Una de las conquistas islámicas más sangrientas de la India ocurrió cuando Aurangzeb se estableció como el gobernante del Imperio Mogal. Mató a sus propios hermanos y encarceló a su padre Shah Jahan.
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Comprometidos a hacer de la India un estado musulmán ortodoxo, Aurangzeb restringió los festivales hindúes y destruyó muchos templos hindúes. En 1664 se impuso la práctica de sati (inmolación de viudas en piras funerarias). El impuesto a las encuestas a los hindúes se impuso en 1679. Se designaron censores para hacer cumplir la moral y se emitieron edictos contra la bebida, el juego, la prostitución y los narcóticos. Cuando un desafiante gurú sij, Tegh Bahadur, se negó a abrazar el Islam, fue ejecutado. El empleo de no musulmanes estaba restringido en la burocracia imperial.
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Tales políticas discriminatorias condujeron naturalmente a rebeliones. En 1660, los Marathas comenzaron una revuelta, seguidos por los Jats en 1669, los Satnamis en 1672, los Sikhs en 1675 y los Rajputs en 1679. Incluso la Compañía Inglesa de las Indias Orientales tomó las armas contra él en 1686. Uno por uno. las revueltas fueron tenues, pero las victorias siempre fueron de corta duración. La unidad imperial de los magnates se perdió y el tesoro se agotó.
Bajo la piedad y la austeridad de Aurangzeb, la cultura Mogul también sufrió. La música y las artes perdieron el patrocinio real, y la posición de las mujeres disminuyó rápidamente. El emperador se esforzó por estar a la altura de los ideales del islam ortodoxo. En su tiempo libre, copió el Corán para sufragar los gastos de su funeral. Era un hombre de gustos literarios, y sus propias cartas son un modelo de elegante prosa persa. A la edad de 90 años, con todas sus facultades, excepto escuchar, sin daños, murió el 20 de febrero de 1707. Está enterrado en Daulatabad.
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Antes de Aurangzeb, el Islam indio había sido influenciado por místicos preceptos sufíes. Pero basándose en su interpretación conservadora de los principios islámicos, Aurangzeb propagó una forma de Islam menos mística y más severa. La gente se convirtió con fuerza al Islam.
Aurangzeb quedó fascinado con las interpretaciones conservadoras del Corán, que se propuso codificar. Según la interpretación de Aurangzeb, el Islam no permitía la música, por lo que desterró a los músicos, bailarines y cantantes de la corte. Además, basándose en preceptos musulmanes que prohíben imágenes, detuvo la producción de obras de arte representativas, incluida la pintura en miniatura Persianate Mughal que había alcanzado su cenit antes de su gobierno. Incluso detuvo la práctica de su aparición matutina en el balcón del Laal Qila.
En 1675, Aurangzeb ejecutó públicamente al noveno Sikh Guru, Guru Tegh Bahadur Ji. La historia sij indica que Guru Tegh Bahadur se sacrificó para salvar a los hindúes pandits de Cachemira, que habían sido amenazados de muerte si se negaban a aceptar la conversión al Islam. La ejecución marcó un punto de inflexión para el sijismo. Su hijo, el sucesor Guru Gobind ji (más tarde Guru Gobind Singh ji) militarizó aún más a sus seguidores con el inicio de Khalsa. Después de la muerte de su madre y sus cuatro hijos que fueron martirizados en los hechos, se puso en marcha cuando los sijs fueron traicionados después de abandonar la ciudad fortificada de Anandpur Sahib, por las fuerzas de los mogoles y los vecinos de Rajput, que habían asediado a Gobind Singh envió a su ciudad a Aurangzeb su carta Zafarnama (Notificación de Victoria) que cuestionaba la Divinidad del Emperador, mientras acusó su engaño y traición. Los sikhs creen que este documento causó que Aurangzeb se diera cuenta de sus muchas políticas equivocadas y perdiera la voluntad de vivir, lo que condujo a su muerte en 1707.
Fue Aurangzeb quien inició la caída del Imperio Mogul a través de su tratado comunal para la cultura india antigua.