Desde el punto de vista del budismo, ¿se consideraría la acción equivocada respetuosa del freeganing / dumpster?

En la medida en que los primeros renunciantes (shramanas) fueron alentados a hacer sus túnicas con trapos y materiales desechados (para que no se vean atrapados en la vanidad, la mundanalidad, etc.), mi respuesta sería un “no” teórico.

Pero por otro lado, en aquel entonces nadie “poseía” los montones de chatarra sobre los que arrojaban ropa vieja, trapos y lo que no. Los contenedores de basura y los contenedores de basura tienen dueños y entrar y subir a uno sin su permiso o conocimiento podría considerarse como tomar lo que no se ofrece.

Si vas a una tienda de comestibles orgánica o progresiva y pasas el rato en la parte de atrás donde están los contenedores de basura, puedes conocer al personal que está en el proceso de tirar comida que no pueden vender. Muchas de estas personas simpatizan con los buceadores de basura y en realidad ofrecerán lo que están tirando, ahorrando al buceador tanto el negocio del buceo como el de lo que no se ha ofrecido.

¡Buena suerte y no te olvides de cepillarte! : -)

Los monásticos que siguen la vinaya no pudieron hacer esto. Los preceptos dejan en claro que los alimentos deben ser donados. Ni siquiera se supone que los monjes budistas recojan fruta del suelo en el bosque como lo hicieron otras órdenes ascéticas en la época del Buda. El Buda específicamente quería que los monjes y monjas dependieran de los laicos para su subsistencia.

Los laicos no tienen que seguir los preceptos monásticos dados a los monjes y monjas en el vinaya. Solo necesitan seguir los cinco preceptos básicos de no matar, no robar, no cometer conducta sexual inapropiada, no mentir y no usar intoxicantes. En realidad, en Nichiren Shu ni siquiera damos esos preceptos: solo damos el precepto de un diamante para defender el Verdadero Dharma y con eso pretendemos que uno viva de acuerdo con el Verdadero Dharma y, por lo tanto, en el verdadero espíritu de todos los preceptos ( No voy a abordar cómo funciona esto o no funciona en la práctica aquí).

Sin embargo, la inmersión en el freeganing / dumpster no sería robar, aunque podría considerarse “tomar lo que no se da”, que es la forma en que está redactado el precepto contra el robo. Se podría decir que una vez que se arrojan los alimentos u otros artículos extraídos de la basura no pertenecen a nadie y, por lo tanto, son libres de llevar. Sin embargo, si se enferma o se lastima y podría demandar al negocio en cuyo contenedor de basura se está sumergiendo, o si crea responsabilidades para ellos, entonces sí, su acción puede ser kármicamente insana. Por otra parte, en este sistema actual de explotación mutua y barbarie, apenas hay algo que hagamos que no sea cómplice de dañar a otros seres sintientes.

Básicamente, piensa en cómo tus acciones específicas te afectarán a ti mismo y a otros seres de una manera práctica ahora y en el futuro y luego “haz lo que te parezca” como el Buda solía decirle a la gente después de enseñarles las leyes causales. relativo a diferentes cuestiones sobre las que se le preguntó.

Namu Myoho Renge Kyo,

Ryuei

Es cierto que el Buda enmarcó su regla de abstenerse del robo como “No tome lo que no se ofrece”, que es una regla fuerte. El rechazo dejado en un contenedor de basura, o basura en general, no se ha ofrecido explícitamente, por lo que parece que una interpretación estricta significaría que uno debe abstenerse de tomar cosas de un contenedor de basura.

Por supuesto, si no eres un monje o una monja, o un laico que ha hecho un voto real a este efecto, entonces no estás tan estrictamente obligado por esta regla. Ahora funciona más como una regla general, y te guía la consideración del karma que estás creando en lo que haces.

Pero una serie de factores rodean este problema. Una es la cuestión de quién posee la basura. Una vez que descarto algo, lo expulsé de mi posesión y lo envío al vertedero. He decidido que no tengo más uso para ello. Siendo este el caso, parece irrazonable no permitir que otra persona tome esa cosa descartada; al tomarlo, esa persona no me está haciendo ningún daño. Quiero deshacerme de eso, y esa persona lo elimina por mí.

Por otro lado, supongamos que he descartado algo por error: una revista, digamos, que no he terminado de leer. Salgo corriendo al contenedor de basura y descubro que un carroñero tiene la revista en sus manos. ¿De quién es la revista ahora? ¿Mi error al descartarlo significa que he perdido mi derecho? Aquí creo que sería injusto para , el que pagó dinero por la revista y que solo lo descartó por error, quien tendría todo el derecho de recuperar la revista si el carroñero no la hubiera agarrado. En este caso, si el carroñero se negó a devolverlo, creo que estaría tomando algo que no se le ofreció.

Esto sería aún más cierto si la basura estuviera en mi propiedad; entonces creo que es razonable decir que nadie tiene un derecho previo a lo que está allí. Un carroñero tiene que traspasar para recolectar cosas.

Pero en el caso de los contenedores de basura (contenedores de basura), el contenedor en sí suele ser propiedad de la agencia de recolección, ya sea el municipio o un contratista privado. A menudo (no siempre) el contenedor de basura estará en terrenos de la ciudad en lugar de en propiedad privada, y razonablemente se considerará que el contenido del contenedor pertenece al propietario del contenedor. Cuando pongo algo allí, en efecto, se lo doy a la autoridad recaudadora, y la eliminación de las cosas por parte de otra persona podría considerarse un robo o, de todos modos, tomar lo que no se ha ofrecido.

Posiblemente, también, puede haber personas que tienen derechos legales de eliminación de basura recolectada cuando se arroja. Si eliminas cosas que podrían haber querido para ellos mismos, entonces posiblemente hayas robado, has tomado lo que no te han ofrecido.

Por otro lado, comúnmente la agencia de cobros debe pagar tarifas de descarga para descargar sus contenedores, y aligerar su carga realmente les ahorra dinero. ¡Podría considerarse que les está haciendo un buen giro!

En resumen, creo que es difícil hacer una regla general sobre esto. Debe observar la situación específica (este es siempre el caso de todos modos) y su intención. No importa lo que diga cualquier libro de reglas, todos enfrentamos las consecuencias kármicas de nuestras acciones. En la medida en que estemos motivados por la codicia, la aversión o el engaño, experimentaremos cosas desagradables en el futuro. Pero si tienes hambre, no tienes hogar y estás en la ruina, entonces creo que sería una lástima que te disgustara los medios para seguir viviendo otro día. Si actúas con un sincero deseo de no causar daño o angustia a nadie, entonces creo que minimizarás cualquier retribución kármica por tu futuro.

No existe lo correcto y lo incorrecto dictado por algún ser supremo … pero sí es hábil y no hábil.

Si las consecuencias de las respetuosas acciones del buzo del basurero están en línea con sus intenciones y no está dañando intencionalmente a nadie, entonces diría que fue un buzo bastante hábil en el basurero … LOL: o)

No, se sabe que los monjes budistas solo usan ropa reciclada (usada) y cuando se rasga o se desgasta, obtendrán telas para coserla y repararla para obtener el uso más prolongado del artículo. Me sumerjo en el contenedor porque si se puede usar un artículo, entonces debería serlo. En lugar de poner más basura en la Tierra, creo que la creencia budista sería reciclar en la comunidad y aprovecharla al máximo.

Hmm, hay un sentido en el que el buceo en el basurero es “tomar lo que no se da”. Para estar seguro, tendría que pedir permiso al propietario de cada contenedor de basura en el que se sumerja.

La gente tiene que comer. Algunos comen en ese costoso restaurante francés, mientras que otros comen en el basurero.