esos ajustes de la voluntad humana y esas transformaciones en la mente mortal mediante las cuales un intelecto tan consciente de Dios se convierte gradualmente en un espíritu enseñado y eventualmente dirigido por un espíritu. Esta evolución de la mente humana de la asociación de la materia a la unión del espíritu resulta en la transmutación de las fases potencialmente espirituales de la mente mortal en las realidades morontiales del alma inmortal. La mente mortal subordinada a la materia está destinada a volverse cada vez más material y, en consecuencia, a sufrir una eventual extinción de la personalidad; La mente cedida al espíritu está destinada a volverse cada vez más espiritual y, en última instancia, a lograr la unidad con el espíritu divino que sobrevive y guía y, de esta manera, a lograr la supervivencia y la eternidad de la existencia de la personalidad.
1: 3.8 Salgo del Eterno, y repetidamente he regresado a la presencia del Padre Universal. Sé de la actualidad y la personalidad de la Primera Fuente y Centro, el Padre Eterno y Universal. Sé que, si bien el gran Dios es absoluto, eterno e infinito, también es bueno, divino y amable. Sé la verdad de las grandes declaraciones: “Dios es espíritu” y “Dios es amor”, y estos dos atributos se revelan más completamente al universo en el Hijo Eterno.
4. El misterio de Dios
[Continúa aquí: El Padre Universal: Documento 1, El libro de Urantia]