Ummm … ¿qué mundo islámico?
Conozco a muchos musulmanes, que los conocí en Canadá, Estados Unidos, América Latina y algunos países asiáticos.
Hay tecnócratas de Silicon Valley, musulmanes libertarios. Hay activistas por la paz hippies musulmanes. Hay musulmanes que apoyan a Trump, lo que me sorprende. Hay musulmanes ricos, musulmanes pobres y muchos musulmanes de clase media.
Hay innumerables subdivisiones del Islam. Los sunitas y los chiítas son solo el comienzo, como protestantes y católicos.
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Hay fundamentalistas y progresistas, reformadores y conservadores, personas devotas y personas que son culturalmente islámicas, al igual que cualquier otra religión en el mundo.
Hubo alrededor de 1.600 millones de musulmanes en 2010, según un estudio. Están por todo el mundo. La mayoría de los países tienen musulmanes que viven en ellos, y ciertamente todos los continentes, excepto la Antártida, tienen una población permanente de ellos.
Decir mundo islámico es como decir mundo cristiano o mundo judío. No tiene sentido.
Si está hablando de Medio Oriente, bueno, es una mezcla vertiginosa de nacionalidades, etnias, identidades tribales y religiones, que se calienta lentamente por el cambio climático y es interrumpida por potencias extranjeras que siguen redefiniendo fronteras y derribando países. Es desafortunado y afortunado porque fue muy importante estratégicamente en múltiples formas durante los últimos dos siglos, lo que llevó a todo tipo de poderes globales a imponer su voluntad. Ese no es un problema del mundo islámico, es un problema del Medio Oriente.
Si está hablando específicamente sobre ISIL, no es la primera organización terrorista desagradable que se envuelve en religión, no es la única que opera en el mundo hoy en día, las que operan incluyen antecedentes cristianos, hindúes y budistas (para un recuento muy corto) y No será el último.
Si está hablando de la radicalización de las personas en los países desarrollados que cometen o intentan cometer actos terroristas, es obvio que son personas con predilección por convertirse en extremistas que se han aferrado al extremismo de la vida. Realmente, lea The True Believer de Hoffer y luego mire cualquiera de las evaluaciones modernas de perfiles criminales que detienen los actos extremistas. No lo están haciendo observando a los musulmanes, lo están haciendo al identificar a las personas que están cambiando sus patrones, perdiendo sus conexiones y atándose repentinamente a cualquier causa extremista.
La financiación de Arabia Saudita de la variante literal wahabista de sunita es un problema. Es muy similar a la financiación que las variantes extremistas cristianas solían obtener de los gobiernos europeos hace unos siglos como apoyo político. Eso generalmente no funcionó bien para esos gobiernos hace mucho tiempo, y también ha estado mordiendo mal a la Casa de Saud durante el pasado. Es una solución miope a los problemas actuales con desventajas bastante malas.
¿Significa esto que no hay un desafío relacionado con el Islam en este momento? No, pero es solo un problema más grande y más publicitado que los extremistas cristianos que explotan clínicas de aborto en los EE. UU. O los súper nacionalistas blancos que matan a 77 personas en Noruega o un latino encubierto que odia a sí mismo y que mata a 49 personas en un club nocturno gay en Florida.
La Iglesia Católica tuvo una larga y dolorosa historia de actos ultravioletas reclamados en su nombre. En los Estados Unidos, gran parte del linchamiento de negros fue realizado por grupos abiertamente cristianos. Las cruzadas fueron promulgadas por políticos que agitaban la cruz para obtener ganancias seculares. La mayoría del cristianismo ha superado sus raíces más violentas, pero cada año los cristianos realizan actos extremistas.
¿Significa esto que la religión es inherentemente errónea o tiene la culpa? No, los extremistas también han realizado actos violentos por razones de comunismo, capitalismo y raza. Algunos humanos simplemente tienen una gran capacidad para convertirse en extremistas, y el Islam actualmente es más un punto de inflamación que otras causas. Las redes sociales ayudan y dificultan esto. Muchas de las cosas que las naciones desarrolladas señalan en el Islam como prueba de la barbarie eran una práctica común en esas naciones desarrolladas hace unas décadas.
El Islam también lo superará, tanto con una menor incidencia de actos extremistas llevados a cabo en su nombre como con un supuesto menor de que un acto extremista debe ser islámico. Hay un problema mediático que tiene el Islam en este momento, así como un problema real.
Pero no será la revolución. Será lento y doloroso e implicará innumerables conversaciones. Tendrá ataques y arranques. No significa que no debamos hacer nuestro mayor esfuerzo para abordar las causas del extremismo y atrapar y castigar a quienes usarían la violencia para su extremismo.
Pero no hay un mundo islámico, solo está el mundo. Y no hay revolución islámica, hay revoluciones en países y regiones que se precipitan por muchas causas.