Todos los dasavataras del Señor Vishnu tienen mantras y slokas relacionados, excepto el avatar de Buda. ¿Por qué esto es tan?

Answer 1

Por el bien del Señor Vishnu, Buda NO es parte del hinduismo y, por lo tanto, ¡NO es un avatar de Vishnu!

Buda rechazó los Vedas, se negó a creer en el quinto elemento Aakash (vacío). De ninguna manera, él es hindú.

Era hindú de nacimiento pero nada más.

Y aquí está la lista correcta de Dasavathara de acuerdo con las tradiciones Vaishnavitas del sur de la India, prosperada por Aazhvars:

1. Matsya
2. Koorma
3. Varaaha
4. Narasimha
5. Vaamana
6. Parashurama
7. Sri Rama
8. Balarama (Técnicamente, es el avatar de Lord Adhisesha, pero los Vaishnavitas lo aceptaron como el avatar de Vishnu como un reconocimiento por su sacrificio durante su nacimiento como Lakshmana)
9. Shri Krishna
10. Kalki

Fuente

12 Grandes Alwars, Alvars, Azhwars, Nammalwar, Sri Andal, Alwar, Templos hindúes, Periyalwar

Dashavatara – Lista de las diez encarnaciones del Señor Vishnu

Editar:

Gracias Sowmya Nath por la corrección.

Answer 2

Generalmente el ateísmo no es promovido y glorificado dentro del contexto del teísmo. El Señor Buda, aunque una encarnación del Señor Supremo (Bhagavat Purana 1.3.24) rechazó los Vedas, es decir, enseñó y promovió el ateísmo.

Además, uno encuentra que en las escrituras védicas, las personalidades demoníacas, a pesar de que fueron aprendidas, por ejemplo, Ravana y aquellos que se profesaron ser Dios, por ejemplo, Hiranyakasipu, no son glorificados ni promovidos a pesar de que juegan un papel importante en los pasatiempos de la época. Señor supremo

Al mismo tiempo, hay pocos mantras y versos que se encuentran en las escrituras hindúes sobre el Señor Buda, por ejemplo, Srila Jayadeva Gosvami en su Dasavatara-stotra, de Gita Govinda, describe al Señor Buda que aparentemente denunció el conocimiento védico:

nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam

sadaya-hrdaya-darsita-pasu-ghatam

kesava dhrta-buda-sarira jaya jagad-isa liebre

¡Oh, Kesava! ¡Oh Señor del universo! ¡Oh Señor Hari, que has asumido la forma de Buda! ¡Todas las glorias para ti! Oh Buda de corazón compasivo, denuncias la matanza de animales pobres realizada según las reglas del sacrificio védico.

La misión del señor Buda

El Señor Buda, una encarnación poderosa de la Personalidad de Dios, apareció en la provincia de Gaya (Bihar) como el hijo de Anjana, y predicó su propia concepción de la no violencia y desaprobó incluso los sacrificios de animales sancionados en los Vedas. En el momento en que apareció el Señor Buda, la gente en general era atea y prefería la carne animal a cualquier otra cosa. A petición del sacrificio védico, cada lugar se convirtió prácticamente en un matadero, y la matanza de animales se permitió sin restricciones. El Señor Buda predicó la no violencia, compadeciéndose de los pobres animales. Predicó que no creía en los principios de los Vedas y destacó los efectos psicológicos adversos en los que se incurre al matar animales. Los hombres menos inteligentes de la era de Kali, que no tenían fe en Dios, siguieron su principio, y por el momento fueron entrenados en disciplina moral y no violencia, los pasos preliminares para avanzar en el camino de la realización de Dios. Él engañó a los ateos porque los ateos que seguían sus principios no creían en Dios, pero mantuvieron su fe absoluta en el Señor Buda, quien él mismo era la encarnación de Dios. Así, las personas sin fe fueron hechas para creer en Dios en la forma del Señor Buda. Esa fue la misericordia del Señor Buda: hizo que los fieles le fueran fieles.

Fuente – Significado de AC Bhaktivedanta Swami sobre Bhagavat Purana 1.3.24

Answer 3

Buda no es considerado una encarnación por muchas sectas de vaisnavas. Entonces no hay razón para lo mismo.

Incluso aquellos que lo consideran una de las encarnaciones, lo consideran solo con un propósito limitado. Entonces no hay necesidad de enmarcar shlokas para él.

Buda sucedió en la historia cercana, y él es la única figura histórica entre las encarnaciones. Todos los demás son personajes míticos.

Buda se opuso a los Vedas a lo largo de su vida, no los aceptó como los libros revelados y propagó una filosofía atea. La religión hindú no respeta a nadie que no confía en los vedas como libros revelados, y cualquiera que tenga dudas sobre lo mismo es descartado como un hereje. Buda cae en lo mismo.

La literatura budista representa a Buda de una manera que no es aceptable para el hinduismo. Su muerte por comer carne de cerdo podrida y rancia, su oposición a los brahmanes y la aceptación de los kshatriyas como superiores a los brahmanes no era aceptable para la sociedad hindú.

Buda fue incluido en las encarnaciones por algunos Puranas, bajo la influencia de algunos reyes budistas, pero el Valmiki Ramayan, en el Ayodhya Kaand, lo llama ladrón y ateo. Por lo tanto, Buda no ha sido aceptado como una encarnación.

También hay una diferencia entre un mantra y shloka. Los versos de los vedas, siendo revelados y obra de Dios, se llaman mantras, y todos los demás versos e himnos hechos por el hombre, se denominan shlokas. Esa es la diferencia. Dado que los vedas no tienen ningún concepto de las encarnaciones de Vishnu, no hay un mantra para alabar o apoyar a ninguna de las diez encarnaciones. Todos estos versículos dedicados a las encarnaciones son hechos por el hombre, por lo tanto, solo pueden denominarse solo shlokas. Cualquier persona bien versada en lenguaje sánscrito enmarcará la mayor cantidad posible de shlokas, en alabanza a esta o aquella deidad. La literatura budista, que está escrita en sánscrito, tiene una gran cantidad de tales shlokas, declarados en alabanza a Buda, y también hay un folleto con el nombre de Bauddha stotra sangrah. Esto contiene himnos en alabanza de Buda. Las obras del poeta Ashwa Ghosha también tienen muchos shlokas, que son recitados por la escuela Mahayaan, y también la escuela Vajrayaan que prevalece en Nepal y algunas partes del Tíbet. Las obras tántricas de Vajra Yaan tienen muchos de estos himnos llenos de shlokas en alabanza a Buda. Incluso el diccionario sánscrito, con el nombre de “Amar Kosha”, comienza con una invocación a Buda, en el primer shloka, ya que su autor, Amar Singh, era budista.

Answer 4

Es simplemente porque el Rey Ashoka agregó a Gautama Buddha como Avatar en Vishnu Purana después de que se convirtió en seguidor. La reescritura de Puranas y Smritis ha sucedido en todos los reinos, en todas las épocas, si sucede en un gran imperio, gana velocidad en la población. En realidad, era una forma estándar de promover la fe, puedes encontrar muchas de esas partes en Granthams escritas por Sri Madhvacharya cuando explica todo este concepto.

Sin embargo, Ashoka no estaba equivocado, puedes encontrar personas adorando a Sri Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda o Jagatguru Paramacharya, Shirdi Sai Baba como encarnaciones de Devi y Shiva cuando vieron a Dios en ellos.

Tampoco se supone que Puranas y Smritis vivan con el tiempo, pueden reescribirse constantemente a diferencia de Smrithis, Suthras, Yogas y Chants que no pueden cambiar; simplemente porque los Puranas son para pasatiempos, no para ganar sabiduría. Uno de los trabajos de un Suta o no nacido dos veces es promover estos Puranas como historias personalizadas al público en templos como Katha Kalashebam y Devdasi, sin practicar religión, austeridades o sabiduría. Sucede en cualquier época y también sucede ahora. Los emperadores también decidieron cómo un texto como Mahabharatha o Vishnu Purana necesita ser reescrito, alterado o propagado entre las personas a través del clan de artistas según su fe.

Puedes encontrar un montón de personas en Quora haciendo preguntas tontas y debatiendo respuestas como quién es mejor arquero en Mahabharatha, si se usaron armas bioquímicas, si Asthra secó agua en Marte, etc. y usó un contenido de cortar y pegar para responder y satisfacerse.

Esto ha sucedido en las aldeas indias de los praharams del templo en los últimos siglos por todos aquellos que no están iluminados, pero solo el campo de juego ahora es digital cuando las preguntas tontas se repiten y analizan sobre un contenido adulterado.

Estos no son campos de sabiduría, sino campos de pasatiempo predominantemente debatiendo sobre un contenido adulterado.

Nuestros genes se llevan a lo largo de los siglos, pero ahora con la agresión de los Kali, las personas son muy tontas, ya que no saben que leer textos traducidos de un smrithi adulterado o un purana puede hacerlos inteligentes.