Dios está presente en todas partes
“¿A dónde puedo ir de Tu Espíritu? ¿Dónde puedo huir de Tu presencia? Si subo a los cielos, Tú estás allí; si hago mi cama en las profundidades, Tú estás allí. Si me levanto en las alas del amanecer, si me instalo al otro lado del mar, incluso allí Tu mano me guiará, Tu mano derecha me sostendrá rápido “.
Punto de vista islámico sobre Dua u obtener ayuda de Dios:
Dua es una parte importante de nuestra fe y creencia. Es una forma superior de adoración que Allah ama. Es un medio de mantenerse en contacto con el Creador, y acerca al suplicante al Todopoderoso. Causa un aumento en las recompensas y ayuda a eliminar el dolor y el sufrimiento. Hay muchas formas en que las personas hacen Dua. Este artículo presenta información del Corán, los hadices del profeta y de las enseñanzas y duas de los imanes infalibles. Se espera que el lector encuentre útil el material para comunicarse con el Señor, el Altísimo, el Altísimo. ¿Qué es dua? Literalmente, la palabra Dua significa “invocar”. En el Islam Dua o súplica significa dirigirse a Allah (SWT) con alabanzas, acción de gracias, esperanza y mencionar las necesidades de uno. En inglés también se conoce como “Oración”. Importancia de hacer Dua. En Islam Dua tiene un lugar muy especial. Allah (SWT) ha mandado en el Corán que le hagamos Dua. Aquellos que están demasiado orgullosos para hacer Dua, Allah (SWT) dice que serán castigados. De las fuentes de los imanes se ha relacionado que Dua puede cambiar el destino. Uno no debería decir “esto no puede suceder”. Nada está más allá del alcance y el poder de Allah (SWT). Es muy generoso y lleno de misericordia. Tipos de Dua: Dua en las propias palabras, dependiendo de la necesidad o situación. Puede ser muy espontáneo o bien pensado. Puede basarse en versos del Corán. El Corán tiene muchas Duas. Algunas fórmulas Dua son de Allah (SWT) dirigidas directamente a la humanidad, y otras son las Duas enseñadas a los profetas de la antigüedad. Puede que nos haya llegado del Profeta Muhammad (SAW) y su progenie o de los Imams. Beneficios psicológicos y espirituales de hacer Dua. Hay varias consecuencias: a) Aumenta la fe del suplicante, quien reconoce el hecho de que Allah (SWT) es omnipotente, omnipresente y es el último recurso. b) Da esperanza y la fuerza al alma angustiada, y salva de la desesperación. c) Acerca al suplicante al Creador, fortaleciendo el vínculo entre ellos. d) Aumenta la humildad, lo que a su vez aumenta la piedad. e) Reduce el ego y la vanidad. Etiqueta para hacer Dua. Al igual que cuando hablamos con un dignatario o jefe de estado, usamos cierto lenguaje; siga el protocolo para obtener la atención y respuesta adecuadas. Del mismo modo, hay fórmulas y lenguaje enseñado por el Corán, el Profeta (SAW) y su progenie, y los imanes para hacer Dua. Orientación del Corán: Allah (SWT) dice en el Corán: “Solo a ti adoramos y solo a ti pedimos ayuda”. S.1 “Y tu Señor dice: llámame; Contestaré tu (oración). Pero aquellos que son demasiado arrogantes para servirme seguramente se encontrarán en la humillación del infierno “. S 40: 60” Di; Oh mis siervos que han transgredido contra sus almas; no desesperes por la misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados; porque a menudo es indulgente, muy misericordioso “. S39: 53 Diga:” Invoca a Alá, o invoca a Rahman: por cualquier nombre que le invoques (está bien): porque a Él pertenecen los nombres más bellos. S.17: 110 “Y cuando Mis siervos te preguntan a Ti (Oh ’Profeta) acerca de Mí, entonces en verdad estoy cerca, respondo la oración (Dua) del suplicante cuando me suplica. Entonces, que escuchen Mi llamado, y crean en Mí, para que puedan ser guiados correctamente ”. S. 2: 186 Llama a tu Señor con humildad y en privado. porque Alá no ama a los que traspasan los límites “Y aquellos a los que invocas que no sean Él no pueden ayudarte, ni pueden ayudarse a sí mismos”. S 7: 197 Diga: “Llama a aquellos, además de Él, a quienes deseas . No tienen el poder de eliminar tus problemas ni de cambiarlos. Aquellos a quienes invocan (además de Alá) desean (ellos mismos) medios de acceso a su Señor; Incluso aquellos que están más cerca: … “S 17: 56, 57” No te llames (a nadie) además de Alá, que no te beneficie ni te perjudique … “S 10: 106” Para Él (solo) es la oración en verdad: Cualquier otro que invoquen además de Él no los escuchará más que si extendieran sus manos para que el agua llegara a sus bocas, pero no les llega a ellos … “. S. 13: 14 Orientación de Hadith y Sunnah del Profeta (SAW) y su progenie. • La súplica es la esencia de la adoración. (Tirmidhi) • Cuando uno de ustedes suplica, no debe decir: “Oh, Alá, perdóname si quieres”, pero sé firme en pedir y hacer grande el deseo, porque lo que Alá da no es nada grande para Él. (Musulmán) • Cada uno de ustedes debe preguntarle a su Señor por todas sus necesidades; Incluso debería pedirle “la tanga de la sandalia” cuando se rompa. Los Hadith que han llegado a través de las fuentes de Imams: Reportado por William Chittick en la introducción a Sahifa-e-Sajjadia. • Se ha informado que el profeta (SAW) relató que Allah (SWT) dice: “Oh, mis sirvientes, todos ustedes están equivocados, excepto aquel a quien guío, así que pídame guía y yo los guiaré. Todos ustedes son pobres, excepto a los que enriquezco, así que pídame riquezas y se los proveeré. Todos ustedes son pecadores, excepto aquel a quien libero, así que pídame que lo perdone, y yo le perdonaré “. El profeta (SAW) y su progenie dijeron:” La súplica es el arma del hombre de fe, el centro. polo (esencia) de la religión y la luz de los cielos y la tierra ”. Orientación de los imanes: Hadrath Ali (AS) Nahjul-Balagha: Extractos del consejo de Hadrath Ali a su hijo Hasan (AS) en forma de Will : (Carta No. 31 en Nahjul Balagha): “Confía en Alá y deja que tu mente busque Su protección en cada calamidad y sufrimiento; porque así te confiarás a ti mismo y a tus asuntos al Mejor Fiduciario y al Guardián más Poderoso. No busque ayuda y protección de ningún cuerpo que no sea Allah. Reserve sus oraciones, sus peticiones, sus solicitudes, sus súplicas y sus ruegos a Él y a Él solo. “Por lo tanto, lo mejor que puedes hacer es buscar la guía de quien te ha creado, quien te mantiene y te nutre, quien te ha dado una mente equilibrada y un cuerpo que normalmente trabaja. Sus oraciones deben reservarse solo para Él, sus solicitudes y solicitudes deben ser solo para Él. Debes tenerle miedo a Él y a nadie más. Le suplicas que te conceda los deseos de tu corazón; le presentas los secretos de tu corazón; usted le cuenta todas las calamidades que le han sucedido y las desgracias que enfrenta, y le ruega su ayuda para superarlas. Piénselo, simplemente concediéndole el privilegio de orar por sus favores y misericordias, le ha entregado las llaves de sus tesoros. Siempre que lo necesites, rezas y Él confiere sus favores y bendiciones. ”Dua-e Kumayl: Aquí Hadrath Ali nos enseña cómo suplicar a Allah (SWT). A continuación se presentan extractos: “Oh Allah, te pido por tu misericordia …” “Busco la intercesión de ti contigo mismo … “¡Mi Allah y mi Señor! ¿Tengo yo a quien pedirle que retire mi aflicción y respeto por mis asuntos? “” Y hacia ti mi Señor, he extendido mi mano … “” Bendice a la casa de Muhammad y Muhammad, y haz conmigo lo que es digno de ¡Tú! “” Dios mío, ¿ves que he venido a ti desde la dirección de las esperanzas … “” He llamado a la puerta de tu misericordia con la mano de mi esperanza “.” ¡Oh, el mejor de los que están llamados a ¡elimina la aflicción y el objeto de esperanza en cada dificultad y facilidad! “” Bendice a Muhammad y su familia, los temerosos de Dios, responde a mi súplica, escucha mi llamado … “” ¡Por Tu Misericordia, oh Misericordioso de los Misericordiosos! Y que Dios bendiga a los lo mejor de sus criaturas, Muhammad y su familia “. Dua Al Mashlool:” ¡Oh, el que responde a todas las súplicas! ¡Oh, el que hace pedidos! ¡Oh, el que cumple todas las súplicas! ¡Oh, el que satisface todas las necesidades! ” preguntando … “Te pregunto con cada nombre con el que te has nombrado a ti mismo …” Por los Nombres más bellos que describiste en Tu Libro, … “” Y te pido mi Dios, te llamo mi Señor, tengo esperanza en Ti mi Maestro … “” Porque te he llamado tal como lo has hecho. me ordenó. ”Duas del Imam Zainul Abedin AS. (Sahifa-e-Sajjadia): Este Imam es más notable por sus hermosas súplicas redactadas, que fueron recogidas por su discípulo en su misma presencia y están disponibles en forma de libro titulado “Sahifa-e-Sajjadia, también conocido como Sahifa-e- Kamilah “. En su Dua del miércoles, el Imam (AS) dice:” Por lo tanto, bendiga a Mahoma, el último profeta y a los miembros de su casa, los puros, los santos, y permítame interceder por Mahoma (que su favor estar con él y su progenie), y no me prive de su compañía; en verdad, en verdad eres el más misericordioso “. En el” Jueves Dua “el Imam reza:” ¡Oh Señor! Bendice a Muhammad y su Aal (progenie), y deja que mi adhesión a él sea una intercesión efectiva en el Día del juicio. Verdaderamente eres el más misericordioso ”. En“ Dua Makarim al Akhlaq ”, el Imam (AS) reza: ¡Oh Alá, hazme saltar a Ti en momentos de angustia, preguntarte a Ti en necesidad y suplicarte en miseria! Tiéntame a no buscar ayuda de otra persona que no sea Thee cuando estoy angustiado, humillarme para preguntarle a alguien más cuando soy pobre, o rogarle a alguien menos que Thee cuando temo; Porque entonces merecería tu abandono, tu retención y tu alejamiento, oh misericordioso de aquellos que muestran misericordia. Imam Al Baqir (AS) Se ha relacionado a través del Imam Al Baqir (AS) que Dua es una de las mejores formas. de devoción a Allah, y ninguna devoción quedará sin recompensa. Y él dijo que no hay nada más amado por Allah que el hombre le pide y suplica por sus recompensas, y que no hay nada que le desagrade más a Allah que si uno se abstiene de tal devoción y no suplica por sus recompensas. (Comentario del SV Mir Ahmed Ali en “El Sagrado Corán”). Imam Al Mehdi AS. Dua Al-Iftitah recitado durante el Ramadán se atribuye a nuestro duodécimo Imam. (COMO). El Dua termina de esta manera: “Oh Alá, te quejamos de la ausencia de nuestro Profeta, tus bendiciones sean para él y su familia; La ocultación de nuestro Líder, ayúdanos a superar (adversidades) otorgándonos la victoria inmediata, por tu misericordia, oh misericordioso ”. Dos beneficios importantes de hacer Dua: 1. Cumplimiento de las necesidades inmediatas y eliminación de la angustia. 2. Forma de adoración superior (Afzal). Esto puede no recibir la debida atención o puede pasarse por alto por completo. Este último, de hecho, es más importante porque acerca al suplicante a Allah. Fortalece el vínculo entre el suplicante y el Señor benéfico. Los beneficios van mucho más allá del cumplimiento de la necesidad inmediata; de hecho, los beneficios se realizarán en esta vida y pagarán dividendos eternos en la vida posterior. Si el enfoque es correcto, entonces uno puede recibir ambos beneficios dirigiéndose a Allah (SWT) de la manera adecuada. Dua e invocando la intercesión (Waseelah) de Ahlal Bayt: La intercesión no significa necesariamente dirigirse a alguien que no sea Allah (SWT). A continuación se dan algunas sugerencias sobre cómo hacer Dua a Allah (SWT) y buscar la intercesión de los masumeen: 1. “Oh Allah, concédeme mi necesidad por el bien de Muhammad y su Aal (Ahlal Bayt, Imams, Masumeen, Imam Al Asr, es decir, Mehdi (AS)) “2.” Oh Allah, concédeme mi necesidad de los derechos que Muhammad y Aale Muhammad tienen sobre ti “. 3.” Oh Allah, concédeme mi necesidad del amor que tienes por Muhammad y su Aal “. 4.” O Allah concede mi necesidad del amor que Muhammad y su Aal tienen por ti “. 5.” Oh Allah concede mi necesidad del amor que tengo por Muhammad y su Aal “. En conclusión: la guía del Corán, el Profeta y el Los imanes (AS) sobre hacer Dua se pueden resumir de la siguiente manera: • Diríjase a Allah (SWT) directamente y mencione sus necesidades, dificultades y angustias. • Elogie y glorifique a Allah antes de hacer el Dua. Busca su cercanía y buen gusto; y recuerda que hacer Dua también es un acto de adoración. • Antes y después de hacer que Dua envíe paz y bendiciones al Profeta y su progenie, la paz sea con todos ellos (los 14 masumeen y Al Mahdi (AS), el Imam de nuestro tiempo).
Creer en todos los aspectos de Dios necesita ojo para ver.