¿Fue Dios moral durante Números 31: 7-18?

Answer 1

Respuesta corta: sí, Dios está actuando moralmente aquí.

Pero antes de intentar abordar su pregunta, creo que debemos abordar la definición de moralidad. En la cosmovisión cristiana, la moral se basa en la naturaleza misma de Dios. Por lo tanto, las acciones que se alinean con la naturaleza de Dios son moralmente buenas. Sí, Dios es amoroso, indulgente, amable y paciente, por lo que esas cosas son moralmente buenas. Pero Dios también es justo y justo en su naturaleza, por lo que la justicia también es moralmente buena. Ten eso en mente.

Permítanme comenzar ofreciendo un experimento mental:

1. Viajas a un momento desconocido en el tiempo. Está sosteniendo un rifle de francotirador de alta potencia y centrado en su alcance es un líder carismático desconocido frente a miles de seguidores, llenándolos de emoción y emoción. Es adorado por estas miles de personas. Tu corazón está acelerado, tus palmas están sudorosas. Mientras centras tu retícula en este hombre, adorado por miles de personas, sabes que un solo disparo acabará con su vida y nadie sabrá de dónde vino el disparo. ¿Es inmoral tomar el tiro?
2. La misma situación que la n. ° 1, pero el orador desconocido es en realidad Adolf Hitler y estás en medio de una concentración de poder NAZI de 1939. ¿Es inmoral tomar el tiro?

Al agregar una pequeña información, la moralidad de la situación puede cambiar drásticamente. Ahora imagine que conoce cada pensamiento de cada persona que ha vivido y vivirá. Imagine que sabe lo que habría sucedido en el futuro de cada decisión posible de cada persona que haya vivido, incluso si esa decisión no se hubiera tomado. Imagine que conoce el corazón y las intenciones de todos, y no tiene que adivinar basándose únicamente en sus palabras o lenguaje corporal. ¿Crees que es posible que, dada esta información adicional, alguien pueda juzgar correctamente qué es lo mejor? ¿Crees que sus juicios serían injustos?

La Biblia es un relato histórico de Dios intentando alcanzarnos y ofrecernos un camino hacia una relación con Él mismo. Este plan culminaría con que Jesús pagara ese pago final y abriera la puerta a miles de millones de personas para entrar en esa relación. Para alcanzar esta meta, Dios usó a la nación de Israel y los separó. Estableció reglas de adoración, reglas de conducta cívica y reglas de comportamiento moral. Gran parte del Antiguo Testamento consiste en historias de hombres que rompen esas reglas y Dios refuerza el hecho de que romper esas reglas resulta en la muerte, la muerte física en este caso sirve como una metáfora de la muerte espiritual (es decir, la separación eterna de Dios). Dios a menudo fue duro y estricto con esas reglas para que Israel permaneciera intacto el tiempo suficiente como para introducir a Jesús, que ofrecería la esperanza de la liberación del pecado y la muerte al mundo entero.

Los madianitas descendían de Abraham y sus antepasados ​​habrían sido enseñados acerca de Dios. Sin embargo, se dieron la vuelta y adoraron ídolos hechos por el hombre. Muchas mujeres madianitas sedujeron a los hombres israelitas y los apartaron de Dios (Números 25) para que tampoco fueran inocentes. Números 31 no es guerra, es un acto de juicio sobre un pueblo no arrepentido que desafió a Dios y se arriesgó a destruir la nación de Israel y la línea mesiánica hacia Jesús. Entonces Dios destruyó la nación de Madián y usó la nación de Israel como un medio para lograr ese fin. Pudo haber enviado una plaga o un terremoto, pero hizo que los israelitas lo hicieran para que pudieran ver de primera mano cuán serio es sobre la justicia y la justicia, y que su juicio venidero afecta a hombres, mujeres y niños por igual. ¿Fue Dios duro en su juicio? Sí mucho así. ¿Fue este juicio inmoral? No. Fue un acto de justicia, un castigo para un pueblo culpable y, por lo tanto, en completa alineación con la naturaleza de Dios. De hecho, este juicio debería recordarnos la severidad del pecado a los ojos de Dios y que, solo por su paciencia y amor, ha retrasado el juicio sobre el resto de nosotros.

El Señor no está siendo lento en cuanto a su promesa, como algunas personas piensan. No, él está siendo paciente por tu bien. Él no quiere que nadie sea destruido, pero quiere que todos se arrepientan.

2 Pedro 3: 9

Pero si Dios existe, si realmente tiene un conocimiento completo de todo el pasado, presente y futuro, y decidió que garantizar la pureza de Israel y la línea mesiánica de Jesús era más importante que emitir un juicio sobre las personas culpables en ese momento y lugar. de esa manera, entonces, ¿quiénes somos para interrogarlo? Si Él es el dador de toda la vida, ¿entonces no es Su perogativo tomarlo cuando y como Él lo considere apropiado? ¿No es posible que, como el experimento mental # 2, un Dios que todo lo sabe elija hacer lo que conduce a la salvación del máximo número de personas? Por el contrario, si Dios no existe, o si la moralidad no se basa en la naturaleza de Dios, ¿quiénes somos nosotros para decir que algo está mal? Estamos separados de esta cultura por miles de años, y al final, solo fueron polvo de estrellas que se formaron en material orgánico y luego desaparecieron para siempre. No importa cómo vivieron o cómo murieron. Entonces, si Dios no existe, ¿nuestra opinión sobre lo que es y no es “moral” realmente importa en absoluto?

Answer 2

La orden fue en respuesta a un ataque sancionado por el estado contra Israel por una nación aliada. El liderazgo de Midian de alguna manera convenció / coaccionó a 5000 a 15000 de sus esposas para llegar al campamento israelita en caravanas y seducir a los hombres israelitas. Su plan funcionó y luego llevaron a los hombres a la prostitución ritual, que culminó con su promesa de fidelidad al dios de los madianitas.

Entonces Israel ejecutó a los hombres involucrados hasta que se detuvo la sedición. Israel lanzó un contraataque, con la orden de matar a todos los madianitas en los campamentos ahora enemigos. Los israelitas ganaron la batalla, pero trajeron de vuelta a las mujeres y algunos niños. Obviamente, los jóvenes tuvieron que ser asesinados porque podrían amenazar con volverse contra sus captores, y los israelitas eran una nación demasiado pequeña para apoyarlos. Las mujeres también eran una amenaza como ya se vio. Pero las mujeres jóvenes se salvaron, presumiblemente porque había pocas de ellas para recibir apoyo hasta que fueran lo suficientemente mayores como para ser útiles como esclavas, y es de esperar que si se extendieran lo suficiente, no representaran un problema para el futuro de Israel.

Según los estándares de la época, Dios actuó de una manera que fue misericordiosa. Primero juzgó a su propia gente. Protegió a su pueblo contra un ataque deliberado que trató de destruir la estructura de su sociedad y nación. Respondió al ataque no provocado con una respuesta proporcional, y salvó las vidas de aquellos que su nación podría proveer de manera segura.

¿Quién fue moral en esta situación? ¿Los madianitas que enviaron a sus esposas a tener sexo con sus aliados? ¿Las mujeres madianitas que atrajeron a los hombres israelitas a rituales sexuales? Ni siquiera los hombres israelitas que engañaban tan fácilmente a sus esposas con las mujeres extranjeras. ¿Quién puede decir que las mujeres y los niños sobrevivientes, criados en una sociedad que alentaría a sus esposas a hacer esto, no lo intentarían nuevamente? De todos modos, ¿deberían salvarse las mujeres y los niños? ¿Quién se encargaría de ellos? ¿Sobrevivirían en el desierto?

Recuerde que Dios no obligó a nada de esto a suceder. Pero, ¿no podría Dios haber evitado toda esta situación? Sí, y no sé por qué decidió terminarlo aquí. Quizás podría haber dejado que los madianitas intentaran atacar a Israel unas cuantas veces más antes de destruirlos. Quizás pudo haber hecho mágicamente estériles a los madianitas hace unas pocas generaciones. Tal vez podría convertir a los madianitas en sus esclavos robots y controlar sus mentes para que solo hicieran cosas buenas.

No sé por qué Dios interviene cuando lo hace y no antes y no después. Al final del día, necesito tomar la decisión de hacer el bien, sabiendo que él limita el mal del mundo y promete un día para corregir todo mal.

Answer 3

Los teístas usan una súplica especial para absolver a Dios de cualquier cosa que haya hecho o pueda hacer. En la mentalidad del cristiano, todo lo que Dios hace está bien, porque, bueno, Dios ES Dios. Este tipo de racionalización, además de ser circular, excusa el comportamiento de un dios mezquino, malhumorado, irracional y bipolar, que aparentemente cometió un error tras otro en su experimento de creación.

Números 31: 7–18 no se puede defender incluso con las apologéticas más extrañas y generosas. Es solo uno de los muchos ejemplos de la depravación de Dios, uno de los cuales fue la inundación global donde Dios mató a todos, salvo a la tripulación del arca. Hombres, mujeres, humanos no nacidos, animales, lindos gatitos, todo, solo porque la jodió.

Según cualquier criterio racional, el Dios del Antiguo Testamento era malo hasta la médula.

Answer 4

Pregunta: ¿Fue Dios moral durante Números 31: 7-18?

Respuesta: Me encantan estos versículos, son el hombre de paja que uso para seguir golpeando a los trompeteros de la Biblia:

15 “¿Han permitido que vivan todas las mujeres?”, Les preguntó. 16 “Ellos fueron los que siguieron el consejo de Balaam y atrajeron a los israelitas a ser infieles al Señor en el incidente de Peor, de modo que una plaga golpeó al pueblo del Señor. 17 Ahora mata a todos los niños. Y maten a todas las mujeres que se hayan acostado con un hombre, 18 pero ahorren para ustedes todas las chicas que nunca se hayan acostado con un hombre.

La única forma en que puedes defender este párrafo es siendo un apologista histórico: Dios es un Dios inmortal y sus palabras son eternas, pero bueno, eso fue hace mucho tiempo, el espíritu de la sociedad era diferente en ese entonces … corté un poco, él es un anciano de diferente generación 🙂

o peor, al aceptar que el Dios del Antiguo Testamento se está comportando de la forma en que ISIS se comporta hoy con los Yazidi; cómo se promulgan los genocidios de Uganda, Ruanda y Darfur.

Amo estos versos. Hacen que los cristianos que siguen diciendo que el Corán es tan malo, que promueven los genocidios del kafir, etc., parezcan hipócritas.

Answer 5

No, no creo que fuera moral en absoluto. Pero agregaría la advertencia de que las historias en la Biblia son solo eso. Cuentos. Permitiré que parte del material del Nuevo Testamento se pueda rastrear hasta el hecho (aunque no todo) y que las historias del Rey David y Salomón se remonten al hecho de que estos gobernantes realmente existieron, aunque probablemente no lo hicieron. hacer la mayoría de las cosas escritas sobre ellos en la Biblia.

Las historias en la Biblia, entonces, deben evaluarse de acuerdo con la pregunta: ¿Qué fue escrita esta historia para enseñar? Estoy particularmente fascinado por la historia de Jonás, por ejemplo. Todos se quedan atrapados en la ballena, pero la gente olvida que toda la historia fue casi con certeza una parábola … una parábola diseñada para enseñar al pueblo judío a perdonar y aceptar a las personas de otras naciones, y a permanecer terco, resentido e implacable ( como se describe a Jonás en el último capítulo) es una tontería.

¿Cuál es la historia en Números diseñada para enseñar? Solo que los hijos de Israel tenían un destino especial y que debían convertirse en un poder militar, temido por otros. Personalmente, no estoy seguro de que sea una buena lección. Debe equilibrarse con otras lecciones de la Biblia, como la historia de Jonás.

Answer 6

Buena pregunta.

Los comentaristas en esta porción ofrecen varios enfoques. Compartiré uno que viene a la mente desde el principio.

• Sobre matar personas aparentemente inocentes:

Una introducción (por el comentarista): no podemos comprender adecuadamente la depravación de esa nación. Simplemente no tenemos nada igual hoy. Estamos empapados de inmoralidad muy, muy profundamente: toda la sociedad, hombres y mujeres. Di-s sabía (y puedes confiar en su conocimiento) que nadie y nada bueno habría salido de esas personas a las que ordenó matar.

• Sobre capturar a las mujeres:

esa era una práctica común en esos días, y moralmente aceptado (por cualquier razón).

Answer 7

Dios es la serpiente y la serpiente es Satanás, fue la serpiente siendo Dios en Números 21: 8–9 RV, Juan 3:14 RV, Apocalipsis 12: 9 RV y Apocalipsis 13: 13–15 RV

Answer 8

No. El dios de la Biblia es solo “moral” en el sentido de que los creyentes creen que Dios no puede hacer nada malo, por lo tanto, cualquier atrocidad que esa entidad, como las ciudades incineradas, u ordene a los creyentes a cometer, genocidio, es “moral”. .

Esto, por supuesto, lleva a cualquier número de creyentes a cometer cualquier cantidad de atrocidades basadas en que el dios les haya ‘ordenado’ que lo hagan.

Vemos esto en la forma de ‘extremistas islámicos’ hoy, pero el cristianismo ha tenido su larga historia de atrocidades en nombre del dios bíblico. Y en los EE. UU., Todavía hay cristianos que lamentan el día en que ya no tienen el poder de matar como les gustaría, según su lectura de estos pasajes.