¿Por qué el Islam requiere pasajes sobre la guerra y la violencia?

Después de quince años de la misión del profeta (pbuh) Alá dio permiso a los musulmanes para luchar contra los opresores, después de quince años de haber sido torturado, asesinado y privado de su riqueza, esposas, hijos y hogares y forzado a la inmigración.

(Se ha dado permiso [para luchar] a los que están siendo combatidos, porque fueron perjudicados. Y de hecho, Allah es competente para darles la victoria) Corán al hajj 39

Los musulmanes lucharon solo contra quienes transgredieron contra ellos. Las reglas de compromiso son muy claras en el Corán (no transgredir) (si se inclinan a la paz, inclínense también).

(Lucha en el camino de Alá contra aquellos que luchan contra ti pero no transgreden . De hecho, a Alá no le gustan los transgresores) Corán al baqarah 190

(Pero si se inclinan hacia la paz, tú también te inclinas hacia ella y confías en Alá. En verdad, Él es el que todo lo escucha, el que sabe todo) Corán Al-Anfal 61

(Dígale a los que creen que perdonen a los que no esperan los días de Alá: le corresponde recompensar (para bien o para mal) a cada pueblo de acuerdo con lo que se ha ganado, (15) si alguien hace algo justo hecho, asegura el beneficio de su propia alma; si hace el mal, funciona contra (su propia alma). Al final, ustedes (todos) serán devueltos a su Señor) Corán Al-Jaathiya 14–15

Los musulmanes no fueron los primeros en librar guerras santas en nombre de Alá, fueron los últimos.

El único idioma que entiende nephilim es el lenguaje de las espadas. No solo por la religión, las guerras se libraron por el bien de la derecha, la paz y la justicia.

Para establecer la justicia.

El tema general del Corán gira en torno a la estabilidad y maximizar la paz y la reconciliación.

El principio fundamental coránico es que la lucha está permitida solo en defensa propia, y es solo contra aquellos que luchan activamente contra usted y, como último recurso, las armas deben tomarse en una guerra.

Sin embargo, si el enemigo se inclina hacia la paz, los musulmanes deben seguir el ejemplo: “Pero si se detienen, Dios es más indulgente y misericordioso” (2: 192) . Lea también: “Ahora, si se inclinan hacia la paz, entonces inclínense hacia ella y confíen en Dios, porque Dios es el que todo lo oye, el que todo lo sabe” (8:61).

En el momento del último profeta, los musulmanes lucharon contra ejércitos imperiales, no contra civiles, y se les prohibió dañar a los no combatientes o destruir propiedades. El Islam garantizó la libertad religiosa para cristianos, judíos y otras sectas minoritarias, incluso mientras obligaban a estas minorías “protegidas” a pagar un pequeño impuesto a cambio de ser absueltos del servicio militar obligatorio.

Ahora han pasado 14 siglos y es necesario reconocer que el Corán no tiene una agenda inherente e incorporada para la agresión o la dominación. La gran mayoría de los musulmanes se contentan con vivir y dejar vivir. De hecho, eso es parte de su religión. Las relaciones con otras comunidades religiosas se basan en la aceptación y el estímulo para seguir lo mejor de su propia religión.

A cada comunidad entre ustedes se les ha prescrito una Ley y una forma de vida. Si Dios hubiera querido, te habría hecho un solo pueblo, pero su plan es ponerte a prueba en lo que te ha dado: esforzarte como en una carrera en todas las virtudes. La meta de todos ustedes es para Dios; es Él quien te mostrará la verdad de los asuntos en los que difieres. (5:48)

El propósito de cualquier religión es guiar a las personas hacia el Dharma cuando lo requieran y no eliminar nada, incluida la violencia.
La siguiente pregunta será ¿Qué es el Dharma?
Dharma es la defensa, el sustento y la nutrición del orden establecido en la sociedad, el mundo y el universo según lo requiera el contexto. Además, el Dharma es la defensa, el sustento y la nutrición de la naturaleza del verdadero Ser.
Cualquier cosa, violencia o no violencia que apoye a Dharma está bien.
Swami Chinmayananda también dice
अहिंसा परमो धर्मः
धर्म हिंसा तथीव च

Ahimsa Paramo Dharma
Dharma himsa tathaiva cha

La no violencia es el último dharma. Así también es la violencia al servicio del Dharma.

“Uno pensaría que el propósito de la religión es eliminar la guerra y la violencia en favor de la fraternidad, el amor y el propósito”. te equivocaste aquí, este no es el propósito de la religión a pesar de que la religión insiste en amar la paz y la hermandad.

El Corán es una guía para la humanidad, eso significa que casi cubre cómo lidiar con todos los rasgos básicos de un ser humano, en lo que se considera humano, algunos son agresivos y otros son pacíficos, por lo que el Corán advierte a las personas que son agresivas y orientación a las personas sobre cómo tratar con personas agresivas a través de la defensa personal y el límite que se debe mantener durante la defensa personal. Entonces solo se completa el propósito de “orientación a la humanidad”, entonces por qué se llama religión de paz, porque, como musulmanes, no se nos permite comenzar una guerra o una disputa y solo se nos permite defendernos, así que técnicamente eso es lo que la gente pacífica hacer,

Porque la violencia es parte de la naturaleza humana primitiva del hombre. El Islam es una religión que aún tiene que superar esa naturaleza humana primitiva. El budismo tuvo éxito principalmente, el cristianismo hizo un intento débil, el Islam fracasó miserablemente.

Originalmente fue diseñado por y para los nómadas del desierto como una forma de vida similar al judaísmo pero más adecuado para la cultura árabe y adaptado (con versos abrogados cada vez más violentos a medida que ganaban poder) para unir a los señores de la guerra beduinos.

No hay influencia de una entidad espiritual eterna que todo lo sabe. No hay forma de romper el ciclo de odio dentro del Islam, no hay perdón, solo justicia ciega y venganza exigente. Se les alienta a matar a alguien cuando alguien ha sido asesinado, una mentalidad que, una y otra vez, no logra captar nada más allá de la realidad mundana.

Solo otro sistema de creencias supremacistas forjado por el hombre.

La paz en el Islam significa cuando el mundo está gobernado por los musulmanes. No todos necesitan convertirse, pero todos deben seguir la ley islámica con el califato a cargo. Los cristianos y los judíos “se sienten sometidos, pagan el impuesto de castigo (jizah) y viven bajo el poder y el control de los musulmanes. Es solo en este punto que se logra la paz y la justicia.