Hay dos factores que son centrales para la situación humana. La primera es la santidad de Dios y la segunda es la pecaminosidad del pecado.
Primero, la santidad de Dios. Intenta imaginar, si puedes, que Dios es absolutamente puro, limpio y justo, ¡absolutamente! Este es un atributo intrínseco de su ser. Él no puede ser, aceptar o tolerar nada menos que eso.
Segundo, la pecaminosidad del pecado. El hecho es que TODOS son pecadores ante Dios, incluidos los cristianos. TODOS nosotros los seres humanos nos quedamos cortos. Obviamente, algunos se quedan mucho más cortos que otros; pero los mejores entre nosotros serán los primeros en admitir que a veces no cumplen ni siquiera con los estándares que se establecen. Cara a cara con las normas de Dios, incluso los seres humanos más justos son no iniciadores. Comenzamos en un campo de juego nivelado.
“Cara a cara con los estándares de Dios” es lo que sucede en el Día del Juicio. La Biblia dice que “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Además, explica: “El que guarde toda la ley y, sin embargo, tropiece en un punto, es culpable de todo. El que dijo: “No cometas adulterio”, también dijo: “No asesines”. Ahora, si no cometes adulterio, pero sí asesinas, te has convertido en un transgresor de la ley “.
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Nadie se compara con nadie más. Permítanme usar una ilustración mundana, teniendo en cuenta que todas las ilustraciones tienen sus limitaciones. Si una cámara de velocidad me atrapa por romper el límite de velocidad, no puedo argumentar que excedí solo 5 mph mientras que otros conductores exceden 50 mph. El hecho de que sean “más culpables” no me hace inocente. Y los hechos de que el automóvil está asegurado y que pago mis impuestos y que albergo a las personas sin hogar son totalmente irrelevantes. Merezco pagar la multa completa por mis malas acciones.
Es por eso que entra otro atributo de este Dios santo: su santo amor.
No cumplir con el estándar de pureza de Dios en pensamiento, palabra y obra es pecado; y siendo Dios, su estándar es nada menos que perfección. ¿Qué pasa si vivimos nuestras vidas según la “Regla de Oro”, amamos a nuestros vecinos como a nosotros mismos y no hacemos daño a nadie? Si pudiéramos hacer todo eso sin falta, sería maravilloso, pero no podemos. Somos pecadores por nacimiento y somos pecadores por elección. Pero, ¿qué pasa si, en general, el bien que hacemos supera las cosas que nos hacemos mal? Sabemos que no funciona de esa manera en ningún tribunal de justicia que el acusado alegue que se equivocó, ¡pero hace bien muchas otras cosas! ¿Por qué entonces la gente piensa que tiene que ser diferente con el Juez Supremo? En resumen, ante Él, todo lo que podemos hacer es declararnos culpables: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”.
Eso es lo que nos lleva a la limpieza que ofrece Jesús. Es como el juez diciendo: “La sentencia mínima es mucho, mucho más de lo que puedes pagar. Pero si se declara culpable y se arroja a merced de la corte, yo mismo pagaré en su nombre. He depositado en el Banco mucho más de lo requerido para cubrir su sentencia. Ahora depende de usted ”. La persona que acepte esta oferta será anulada. Es como si nunca hubieran ofendido. Ese es el significado de Jesucristo que nos limpia de todo pecado. “ Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna a través de Jesucristo nuestro Señor “.
Por lo tanto, nada menos que la perfección servirá; pero nadie es perfecto o puede ser perfecto sin importar cuánto lo intenten. Es por eso que Jesús nos abre el camino para alcanzar esa perfección. Esto lo hace tomando nuestra imperfección, culpa y castigo sobre sí mismo, reemplazándolos con su perfección.
“Jesús les respondió: ‘No son los sanos quienes necesitan un médico, sino aquellos que están enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
Y así, San Juan dice en su Evangelio:
“Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo a través de Él pueda ser salvo. El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios “ (Juan 3: 16–17).