La decisión general sobre matar animales en el Islam sin la necesidad o la intención de obtener beneficios es que es inadmisible y pecaminoso.
Si un animal cuya carne no es halal se enferma y no hay esperanza de recuperación, entonces no hay pecado en matarlo porque mantenerlo vivo será una carga financiera y una pérdida de dinero. Mantenerlo vivo hasta que muera sin darle comida y bebida es haram, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Una mujer fue al Infierno por un gato que detuvo. No lo alimentó cuando lo detuvo, y no lo dejó libre para comer de las alimañas de la tierra “.
Pero si la carne del animal se considera halal y alcanza un estado en el que no puede beneficiarse de ella o dársela a otra persona que pueda beneficiarse de ella, entonces la decisión es la misma que la relativa a un animal cuya carne es haram, es decir, está permitido matarlo, ya sea que lo mates o lo mates con balas. Haz lo que sea más fácil para el animal, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si matas, matas bien, y si matas, mata bien. Que cada uno de ustedes afile su espada y que evite el sufrimiento del animal que mata.
Sin embargo, si no se pretende ningún beneficio más que poner al animal a dormir para poner fin a su agonía, entonces hay una diferencia de opinión entre los juristas clásicos (fuqaha) sobre si se puede matar. Algunas escuelas no permiten su muerte, ya que es un alma viva y, por lo tanto, se le debe permitir morir de muerte natural. Sin embargo, de acuerdo con las Escuelas de leyes islámicas de Hanafi y Maliki, si el animal sufre un dolor extremo y está cerca de la muerte y no hay esperanza de su recuperación, entonces no hay pecado en matarlo.