Si Dios puede hacer algo, ¿puede crear algo que no puede controlar?

Answer 1

Todo lo que contiene esta respuesta vino de aquí: ¿Puede Dios hacer todo?

¿Puede Dios hacer todo?

por Dave Miller, Ph.D.

Q:

¿Puede Dios hacer todo?

UNA:

Tanto los cristianos como los ateos generalmente han asumido que si el Dios representado en la Biblia existe, puede hacer cualquier cosa, ya que se lo representa como todopoderoso. Sin embargo, esta suposición es incorrecta. La Biblia no afirma que la omnipotencia de Dios implica que Él puede hacer cualquier cosa y todo. En realidad, la “omnipotencia”, por definición, no se aplica y no puede aplicarse a lo que no se presta al poder. Los escépticos y los ateos han planteado preguntas que sienten que anulan la noción de omnipotencia, lo que demuestra la inexistencia de Dios. Por ejemplo, “¿Puede Dios crear una roca tan grande que Él mismo no pueda levantarla?”

Separado y aparte del hecho de que Dios no es, Él mismo, físico, y que creó todo el Universo físico, aunque es metafísico y trascendente del Universo, la pregunta es un absurdo conceptual. Es como preguntar: “¿Puede Dios crear un cuadrado redondo o un triángulo de cuatro lados?” No, no puede, pero no por las razones implicadas por el ateo: que no existe o que no es omnipotente. Más bien, es porque la pregunta es, en sí misma, contradictoria e incoherente. Es una terminología sin sentido. En lugar de decir que Dios no puede hacer tales cosas, estaría más en armonía con la realidad decir que tales cosas simplemente no se pueden hacer en absoluto. Dios tiene un poder infinito, pero el poder se relaciona significativamente solo con lo que se puede hacer, con lo que es posible lograr, ¡no con lo que es imposible! Es absurdo hablar de cualquier poder (incluso el poder infinito) capaz de hacer lo que simplemente no se puede hacer. Los absurdos lógicos no se prestan a ser realizados y, por lo tanto, no están sujetos al poder, ni siquiera al poder infinito (véase Warren, 1972, págs. 27 y siguientes).

Además, sugerir que Dios tiene un poder deficiente o limitado si no puede crear una roca tan grande que no pueda levantar, implica que podría hacerlo si simplemente tuviera más poder. Pero esto es falso. Crear una roca que Él mismo no pueda levantar, o crear un triángulo de cuatro lados, o hacer una pelota que sea al mismo tiempo blanca y negra por completo, o crear un adolescente de 90 años, o hacer un automóvil que es más grande por dentro que por fuera; proponer tales cosas es afirmar contradicciones lógicas y absurdos. Tales proposiciones realmente no dicen nada en absoluto. Aunque uno puede imaginar absurdos lógicos que no se pueden lograr, no constituyen un golpe contundente contra la idea de que Dios tiene un poder infinito.

Entonces, no, el concepto de “omnipotencia” no significa que no hay límites a lo que un ser omnipotente puede hacer. Si bien Dios puede hacer lo que sea posible, en realidad solo hará lo que esté en armonía con su naturaleza. De hecho, la Biblia señala cosas específicas que Dios no puede hacer. Por ejemplo, la Biblia afirma inequívocamente que Dios no puede mentir (Números 23:19; 1 Samuel 15:29; 2 Timoteo 2:13; Tito 1: 2). Él es un ser cuya esencia misma implica la veracidad. La falsedad está completamente fuera de armonía con su naturaleza divina.

Otra imposibilidad relacionada con el poder de Dios es el hecho de que no muestra parcialidad ni favoritismo (Deuteronomio 10:17; Romanos 2:11; Colosenses 3:25; 1 Pedro 1:17). Él está “abierto y por encima del tablero” —incluso— con todas sus criaturas. Se puede contar con él para interactuar con los seres humanos como dijo que lo haría. Su tratamiento hacia nosotros se centra en nuestro propio comportamiento elegido por nosotros mismos, no en nuestra etnia o color de piel (Hechos 10: 34-35; 1 Samuel 16: 7).

Una tercera instancia que califica el significado de “omnipotente” se ve en la incapacidad de Dios para perdonar al individuo que no se arrepentirá y abandonará el pecado (Josué 24:19; Proverbios 28:13; Mateo 6:15; 18:35; Lucas 13: 3,5). Por grandiosa y magnífica que sea la misericordia y el perdón de Dios, es imposible para Él otorgar el perdón a la persona que no busca ese perdón al cumplir con las condiciones previas de la remisión. Dios es literalmente impotente para otorgar perdón por cualquier otro medio que no sea la sangre de Jesús y la obediencia al Evangelio de Cristo (Romanos 1:16; 2: 8; 2 Tesalonicenses 1: 8; 1 Pedro 4:17; Juan 3: 5) .

Cuanto más se estudia la Biblia, examinando los atributos y características del Dios representado allí, más se impacta con (1) la inspiración de la Biblia, ya que su manejo hábil de tales asuntos lo coloca más allá del cargo de contradicción exitosa, y (2) asombro por la infinitud de Dios. Ninguno de los factores discutidos en este artículo refleja negativamente la realidad de la omnipotencia de Dios. Pero está muy claro que una persona puede vivir para hacer que el Dios del cielo sea incapaz de acudir en su ayuda. Es imperativo que cada ser humano reconozca la necesidad de comprender su voluntad y de conformar el comportamiento de uno a esa voluntad. Es imperativo que cada individuo evite colocarse en la precaria posición de necesitar lo que Dios no puede hacer.

REFERENCIA

Warren, Thomas B. (1972), Los ateos han demostrado que no hay Dios (Jonesboro, AR: National Christian Press).

Answer 2

Salamun alaykum.

Aquí hay una pregunta y respuesta similar:

Pregunta:

¿Puede Dios crear una piedra tan grande que él mismo no pueda levantarla?

Responder:

El poder y la habilidad se encuentran entre las características de Dios. Lo que significa esto es su capacidad para realizar acciones y su creación de cosas. Por supuesto, en asuntos que se relacionan con el poder activo de criaturas inteligentes e intelectuales que poseen (opuesto a la física en la que equivale al poder del trabajo y la energía) también debemos prestar atención a la voluntad y la intención del hacedor. Para resumir, en la discusión sobre la comprensión de Dios, decimos que Él es un ser que, cuando lo desea, puede hacer una acción, y cuando lo desea, puede dejar de hacerlo.

Al igual que con su esencia y otras cualidades, el poder de Allah (swt) también es ilimitado e infinito. Este punto ha sido probado en las ciencias intelectuales de la filosofía y la teología escolástica [1] y también hay narraciones que lo respaldan. El Sagrado Corán también ha testificado varias veces sobre la naturaleza ilimitada del poder de Dios y dice: (ان الله علی کل شیء قدیر) [2], que significa en su árabe original: “… porque Alá tiene poder sobre todas las cosas”. La creencia en el poder ilimitado de Dios es un concepto que ha sido cuestionado y meditado desde la antigüedad. Una de las preguntas más importantes ha sido esta misma mencionada en el artículo.

Este “misterio del poder absoluto” se ha expresado en varias formas y formas; En la mayoría de los casos, la esencia de la pregunta es la misma. Las preguntas más complicadas de esta clase son aquellas que, sin embargo, terminan siendo respondidas, parecen limitar el poder de Dios directamente. Por ejemplo, la gente ha preguntado: “¿Puede un Dios todopoderoso crear algo que luego no pueda destruir?” O “¿Puede Dios crear otro Dios como él?” O simplemente como la pregunta que se hizo en este artículo, “¿Puede un todopoderoso ¿Dios creó una piedra tan grande que no puede moverla? ”Para comenzar a responder estas preguntas, primero es necesario desglosar los diversos tipos de ‘imposibilidades’. Estas imposibilidades se pueden dividir en dos categorías: 1- Imposibilidades lógicas y, 2- Imposibilidades regulares.

Las imposibilidades lógicas son asuntos imposibles que son completamente imposibles de imaginar, y estos mismos se dividen en dos grupos: A- Cosas imposibles en su esencia: son asuntos que son imposibles en su esencia, sin siquiera tener que existir en orden para mostrar su imposibilidad. Por ejemplo, la coexistencia de dos contradicciones (por ejemplo, es esencialmente imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo). [3] B- Cosas que son imposibles en su ocurrencia: Estas cosas no son imposibles en sí mismas, pero su realización requiere algo que es imposible en su esencia. Por ejemplo, la existencia de un efecto sin tener una causa.

Las imposibilidades ordinarias son asuntos que son imposibles según las leyes naturales, pero que no son lógicamente imposibles (lo que significa que no son imposibles en esencia ni imposibles en la ocurrencia). Por ejemplo, el cambio de un bastón en una serpiente o la curación de los enfermos sin medicamentos, o el hablar de objetos inanimados son ejemplos de imposibilidades regulares. Estos son asuntos que se oponen a la forma ordinaria en que funcionan las cosas, pero en esencia no son imposibles de producir y pueden deberse simplemente a nuestra ignorancia de su verdadera causa. Desde este ángulo, se puede decir que las imposibilidades regulares en realidad no son imposibles o inalcanzables, pero nuestra ignorancia hacia su causa puede ser la razón por la que los vemos como imposibles. De todos modos, después de explicar esta introducción, ahora volveremos a la pregunta en cuestión.

Debe tenerse en cuenta que el poder de Dios no incluye los dos tipos de imposibilidades (en esencia y ocurrencia) que se mencionaron y que están completamente fuera del círculo de posibilidades. Esto no quiere decir que su poder sea limitado, sino que quiere decir que las acciones en sí mismas son imposibles y, por lo tanto, están fuera del círculo de lo que se puede hacer. El problema es que todas las preguntas que generalmente se presentan en el “misterio del poder absoluto” están relacionadas con estas dos imposibilidades.

Por ejemplo, si tuviéramos que ver el significado real de la palabra creación, que en la ciencia de la filosofía se describe como causalidad, entonces veríamos que el Creador (la causa) tiene poder sobre todos los aspectos y facetas de su creación. Para explicar esto en términos aún más precisos, la esencia de la creación y todas sus características están completamente ligadas y dependen del creador. Ahora imagine una creación cuyo creador no puede eliminar de la existencia o causar ningún cambio. Esto significará que en realidad, él no es su creador, porque si lo fuera, sería capaz de hacer todas esas cosas. Esto no es más que una contradicción lógica; porque significa que el creador es creador y no creador al mismo tiempo, y esto no es más que la coexistencia de contradicciones que es imposible.

Al prestar atención al ejemplo anterior, la respuesta a esta pregunta quedará clara: la creación de una roca que Dios, que es su creador, no puede mover es imposible. Tal como mencionamos anteriormente, el poder de Dios no se refiere a cosas que son imposibles en sí mismas (si algo es posible en sí mismo, Dios tendrá el poder de hacer que exista).

Se puede decir con objeción que la respuesta a esta pregunta no es más que la limitación del poder de Dios y la demostración de su incapacidad. Al responder esta pregunta, debemos prestar atención a un punto muy importante, que muestra que la ausencia del poder de Dios en las cosas que son imposibles no implica en absoluto la limitación del poder divino. En realidad, simplemente muestra que es un asunto imposible fuera del círculo de posibilidades posibles, lo que significa que no tiene el potencial de suceder, si lo hiciera, él podría hacerlo. En otras palabras, las imposibilidades (tanto en esencia como en la ocurrencia) están más allá de suceder; son demasiado bajos, no están calificados para tener lugar; No tienen el potencial. Sobre esta base, las imposibilidades ni siquiera pueden llamarse “cosas”, por lo que no están cubiertas por los versos coránicos que dicen: (ان الله علی کل شیء قدیر), que significa: “Él tiene poder sobre todas las cosas”. Todo lo que existe o puede existir puede llamarse una “cosa”. Para resumir esto, Dios es todo poderoso y todo poderoso, y en términos de cosas que son imposibles, estas ni siquiera están incluidas en el ámbito de la posibilidad y su falta no implica una falta en el poder de Dios.

Para aclarar este asunto, el siguiente ejemplo resultará útil: “Recuerda a un maestro alfarero que es capaz de hacer las macetas más hermosas con arcilla. Ahora, si le dáramos agua en lugar de arcilla y le pedimos que nos construya una maceta con ese material base, es obvio que no podrá hacer ni siquiera la maceta más básica. Sin embargo, nunca diríamos que esta falta de habilidad se debió a su incapacidad, debilidad o inexperiencia, y diríamos que no era un maestro alfarero. Lo que tenía en su poder (es decir, el agua) no tenía el potencial de ser transformado en una olla y la transformación del agua en una olla es imposible e inconcebible “. [4]

Para concluir, la respuesta a este ‘enigma del poder absoluto’ es que, en lo que respecta a preguntas como, “¿Puede Dios crear una roca que ni siquiera él pueda levantar?”, La realidad es que están en la categoría de imposibilidades. Debido a su naturaleza, no tienen la posibilidad de existir. Esta falta de existencia potencial es algo que se relaciona con la naturaleza del asunto y no se relaciona con el poder y la capacidad de Dios (en términos simples, es culpa de esa imposibilidad, no de Dios). Vale la pena mencionar que en ciertas tradiciones, hay ejemplos de estas preguntas y sus respuestas. Por ejemplo, en una tradición se ha narrado que un individuo le preguntó al Imam Ali (a): “¿Puede Dios poner el mundo en un huevo, sin hacer que el mundo sea más pequeño o el huevo más grande?” El Imam Ali (a) le respondió diciendo: “Ciertamente, Dios no puede ser caracterizado como incapaz o incapaz, pero lo que has preguntado nunca llega a existir (no tiene el potencial de existencia)”. [5]

Según el Imam Ali (a), este asunto es imposible, pero no significa que Dios no pueda o esté limitado en su poder. Lo que se le pide no puede suceder y es una imposibilidad lógica, no es que Allah (swt) tenga límites en su poder. 2150

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[1] Ver: Shirazi, Sadruddin Muhammad, Al-Asfarul-Arba’ah , vol.6, pp. 307-320; Tusi, Nasruddin, Sharh Tajrid , págs. 390-394 (traducción farsi de Allamah Sha’rani); Misbah Yazdi, Mohammad Taqi, Amuzesh Aqa’ed , vol. 1, págs. 99-100.

[2] Surah Baqarah: 20, 106, 109, 148 y 259 (y otros versos).

[3] Lo que se entiende por la coexistencia de contradicciones es que una cosa sea ser y no ser (bajo ciertas condiciones que han sido enumeradas en filosofía) al mismo tiempo. Según la mayoría de los filósofos, la imposibilidad de la coexistencia de contradicciones es uno de los principios intelectuales más axiomáticos que, si se niega, da como resultado la destrucción de la estructura del conocimiento en el hombre.

[4] Por supuesto, este ejemplo y otros similares son significativamente diferentes al asunto que tenemos a mano (que es el poder y la capacidad de Allah (swt)). Sin embargo, en cualquier caso, para tener una idea de lo que está sucediendo, debido a algunas de las similitudes entre los dos, estos ejemplos siguen siendo beneficiosos.

[5]

“ان الله تبارک و تعالی لا ینسب الی العجز و الذی سألتنی لا یکون”, Sheikh Saduq, Al-Tawhid , capítulo 9, hadiz 5.

Fuente: ¿Puede Dios crear una piedra tan grande que él mismo no pueda levantarla?

Answer 3

Por qué no? Los humanos a menudo creamos cosas que no podemos controlar, y eso es algo bueno. Veamos algunos ejemplos.

Damos a luz a niños, los criamos lo mejor que pudimos. Al principio, obedecen lo que les decimos, pero finalmente tienen sus propias ideas sobre la vida, los amigos, el amor y la carrera. Los padres no queremos controlarlos, estamos orgullosos de ellos.

La misma idea se aplica a la creación física. El aprendizaje automático (ML) o artificial inteligente (AI) es el campo más candente hoy en día en informática. Se diferencia de la programación tradicional que se basa en lógicas y reglas. Más bien está diseñado para aprender, inferir y predecir. En el caso de un automóvil autónomo, la IA controla. El santo grial de la IA es una máquina autoconsciente. Aprende, piensa y se comporta solo. Podríamos tener un dilema moral con el que lidiar cuando esto suceda (no si, sino cuándo). Sin embargo, una creación humana que no podemos controlar es algo de lo que estaremos muy orgullosos.

La creación sería perfecta si no se puede controlar simplemente porque no es necesario. Si podemos hacerlo, ¿por qué Dios no puede? Quizás, nosotros los humanos, es una creación.

Answer 4

Si Dios puede hacer algo, ¿puede crear algo que no puede controlar?

¿Puedes oler el color nueve? Por qué no?

¿No prueba esto que tu sentido del olfato es inadecuado?

¿Podrías levantar algo con menos masa que una pluma? ¿Sin obstrucciones, sin pegarlo al piso o cualquier tontería? ¿Si? ¿Qué tal la luz? ¿Puedes levantar la luz? ¿Qué tal el amor de tu madre por ti, podrías levantar eso? No tiene masa en absoluto, ¿por qué no puedes levantarlo?

¿Esto prueba que eres débil?

¿Podrías obtener cinco pulgadas, en la dirección que elijas, desde donde ahora estás sentado en cinco minutos? Fácil, verdad? Bien, comenzando ahora mismo, me gustaría ver si puedes llegar cinco minutos después de las 2pm de ayer.

¿Esto prueba que te falta la capacidad de moverte?

Así como estas afirmaciones no prueban nada acerca de sus habilidades o falta de ellas, su pregunta no prueba nada acerca de la naturaleza de Dios o de la omnipotencia. Al igual que la pregunta igualmente insensata, “¿Puede Dios hacer una roca tan grande que no pueda moverla?” La pregunta no prueba nada más que que tienes una comprensión inadecuada de la omnipotencia y las limitaciones del lenguaje humano.

El juego de palabras sin sentido no hace nada para probar o refutar una idea. Eso incluye la afirmación de que el universo fue diseñado por una razón, por una entidad inteligente e inteligente que llamamos Dios.

Answer 5

Hay dos maneras en que esta pregunta podría haberse formulado: como una pregunta genuina para comprender más acerca de los límites y límites del poder de Dios, o como una paradoja destinada a refutar el concepto de un Dios / deidad / ser omnipotente.

Si es una pregunta genuina, entonces la respuesta es que no lo sé. Dios nunca me ha dado ese conocimiento directa o indirectamente, por lo que cualquier respuesta que pueda dar sería conjetura y (más o menos) conjetura informada. Por lo que sé, la respuesta sería no, Él puede controlar todo lo que quiera, pero se abstiene de controlar ciertas cosas para permitir una elección independiente.

Si se pretende como una paradoja, entonces: –

Es otra formulación de la pregunta sobre la creación de una roca que Dios no puede levantar. Al reflexionar, se hace evidente que el problema está en el lenguaje y no en la pregunta. Similar a un ejemplo dado en otra respuesta: ¿Puede Dios crear un triángulo de cuatro lados? La respuesta es no, pero no por falta de poder por parte de Dios, sino porque hay fallas inherentes en la pregunta misma. Un triángulo se define como de tres lados, agregar un cuarto lado, por definición, significa que no es un triángulo. Vemos que hay un problema en el lenguaje porque el interrogador permitió que el lenguaje de la pregunta dejara de tener sentido físico, por definición no puede haber un triángulo de cuatro lados.

En este caso (¿puede Dios crear algo que no puede controlar?) Hay una suposición tácita en esta pregunta es que Dios siendo omnipotente, puede controlar cualquier cosa y todo. Dado que Dios se define como capaz de controlar cualquier cosa, la respuesta es no, pero no porque Dios carezca de poder, sino porque hay una restricción sin sentido: no puede ser controlado por un ser omnipotente. Es más fácil ver el problema relacionado en la pregunta “¿Puede Dios crear una roca tan masiva que no pueda levantarla él mismo?” Preguntando en términos concretos, ¿cuán masiva tendría que ser la roca para que Dios no lo hiciera? ser capaz de levantarlo? Si hay un punto en el que una roca puede ser tan masiva que Dios no puede moverla, entonces la pregunta es significativa, y la respuesta es obvia: sí, Dios puede crearla, por definición de poder crear cualquier cosa. Pero si no hay un punto en el que Dios no pueda levantarlo, lo cual está implícito al describir a Dios como omnipotente, entonces se convierte en una pregunta sin sentido, al igual que la pregunta del triángulo de cuatro lados. En la pregunta original, es casi lo mismo. Si la omnipotencia significa poder controlar cualquier cosa, y se supone que Dios es omnipotente, entonces “algo [que Dios] no puede controlar” es una afirmación sin sentido.

Es fácil pasar por alto estos problemas, pero aunque los problemas son más obvios en algunas preguntas (el triángulo de cuatro lados, por ejemplo), estos problemas existen en la mayoría de las paradojas. Tenemos que tener cuidado al leer (o pensar) estas paradojas de que siguen siendo significativas. Solo una paradoja significativa y no resuelta en realidad prueba o refuta algo.

Answer 6

Dios creó a sus hijos y renunció a controlarlos:

Definitivamente Dios crea (1) seres humanos con la capacidad de ejercer el libre albedrío en algunas pequeñas ocasiones.

Esos instantes escapan a su control.

Los sentimientos pueden producir situaciones completamente nuevas sin un vínculo directo con causas y necesidades anteriores.

Esos eventos también escapan de las leyes del universo.

(1) la creación es un proceso continuo

La respuesta de Roberto Vilar a ¿Qué es lo más aparentemente irreal en la vida que existe como realidad?

La respuesta de Roberto Vilar a ¿Cómo podemos definir y probar el libre albedrío?

Answer 7

Probablemente posible. Pero eso requeriría que sacrificara su omnipotencia. Si te refieres a su control sobre el libre albedrío de las personas, debo decir que es completamente posible controlarnos, pero está en su diseño que nosotros también seamos conscientes.

Answer 8

• Bueno, quiero que entiendas que una criatura nunca puede ser más grande que su creador. Para poner en otra perspectiva; todo lo hecho, creado o fabricado está sujeto al creador o al creador. Posiblemente, Dios puede hacer todas las cosas porque él es Dios (omnipotente). Tomemos, por ejemplo, que un fabricante de automóviles no puede darle la impresión de que no comprende o sabe cómo reparar el automóvil que fabricó cuando está en incumplimiento. Porque él es el que reúne todas las partes y puede determinar de qué se trata el problema cuando el automóvil no está en buenas condiciones de funcionamiento.
• No hay nada que Dios no pueda controlar

Answer 9

Solo si no está sujeto a las reglas de la lógica, en cuyo caso no puede existir por muchas otras razones. IOW, un dios atado por la lógica no puede existir, tampoco puede uno no atado por la lógica. Eso no deja muchas opciones. (Las personas que inventaron el concepto de dioses, probablemente antes de la civilización, no sabían sobre tales cosas. El dios cristiano es solo el último de miles).

Answer 10

En parte, está intentando crear una declaración internamente inconsistente, pero solo porque puede decir algo en inglés no lo hace coherente desde el punto de vista de la lógica filosófica. Bertrand Russell y los positivistas lógicos pasaron tiempo analizando oraciones aparentemente inconsistentes internamente y concluyeron que eran errores de uso del lenguaje (por ejemplo, “esta oración es falsa”).

En otra parte, está examinando lo que significa decir que algo es “omnipotente”. Los creyentes ortodoxos definen a Dios como la definición del término, por lo que el poder infinito es más allá del cual Dios no puede ir. Dirían que Dios puede crear algo y luego ejercer su propio libre albedrío para permitir que actúe fuera de su elección, pero que su poder infinito significa que podría evitar la operación del libre albedrío si así lo desea.

Answer 11

Dios como Espíritu es la vibración más elevada de la energía. Todo lo que se crea involucra leyes que se ejecutan a sí mismas. Todo lo creado es de la vibración de energía de Dios y debido a las leyes, Dios no tiene que hacer ni controlar nada.

Answer 12

Esta paradoja revela que la “omnipotencia” es un concepto mal definido. Ser capaz de hacer todo no es lógicamente posible, a menos que restrinja lo que todo significa.

Ergo, las afirmaciones de la omnipotencia de Dios deberían restringirse adecuadamente para ser lógicamente consistentes. Sin embargo, creo que es comprensible que las personas que hablan sobre el poder de Dios no siempre estén interesadas en ese nivel de precisión. El concepto es claro. El amigo (o amigo) puede hacer lo que quiera (o ella).

Answer 13

Elegí el humor en lugar de las risas.

Aquí hay uno mejor:

Si Dios creó todo y todo está en pie porque él lo sostiene que automáticamente controla todo. El hecho de que nosotros (los humanos) tengamos una comprensión bastante limitada de lo que es el control completo no significa que no tenga el control. No olvidemos que lo hizo todo “potencialmente” pecaminoso y Lucifer eligió pecar y lo dejó pecar y nos dio la oportunidad de pecar para que pueda sacar una lección de nosotros para el resto del universo para que nadie vuelva a pecar . Y todo porque nos ama hasta el punto de que dio a su único hijo para morir “potencialmente” por nuestros pecados para que podamos ser salvos y no ser un espectáculo para el resto del mundo que no pecó. ¡Ese es el control completo allí mismo hermano!

En otras palabras: deja de tratar de entender a un dios que no se parece en nada a ti. O es él?

En mi mente débil, ni siquiera debería ser capaz de comprender ni una pizca de él. Pero por alguna razón, los “iluminados” pueden entender a Dios y su voluntad. Eso significa que no son como yo. Son como dios Eso va bien porque hizo todo y todo lo que hay y todo está bajo su voluntad.

¡Sólo un segundo! ¿Por qué ellos y no yo? Comen, duermen, tienen relaciones sexuales (descubrimos que a pesar de sus mentiras) pecan algunas veces. Y yo también. Entonces, si todo, incluso quién se salva, son dioses, ¿por qué molestarse en hacer penitencia, rezar y todas esas otras cosas? Él ama a todos por su completo control sobre todo para que todo lo ame.

Si por ahora no crees que estoy completamente loco por lo que acabo de escribir, debes buscar “ayuda mental”. Oh lo siento, no hay ayuda. El “otro lado” tampoco es mucho mejor. ¡Salud!

Answer 14

Según Platón y Descartes, sí. Con Platón tenemos el argumento de cambio de tabla (puedes buscarlo en Google) y con Descartes tenemos “todo lo que pueda concebir es posible que Dios lo cree”. Entonces, cualquier cosa es lógicamente posible, siempre que no sea una contradicción.

Answer 15

Teóricamente no … Lo que lo hace responsable tanto de Satanás como del Mal … si quiere afirmar que creó todo en la creación, tendrá que aceptar la responsabilidad de todo.

Answer 16

Siempre he pensado que una solución al problema de la “roca no elevable” es que la omnipotencia le permite a uno eliminar la propia omnipotencia. Una vez.