El cristianismo como una forma organizada de reverencia, ritual y comunidad se formó después de la muerte de Jesús y en una comunidad de líderes de habla griega. Uno de los resultados fue que la asociación ideológica con la religión absorbió las ideas griegas y judías que eran actuales en ese momento. El pecado original fue una doctrina del siglo II. Su función ha sido explicar a las personas por qué necesitaban perdón, independientemente de cuán irreprochable sea la vida que podrían pensar que siempre habían llevado. ¿Cómo se sale de debajo de un pecado? La culpa necesita ser expiada. Los antiguos judíos expiaron los pecados sacrificando corderos. Entonces, hablando en términos generales, un cordero necesitaría ser sacrificado para eliminar la culpa de cada cristiano o judío. Pero los cristianos veían a Jesús como una especie de “cordero”, y consideraban su ejecución como la matanza ritual de Jesús por parte de Dios el Padre como una forma de sacrificar un gran cordero en lugar de millones o miles de millones de corderos actuales y futuros. Jesús fue el “cordero” sustituto de todos estos pequeños animales.
La historia de las religiones mundiales podría haber sido muy diferente si aquellos que hablaban arameo, el lenguaje cotidiano de Jesús y sus seguidores, hubieran escrito la enseñanza que ahora aparece en forma algo distorsionada o adulterada (con ideas griegas) en el Nuevo Testamento. ha llegado hasta nosotros
No hay nada particularmente “inmoral” en la doctrina del pecado original, siempre y cuando se tome como una forma mítica de expresar la idea de que todos los humanos tienen impulsos y motivaciones poderosas que los llevan a hacer cosas que son malas para otras personas y / o malo para ellos mismos. Según ese entendimiento, nadie sale del útero con un dossier que enumere sus pecados y con un gran artículo ya escrito con tinta indeleble. En cambio, las personas nacen con necesidad de orientación para poder integrar todas sus características innatas, impulsos, etc., y previsiblemente tendrán más problemas cuanto menos éxito tengan en aprender a equilibrarse y controlarse. Pero esa no es la forma en que la mayoría de la gente lo ve. Además, representan a Dios como un dios torturador. Entonces, si su deuda con la que nació no se retira de los libros antes de la muerte, será torturado. A algunos maestros cristianos les gusta agregar que serán torturados por un infinito. Entonces, su argumento es que si entras en la relación correcta con Jesús, él tomará tu castigo por ti. Eso no es exactamente lo que dice la Biblia, pero esa es una forma común de explicar las cosas a los posibles conversos. No sé qué tan temprano se introdujo este poco de manipulación en la tradición de la enseñanza cristiana. Manipular a las personas enseñándoles a un dios torturador cuya venganza se puede evitar con un ritual mágico que pone el castigo sobre un chivo expiatorio, Jesús, es inmoral. Suponiendo que alguien tiene una deuda real de algún tipo que pagar, entonces aplazar esa deuda a otra persona también es inmoral, incluso si la otra persona está por alguna razón dispuesta a recibir el castigo.
Si miras las cosas de la manera en que algunos maestros cristianos me parecen entenderlas, entonces tienes un Dios que crea humanos con una tendencia innata y predecible a no alcanzar las soluciones ideales y que de hecho puede lastimarse a sí mismo o lastimar a otros. Pero este Dios, a diferencia de un buen padre humano, no castiga y guía al individuo en el punto de partida del comportamiento ideal, sino que simplemente agrega otra marca negra. Luego, después de que la persona está muerta y ya no puede hacer nada para mejorar a sí misma o para compensar los daños causados a otros, cuando ya no está en condiciones de aprender nada de las protestas o castigos, entonces Dios interviene e inicia un programa de tortura infinita por las cosas hechas como consecuencia inevitable de sus propios actos como creador. Sin embargo, por alguna razón, Dios se dio cuenta, después de aproximadamente mil años, que las cosas serían mejores si las personas no tuvieran que tomar este castigo. Entonces creó una especie de instanciación de sí mismo, el Hijo de Dios, y lo llevó a ser brutalmente torturado y asesinado en la cruz. Al hacerlo, proporcionó los corderos de sacrificio que de otro modo habrían sido necesarios para expiar todos esos pecados individuales. Pero hay una trampa. Para obtener el cordero sacrificado, Jesús, cargado con una dosis más de tortura probablemente infinita, el individuo tiene que descubrir cuál de las 600 religiones más o menos es la correcta, y uno tiene que ser capaz de creer realmente en ella. , o al menos uno tiene que mentirle a Dios y decirle que cree en ello. Y luego no hay necesidad de ningún castigo en la otra vida. Esa narrativa hace que sea difícil para algunas personas evitar la conclusión de que pueden dañar a tantas personas de la manera más grave que les importa y, sin embargo, no recibirán ningún castigo de Dios.
Creo que la gente debe haber entendido todo esto mal. Si crees, como enseñó Tomás de Aquino, que Dios es todo lo bueno que puedas imaginar y está absolutamente desprovisto de cualquier limitación humana, entonces debes concluir que a Dios le iría mejor en la crianza que cualquier padre humano. Los buenos padres humanos no dejan que sus hijos crezcan como las malas hierbas, llevan una vida de crimen, etc., sin ningún remedio efectivo, y luego, justo cuando están a punto de morir por causas naturales, los someten al castigo más tortuoso que pueden. idear. Alguien tendría que ser un verdadero psicópata para hacer eso. Matar corderos para expiar a uno golpeando a su primo o lo que sea, ya no es una práctica común entre los humanos. La mayoría de las personas consideraría que carece de eficacia alguna y que es una respuesta totalmente irracional al mal comportamiento de cualquier persona. ¿Por qué continúa usándose para explicar a Dios? Significaba algo para los antiguos judíos porque esa era más o menos la forma en que manejaban las cosas entre ellos. Pero esa fue una solución primitiva a comportamientos humanos complejos que eran problemáticos. Del mismo modo, la idea del castigo como venganza realmente no funciona. Si nos metemos en una pelea y me sacas el ojo, entonces el antiguo juicio fue que no puedo hacerte nada peor que sacarte el ojo también. Claramente, poner atención solo hace que todo sea peor para todos. Entonces, a medida que la sociedad evolucionó, llegó a mejores soluciones, soluciones que nos enseñaron a no luchar. Nuestro sistema penitenciario aún no se ha dado cuenta de esto, por lo que estamos en el siglo XXI y, sin embargo, seguimos haciendo las cosas como hace 3000 años.
Si hicieras lo que Santo Tomás sugirió y trataras de crear una imagen en tu mina de un Dios Padre que no tiene ninguna de las imperfecciones de un padre humano, ¿no eliminarías la venganza, la actitud y el comportamiento punitivo, el fracaso? para entender por qué se hizo realmente algo, ¿no se idearon intervenciones conductuales que mejorarían el comportamiento de los niños?
Así que no sé si la imagen de Dios de la que están hablando tus amigos es “inmoral” (especialmente porque Dios parece decidir qué es moral y qué no), pero creo que definitivamente es inadecuada, incluso una retraso en el crecimiento, imagen de Dios. Otra cosa que dijo Santo Tomás fue que Dios es infinito, los humanos son finitos, por lo que nunca podrán caracterizar a Dios con total precisión. Pero al menos podemos eliminar las cosas que son solo imágenes especulares de las deficiencias del comportamiento humano.