La mayoría y la fuerte opinión de los estudiosos del Corán y la Sunnah es que todo lo que está acompañado de música es haraam.
Allah dice en Soorat Luqmaan (interpretación del significado):
“Y de la humanidad es el que compra charlas ociosas (es decir, música, canto) para engañar (a los hombres) del camino de Allah …” [Luqmaan 31: 6]
El erudito de la ummah, Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo: esto significa cantar. Mujaahid (que Allah tenga piedad de él) dijo: esto significa tocar el tambor (tabl). (Tafseer al-Tabari, 21/40).
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El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Entre mi ummah habrá personas que permitan zinaa, seda, alcohol e instrumentos musicales …” (Narrado por al-Bujari ta’leeqan, no. 5590; narrado como mawsool por al-Tabaraani y al-Bayhaqi. Ver al- Silsilah al-Saheehah por al-Albaani, 91.
¡Mira donde el instrumento musical tiene su lugar!
El Instrumento de Daff es la única excepción en los días de Eid y otras celebraciones importantes como lo indican algunas narraciones. Lo importante a tener en cuenta es que solo se permite a las MUJERES. Para los hombres es Haraam.
También como regla general, en el Islam todo lo que es diversión o Timepass que te aleja del recuerdo de Allah es Haraam.
Allah dice (interpretación del significado):
“¿Entonces te preguntas en esta recitación (el Corán)?
Y te ríes de eso y no lloras,
Malgastando tu (preciosa) vida en pasatiempos y diversiones (música y canto) “
[al-Najm 53: 59-61]
Cantando sin música.
En cuanto a cantar o tararear algunos versos (poéticos) en los que se alaba a Allah o se elogian algunas buenas características y otros buenos significados, el principio básico es que la poesía es palabras; si las palabras son buenas es bueno y si son malas es malo.
Entonces, si las palabras están libres de cualquier bid’ah o exageración que sea condenada por sharee’ah, y está libre de cualquier palabra mala o fea que sea inapropiada y no debe decirse de Allah, entonces es aceptable cantar tales cosas ocasionalmente, con la condición de que no se haga a la manera de cantantes y personas promiscuas ( esos cantantes inmorales y sus canciones que romantizan la adulterio, el alcoholismo, el exhibicionismo, etc. ), porque eso es imitar a las personas de inmoralidad y pecado (“y quien imita a un pueblo es uno de ellos”). Odiar a esos cantantes por Allah implica que no debemos parecernos a ellos ni imitar su estilo de canto.
El creyente debe glorificar y venerar a Allah recitando aayahs del Corán y dhikr como se prescribe en sharee’ah, y du’aa narrado por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
Si ocasionalmente recita algunos versos de poesía que alaban a Allah y mencionan sus bendiciones y generosidad, no hay nada de malo en eso siempre que cumplan con las condiciones mencionadas anteriormente.
Por lo tanto, cantar cualquier poesía sin música que te haga recordar a Allah está bien y cualquier cosa que te haga olvidar a Allah y detenerte en los placeres mundanos es Haraam.
Y Allah sabe mejor.
Fuentes: Reglas sobre música, canto y baile.
¿Es correcto cantar algunas canciones sin acompañamiento musical?