India tiene registros escritos y transcripciones consistentes como resultado directo de la invasión árabe (no sería preciso llamarlo una invasión islámica por razones a las que volveré en breve). Los registros escritos anteriores son menos y mucho menos diversos que con los árabes. La conquista árabe en realidad abrió la India al comercio. La expansión del Islam y los nuevos poderes llevaron al desarrollo del comercio en todo el Océano Índico, los comerciantes de Surat u otros puertos en la India occidental podrían comerciar con comerciantes en Arabia y otros lugares sin aranceles ni aranceles aduaneros. La invasión árabe en realidad condujo al desarrollo de una clase mercantil y otras iniciativas comerciales que todos consideramos como casos de avance.
Ahora, no es preciso considerar la invasión y conquista árabe como islámica más de lo que las invasiones vikingas de los territorios cristianos se consideran hoy como invasiones nórdicas. El Islam no se desarrolló institucionalmente de la misma manera que lo hizo el cristianismo, con una Iglesia fuerte e infraestructura educativa y misionera. A pesar de todo lo que podrían haber declarado la guerra contra los paganos, los infieles y los cafés, los árabes, incluso si quisieran, no podrían adoctrinar adecuadamente a los incrédulos porque carecían del personal de sacerdotes e imanes que podían hacer ese trabajo por ellos. La actividad misionera en el Islam fue a menudo vaga, no planificada y mal implementada debido a este desequilibrio organizacional. Sí, conseguirían que la gente cantara unas pocas palabras y oraciones, etc. en el curso de la conquista, pero luego las ignorarían y seguirían adelante.
La famosa idea de “conversiones en masa”, que es un tema político espinoso en la India de hoy, no surgió repentinamente en la conquista árabe inicial … ni se implementó de manera exhaustiva, como lo demuestra el hecho de que incluso en el apogeo de los mogoles, los musulmanes seguían siendo una minoría en el subcontinente indio. La conquista árabe de la India fue impulsada por la misma mentalidad que las incursiones vikingas de Lindisfarne y otras casas cristianas del norte. Atacaron y saquearon templos e ídolos indios porque la riqueza se concentraba allí, y este ataque a lugares religiosos ricos en riqueza, como argumentó Fernand Braudel, y otros señalan, en realidad revivió el comercio en Europa durante la Edad Media. Lo mismo ocurre con los ataques árabes contra templos dharmicos, etc. Del mismo modo, a diferencia de los británicos, los árabes, más tarde los Tughlaqs, los mogoles y otros, no fueron colonizadores que drenaban la riqueza de la India a una metrópoli extranjera. Conquistaron y se establecieron en la India por razones egoístas, pero también desarrollaron el comercio y el desarrollo de la India por interés propio ilustrado, la tierra y la riqueza eran mejores de lo que tenían en casa. Entonces, con el tiempo, promovieron la riqueza y el desarrollo en el Subcontinente. Sher Shah Suri, un señor de la guerra afgano gobernó durante cinco años y se estableció en Bihar … pero en ese momento construyó el Grand Trunk Road, la oficina de correos y, por supuesto, la rupia, la moneda que todavía se usa hoy en día. Dicha infraestructura solo ayudó y promovió el comercio.
En general, diría que los árabes añadieron mucho más a la riqueza y al comercio de la India que los británicos. Principalmente porque mantuvieron la riqueza en la India.
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En cualquier caso, el contrafactual propuesto, que una India aislada de las invasiones seguiría siendo rica y próspera no está respaldada por los hechos. Al igual que China era famosa por el aislamiento y la riqueza hasta el siglo XIX, y muchas veces parecía lista para lanzarse a una revolución industrial interna, desarrolló papel moneda, etc., sin embargo, no avanzaron. Se necesitó comunismo para hacerlos avanzar.