¿Por qué Dios hizo a la humanidad a su imagen?

Honestamente, si tuvieras que preguntarme, diría que es porque los humanos son tan narcisistas beligerantes que nada en el universo podría ser más perfecto que nosotros, ergo, un ser omnipotente no tendría más remedio que hacer que los humanos sean su propia imagen. .

No estoy adoptando una perspectiva pro-atea o pro-teísta, pero seamos realistas, si hubiera algún ser sobrenatural que estuviera en nuestra propia imagen, también actuarían y se comportarían en nuestra propia imagen, y sería bastante fácil. identificar.

Independientemente de si existe algún dios (o dioses), es muy poco probable que de alguna manera “se parezcan a nuestra imagen” (a menos que dicha deidad decidiera hacernos una broma cruel). Hay muchas religiones no abrahámicas cuyas deidades se parecen o no se parecen en nada a los humanos, y por buenas razones.

Por lo general, no soy alguien que llame a algo en un texto religioso directamente bs, normalmente trato de tomar un punto de vista neutral, pero en este caso, personalmente creo que algún antiguo teólogo inventó esta noción para apelar al sentido infinito de narcisismo de la humanidad.

A fin de cuentas, ¿no es más probable que lo contrario sea cierto: el hombre creó a Dios a su imagen? El error del teísta es declarar a su dios más allá de la existencia y, por lo tanto, más allá de la razón o la lógica, y en el segundo aliento insistir en que su dios es consistente con la existencia, es decir, el patrón a partir del cual se creó la humanidad, por lo tanto, con lógica y razonable. Se salvan de las preguntas obvias al declarar a su dios más allá de toda duda, pero en su arrogancia lo quieren todo, por lo que abandonan su posición para reclamar la lógica, lo que debilita su posición. Es como querer tu pastel y comértelo también. Por supuesto, el problema es el momento en que su dios está abierto a la lógica, su dios se revela como un engaño. No se ajusta en absoluto a las mismas reglas que su presunta descendencia y se juzga sin sentido.

Nosotros los humanos existimos. Estamos sujetos a los límites y las reglas de la existencia racional. Si “dios” es la imagen de la que surgimos, eso significaría que “dios” también está sujeto a hechos y lógica racionales, es decir, a la razón … y ese dios, incluso peor que la humanidad, se ha encontrado terriblemente defectuoso.

Entonces, ¿cuál será: un dios fuera de toda duda o un dios atado a la razón?

Veo la respuesta al revés. El ser humano está tan centrado en sí mismo que decidió que, si hay una deidad suprema, debe encarnar la perfección y, por lo tanto, debe ser similar a los humanos.

No es solo en el cristianismo. Lo mismo ocurre en el budismo, el hinduismo, la mitología griega, la escandinava, etc. Algunas otras culturas atribuyeron la perfección a los animales, como muchos dioses precolombinos en el Perú (jaguares, cóndores, serpientes, que representan la fuerza y ​​la justicia. Y para el registro, las serpientes como los malos son solo el enfoque cristiano, aquí la serpiente era tan importante como todos los demás dioses). Supongo que mucha gente confunde teología con cristianismo. Pero este es solo uno de muchos. Es interesante conocer y respetar todas estas mitologías de la misma manera, la mitología cristiana es simplemente popular, no significa que sea la única popular. Pregunta a los asiáticos.

La Torá no dice que la humanidad es única en tener el imago dei, o la imagen de Dios; es posible que Dios haya creado otros seres con su imagen. Tampoco está claro en la Biblia a qué nos referimos cuando hablamos de la imagen de Dios. Algunos lo toman como una declaración física, que Dios y el hombre comparten un diseño físico. Otros lo toman como una naturaleza esencial: espiritual versus física, mental versus moral, existencial versus idealista. Considero que la humanidad comparte una naturaleza moral o espiritual esencial con Dios, y si es así, la humanidad comparte una naturaleza moral con los ángeles. No se puede divorciar del hombre y de Dios y aún responder la pregunta tal como se plantea, por lo que se presume una antropología teológica.

Aquí se encuentra una gran discusión sobre antropologías filosóficas: Transcripción: Doctrina del hombre (parte 1) Encuentro útil la discusión y es una buena base para alguien que desea continuar con la pregunta.

Pregunta original: ¿Por qué Dios hizo a la humanidad a su imagen?

No lo hizo, no es que yo crea en tal cosa. Los humanos han imaginado que existe un dios que los creó a su imagen. ¿Por qué pensarían lo contrario?

Es una visión humana completamente egocéntrica.

¿Crees seriamente que si alguna otra especie inteligente en otro planeta imaginara lo mismo, que existiera una entidad que todo lo ve y todo lo que controla todo el universo, que se dirían a sí mismos ” espera, esta entidad no puede ser como nosotros, debe ser como esos humanos en el planeta Tierra “? No, por supuesto que no, esta especie alienígena imagina que su dios es como ellos, que los ha hecho como los imaginó, como ellos, y que son para su propio beneficio.

Nosotros los humanos hacemos lo mismo.

Debes mirar a Dios primero con las normas sociales. Todos viven en sociedad y las comunidades ven a Dios. Practican la religión y viven en su corcel. Si observa la vida básica de alguien dedicado a Dios, verá en todos los libros sagrados un profeta o mensajero en estrecha unión con Dios. Experimentan lo divino directamente. Nadie en las normas sociales comunes, y las comunidades realmente pueden acercarse tanto. Ni siquiera sacerdotes, fieles devotos, santos o personas similares de Dios. Apoyan la comunidad humana y la transformación de muchos en uno para Dios. Antes de buscar la imagen de Dios, hazlo mejor y vive a la imagen de tus parientes más cercanos y a tu alrededor. Esta es la comunidad, y el medio ambiente y los animales. Creces en una relación con Dios en comunidades y lugares de aprendizaje. También tiene la libertad de formar cualquier relación que desee con Dios, con respecto a su naturaleza. Esta es tu relación personal con lo divino. Deje que esta relación crezca, hasta que realmente pueda experimentar su vida a su imagen. Hasta entonces, sé paciente y llena tu vida con todo en este mundo.

Buena pregunta. ¿Y qué, por favor, diga, querían decir los escritores los creados a su imagen?

¿Qué aspecto o naturaleza de Dios se entiende por esto? La Biblia nunca responde esta pregunta, pero ha habido mucha discusión al respecto. ¿Los escritores querían que lucháramos con esto?

Mi impresión es que dentro del judaísmo, tales discusiones son bienvenidas y las alternativas son vistas con respeto.

Los eruditos cristianos parecen esperar pronunciar la única y correcta respuesta. Esto es instigado por un espíritu religioso en el cristianismo que nos llevó a una visión hiper espiritual de la inspiración de que escribir es todo de Dios y muy poco del hombre. El resultado de este punto de vista es que no hay error y solo un significado correcto. El resultado de eso son muchas peleas sobre quién tiene razón.

Estoy muy alejado del tema, pero tal vez es por eso que los judíos son tan brillantes y los cristianos no tan inteligentes. La mente judía se agudiza por el debate y la buena discusión.

La imagen de Dios puede significar que él dotó nuestra respiración, palabras y espíritu con la capacidad de crear dentro del universo espiritual. Nuestras palabras marcan la diferencia para bien o para mal. El abuso verbal realmente duele, como dijo Jesús es como un asesinato. Quizás tengamos ese tipo de autoridad creativa, como nuestro Padre espiritual.

Por lo que eso significa para los atributos.

  • Creatividad
  • Relacional
  • Racional
  • Personalidad

Por lo que eso significa para el valor (específicamente el valor intrínseco).

Por lo que eso significa para la relación.

Si hay un Dios creador, es dudoso que la humanidad sea creada a su imagen, ya que la humanidad es la culminación de casi 14 mil millones de años de evolución de causa y efecto.

Si las historias bíblicas están verdaderamente inspiradas y de alguna manera remota, en parte son ciertas, el “hecho a su imagen” al que se referiría sería el “alma eterna” que de alguna manera existe en otra dimensión junto con la existencia 4D que percibimos.