Se les prohíbe (para comer): carne muerta, sangre, carne de cerdo y aquello sobre lo que se ha invocado el nombre de otro que no sea Allah; aquello que ha sido asesinado por estrangulamiento, o por un golpe violento, o por una caída de cabeza, o por ser herido de muerte; lo que ha sido (en parte) comido por un animal salvaje; a menos que sea capaz de sacrificarlo (en la forma debida); lo que se sacrifica en piedra (altares); (prohibido) también es la división (de la carne) rifando con flechas: eso es impiedad. En este día, aquellos que rechazan la fe han renunciado a toda esperanza de tu religión: sin embargo, no les temas, sino que me temes. Este día he perfeccionado tu religión para ti, he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como tu religión. Pero si alguno es forzado por el hambre, sin inclinación a la transgresión, Alá es indulgente, misericordioso. (5/3)
Este verso se conoce como el verso de Ikmal al-Din (Perfección de la religión).
Los libros de referencia de Hadith, Tafsir y jurisprudencia han demostrado que Surah de al-Ma`idah fue el último capítulo del Corán, y el Versículo de Ikmal al-Din (Perfección de la Religión), que se reveló después de sellar todos los preceptos, fue el texto final del Corán . Sin embargo, algunos Sahabah intentaron cambiar este hecho.
La opinión de Ahl al-Bayt
- ¿Era Jesús un conservador?
- Si alguna vez fuiste creyente del Dios cristiano, ¿por qué niegas ahora su existencia?
- ¿Qué lleva a algunos ateos a cambiar de rumbo y encontrar religión?
- ¿Qué razones hacen que el evangelio sea importante?
- ¿Los cristianos, sin saberlo, promueven el satanismo al insistir en que todos crean en Satanás?
En el libro de al-`Ayyashi de Tafsir 1/288, leemos lo siguiente:
Se ha narrado bajo la autoridad de «« sa ibn »Abdullah, bajo la autoridad de su padre, bajo la autoridad de su abuelo, que el imán Ali dijo:« Los textos coránicos solían ser derogados por los nuevos; en consecuencia, el Santo Profeta (S) solía tomar lo último. La Sura de al-Ma`idah derogó a las otras Surah porque era la final. Fue revelado mientras el Santo Profeta (S) estaba montando su mula marrón-roja. La revelación fue tan pesada que el animal tuvo que detenerse y su abdomen estaba a punto de tocar el suelo. El Santo Profeta (S) se desmayó y tuvo que atrapar la trenza de Shaybah ibn Wahab al-Jamhi. Después de un rato, levantó la cabeza y recitó la Sura de al-Ma`idah.El Imam `Ali (as) quería decir que frotar los pies durante la ablución ritual es obligatorio ya que ningún otro fallo lo ha derogado porque finalmente se reveló. 2
En al-Kafi 1/289, leemos lo siguiente:
Se ha narrado bajo la autoridad de `Ali ibn Ibrahim bajo la autoridad de su padre bajo la autoridad de Ibn Abi-`Umayr bajo la autoridad de` Umar ibn Udhaynah bajo la autoridad de Zurarah, al-Fudayl ibn Yasar, Bukayr ibn A `Yun, Muhammad ibn Muslim, Burayd ibn Muawiyah y Abu’l-Jarud que Abu-Ja`far (Imam al-Baqir) dijo:“ Allah Todopoderoso ha hecho obligatoria la lealtad a `Ali. Él reveló: “Solo Alá es tu guardián y Su Mensajero y los que creen, aquellos que guardan oraciones y pagan al Zakat mientras se inclinan”. La gente no sabía lo que significaba la lealtad; por lo tanto, ordenó al Santo Profeta (S) que lo explicara de la misma manera que explicó la oración obligatoria, el zakat, el ayuno y el Hayy, pero porque temía que la gente no se apostatara de la religión o le creyera, le suplicó al Señor al respecto y el Señor reveló: ‘¡Apóstol! Entregue lo que le ha sido revelado por su Señor, y si no lo hace, entonces no ha revelado Su mensaje y Allah lo protegerá de la gente ‘.
Inmediatamente después de eso, llevó a cabo la instrucción. Llamó a la gente a reunirse y transmitió el liderazgo divinamente comisionado de ‘Ali y ordenó a los asistentes llevarlo a la ausencia. Eso tuvo lugar en Ghadir Khumm. Los preceptos fueron revelados consecutivamente y el último de ellos fue la lealtad al Ahl al-Bayt; por lo tanto, muy cerca de la declaración de Ghadir del Santo Profeta (S), Allah Todopoderoso reveló: “Hoy he perfeccionado para ti tu religión y he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como religión”. Con este versículo, el Señor quiso decir que no debía revelar más preceptos ya que los había perfeccionado.Lo siguiente se cita de Tarikh 2/43 de Al-Ya`qubi:
Se ha dicho que el verso de Ikmal al-Din fue el final. Es la opinión más precisa.Narraciones sunitas de acuerdo con la opinión de Ahl Al-Bayt
En al-Durr al-Manthur 2/252, leemos lo siguiente:
Se ha narrado bajo la autoridad de Sa`id ibn Mansur e Ibn al-Mundhir bajo la autoridad de Abu-Maysarah que la Sura revelada final fue al-Ma`idah en donde se mencionan diecisiete preceptos.En al-Muhalla 9/407, se registra lo siguiente:
Se ha narrado bajo la autoridad de ‘A`ishah que la Sura de al-Ma`idah fue la final. Por lo tanto, debe considerar lícito todo lo que considere legal en él y considerar ilegal lo que encuentre prohibido en él. Por ese motivo, los versos de esta Sura no han sido derogados; más bien son decisivos.En el mismo libro, 7/389, leemos lo siguiente:
Se ha narrado con la autoridad de Ibn Wahab con la autoridad de Muawiyah ibn Salih con la autoridad de Jirri Ibn Kulayb con la autoridad de Jubayr ibn Nufayr que ‘A`ishah dijo:’ Surah de al-Ma`idah fue la final. Por lo tanto, debe considerar ilegal lo que esté prohibido en él. 3Lea lo siguiente en Majma` al-Zawa`id 1/256:
Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn `Abbas que … Surah de al-Ma`idah ha decidido todo porque era la final.
Aunque el informe también se ha registrado completamente en al-Mu`jam al-Awsat de al-Tabarani y, sin embargo, una parte de él, al-Sunan de Ibn Majah, uno de sus reporteros es ‘Ubayd ibn’ Ubaydah al-Tammar quien, según Ibn Habban, era confiado pero solía reportar narraciones extrañas.Al-Haythami quiere decir que este hombre solía narrar informes que se oponían a las regulaciones de las autoridades gobernantes, uno de los cuales es que la Sura final no era al-Ma`idah.
Lo siguiente se cita de al-Durr al-Manthur 2/252:
Se ha narrado bajo la autoridad de Abu-`Ubayd Damarah ibn Habib y `Atiyyah ibn Qays que el Santo Profeta dijo: ‘Surah de al-Ma`idah es una de las finales. Por lo tanto, debe depender de lo que hay en lo que respecta a lo legal y lo prohibido.Esta es la única narración que agrega ‘uno de’ al texto. Por lo tanto, debe entenderse que se agregó para buscar la satisfacción de las autoridades gobernantes.
Según Tafsir al-Tibyan 3/413, `Abdullah ibn` Umar dijo: ‘Surah de al-Ma`idah fue la final’.
En al-Ghadir 1/228, leemos lo siguiente:
Ibn Kathir ha narrado bajo la autoridad de Ahmad, al-Hakim y al-Nassa`i que ‘A`ishah dijo:’ Surah de al-Ma`idah fue la final ‘.En resumen, el Ahl al-Bayt, así como muchas narraciones auténticas registradas en el libro de referencia sunita de Hadith, han confirmado que la Sura de al-Ma`idah fue la final y el Versículo de Ikmal al-Din fue la revelación final. porque muestra que la religión ha sido perfeccionada.
Fuente: El verso de Ikmal al-Din (El verso final)