La gente tiene que quererlo.
La gente, en general, tiene que ver que ser una democracia secular mejorará sus vidas. Tiene que ser visceral e inmediato.
Si nos fijamos en las principales revoluciones populares en los últimos siglos, en los años 1700 y 1800, han sido hacia la democracia. La revolución francesa, la revolución estadounidense, etc. Esto se debió a que las personas que impulsaron la revolución vieron la democracia como una forma de vencer a los monarcas supremos tiránicos y poner el poder en sus propias manos.
A principios de 1900, las revoluciones más populares fueron hacia el comunismo. Rusia y China, obviamente, pero también Vietnam, Corea del Norte, gran parte de Europa del Este, muchos países de América del Sur han pasado por esto. Eso se debió a que la gente que dirigía la revolución vio el comunismo como una forma de superar la concentración de riqueza en la aristocracia y los barones ladrones, y poner la riqueza en sus propias manos.
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A finales de los años 1900 y 2000, la mayoría de las revoluciones populares fueron hacia una religión más fuerte. Esto se debió a que las personas que impulsaron la revolución vieron la recuperación de valores religiosos fuertes como una forma de superar lo que ven como influencias extranjeras y fallas morales, para devolver la salvación a sus propias almas. Sin embargo, las revoluciones religiosas no son solo sobre almas eternas, sino que también son una forma de afirmar el nacionalismo y la superioridad racial.
El resultado puede ser diferente, en cada caso, pero la causa raíz es la misma. La mayoría de las personas se sienten explotadas e impotentes. Ven una idea como la forma de corregir el equilibrio: si es democracia, comunismo o fundamentalismo es casi irrelevante en ese momento. Tienen una revuelta popular e inculcan un nuevo gobierno o gobernanza de acuerdo con la ideología.
Ahora, solo en retrospectiva, podemos ver que la democracia era mucho mejor como ideología que las otras dos.
Sin embargo, también podemos ver que la ideología impulsora de las revoluciones cambia con el tiempo y el lugar como la moda. Por lo general, hay puntos de activación que cambian de moda, como la escritura del manifiesto comunista o el fuerte financiamiento de la actividad evangélica y misionera. Desafortunadamente, hay muy pocas polémicas convincentes a favor del secularismo o la democracia parlamentaria. Es aburrido. No hay sensacionalismo. Mientras que el comunismo y el fundamentalismo religioso han tenido una buena cantidad de hablantes de fuego, la democracia secular no es lo suficientemente sexy como para despertar a la chusma. Hay muy pocas organizaciones unitarias que se beneficien de ello, por lo que no hay mucho dinero detrás. Simplemente no se comercializa con la suficiente potencia como para ponerse de moda.
Por lo tanto, si desea que cualquier país gire hacia la democracia secular, espere a que las desigualdades o desigualdades en esa sociedad lleguen a un punto de ruptura, lo suficiente como para desencadenar una revolución popular, y hacer todo lo posible para asegurarse de que cuando ocurra que la democracia esté en La moda como ideología del tiempo y el lugar.
Tenga en cuenta que una revolución popular no tiene que ser violenta, aunque en la mayoría de los casos casi siempre lo es. Gandhi y Martin Luther King, y Nelson Mandela nos han demostrado que es posible tener una revolución no violenta. Al menos, no violento en la vanguardia, pero tal vez con la amenaza o el riesgo de que la violencia se desvanezca en el fondo. La investigación ha demostrado que los movimientos en los que las mujeres están tan involucradas como los hombres tienen más probabilidades de ser no violentos. También ha demostrado que las revoluciones no violentas tienen muchas más probabilidades de tener éxito.