¿Está prohibida la música en el Islam? ¿Por qué?

Este es un tema muy polémico.

La gran mayoría de los estudiosos creen que está prohibido. Sin embargo, no es completamente unánime: una pequeña minoría, en particular los de la escuela Thaahiri como Ibn Hazm y Yusuf Al Qaradawi, creen que está permitido bajo ciertas circunstancias (ver más abajo).

Hay una total unanimidad entre todos los estudiosos de que si la música fomenta el mal comportamiento, los asuntos extramatrimoniales, el comportamiento lascivo, la ropa escasa, beber o burlarse de la religión o las personas que están en posición vertical, está totalmente prohibido. Esto significa que, por consenso de los académicos, la gran mayoría de la música popular moderna (ciertamente, como Britney Spears, Rihanna, Snoop Dogg, etc.) está prohibida.

También hay consenso en que cantar con un tambor simple es aceptable y hay evidencias de que esto ocurriría en bodas y otras celebraciones durante el tiempo del Profeta (SAWS).

No hay versos explícitos en el Corán, aunque algunos comentaristas muy respetados, en particular Ibn Abbas (el primo de Mahoma y posiblemente el comentarista más respetado) dice que “hablar ociosamente” en Luqman 31: 6 (Surat Luqman [31: 6] – El Noble Corán – القرآن الكريم) se refiere a la música.

Sin embargo, hay hadices explícitos que prohíben la música, especialmente en relación con la bebida y el mujeriego.

Si desea fuentes, aquí hay dos análisis muy buenos que analizan las evidencias de ambos lados pero llegan a conclusiones diferentes.

El libro de Al-Kanadi sobre Música (en contra):
http://d1.islamhouse.com/data/en…

La sección en Halal y Haram de Yusuf Al Qaradawi (para):
Sobre música y canto – Fatwa por Shaykh Yusuf al-Qaradawi.

[Nota personal: este es un tema en el que me he flip-flop – mucho. En varios momentos de mi vida, he renunciado a toda mi colección de música a un gran costo, solo para comenzar a construirla nuevamente. Sigo luchando con este problema, por lo que mi opinión puede estar contaminada.]

Hay algunas diferencias entre los estudiosos sobre la música. Algunos estudiosos dicen que la música es Haraam según el hadiz Sahih Al Bukhari Vol. 7 Libro de bebidas Hadith 5590 que dice que:

Narró Abu ‘Amir o Abu Malik Al-Ash’ari:
que escuchó al Profeta (ﷺ) decir: “De entre mis seguidores habrá algunas personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como algo legal. Y habrá sean algunas personas que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá a ellos con sus ovejas y les pedirá algo, pero le dirán: ‘Regresa a nosotros mañana’.

También hay algunos Hadith similares que prohíben la música.

Por otro lado, los estudiosos que dicen que la música no es del todo haraam, pero está permitida en situaciones en las que se usa para alabar a Dios y no contiene cosas inapropiadas.

Estos eruditos usan el siguiente hadiz:

Narrado Aisha: Abu Bakr vino a mi casa mientras dos niñas Ansari cantaban a mi lado las historias de Ansar sobre el Día de Buath. Y no eran cantantes. Abu Bakr dijo en protesta: “instrumentos musicales de Satanás en la casa del Apóstol de Alá”. Sucedió el día del Id y el Apóstol de Alá dijo: “¡Oh Abu Bakr! Hay un Id para cada nación y este es nuestro Id”. (Sahih Bukhari, Libro # 15, Eids, Hadith # 72)

Entonces, en base a eso, dicen que dado que el Profeta no impidió que esas niñas cantaran / música, por lo tanto, está permitido.

Basado en Hadiths en general, puede encontrar diferencias de opiniones entre los eruditos entre muchas cosas, ya que las personas de diferentes sectas del Islam creen en diferentes hadices. Así que no soy nadie para juzgarlo. Allah sabe mejor.

Pero SÍ Una cosa es segura: el tipo de música y canto que se usa hoy en día en películas, álbumes y raps es ABSOLUTAMENTE Haraam. No hay duda en ello. Para tal música y canciones cada erudito estará de acuerdo en ser Haraam.

POR QUÉ ? Suena basura, ¿verdad?

Bueno, en nombre de las canciones, lo que sucede hoy es la inmoralidad. Las canciones se han convertido en pornografía de audio que consiste en maldiciones, objetivando a las mujeres, fomentando las relaciones románticas ilegales antes del matrimonio, y lo último de todo es una música fuerte y aguda que ha demostrado ser un peligro para la salud.
El tipo de actos que se realizan en el escenario en nombre de la música son francamente inmorales. Los jóvenes idealizan a esas personas y anhelan ser como ellos. Además, generalmente las personas usan la música para olvidar la realidad. Se convierte en una fuente de escape de la realidad, lo que los hace adictivos para la música. Esto a su vez afecta negativamente a un humano a largo plazo.

Entonces, tal música es, sin duda, Haraam en el Islam.

Descansa Allah sabe mejor !!

En ningún país musulmán, incluida Arabia Saudita, la música está prohibida.

Este problema es muy antiguo y se resolvió hace mucho tiempo. El Imam al-Ghazzali, uno de los eruditos musulmanes más famosos, que escribió hace casi mil años, informó sobre varios hadices y llegó a la siguiente conclusión: “Todos estos hadices son reportados por al-Bujari y cantar y tocar no son haram”. -Ghazzali también respondió convincentemente a muchos críticos que habían planteado tales objeciones en su libro, “Ihya Ulum al-Deen”.

Quienes se oponen a la música, citan este Hadith:

“Bujari, Volumen 7, Libro 69, Número 494v: Narró Abu ‘Amir o Abu Malik Al-Ash’ari: que escuchó al Profeta decir:” De entre mis seguidores habrá algunas personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como legal. Y habrá algunas personas que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá a ellos con sus ovejas y les pedirá algo, pero le dirán: ‘Regresa a nosotros mañana’. Allah los destruirá durante la noche y dejará que la montaña caiga sobre ellos, y transformará al resto de ellos en monos y cerdos y permanecerán así hasta el Día de la Resurrección “.

Es peligroso formarse una opinión sobre la base de uno o dos Hadiths, y la literatura de Hadith debe considerarse como datos en bruto. Cada Hadith debe evaluarse y compararse con otros Hadices, así como con otras fuentes históricas. El problema es que generalmente no conocemos el contexto de cada Hadith, y es difícil saber bajo qué circunstancias el Profeta (saw) hizo ciertas declaraciones.

El Hadith anterior probablemente se refiere a instrumentos musicales utilizados en fiestas de bebida durante el período de “jahiliyaa” (era preislámica) en el que incluso los hombres usaban ropa de seda y orgías que incluían relaciones sexuales ilegales. Tomado solo, el Hadith también debería prohibir la seda, pero ese no es el caso y la seda está permitida para las mujeres. Por eso es importante mirar a todos los hadices y no llegar a una conclusión apresurada. Hay otros hadices que muestran claramente que los instrumentos musicales están permitidos: por ejemplo, este hadiz:

“Volumen 6, Libro 61, Número 568: Narrado Abu Musa:

Que el Profeta le dijo: “¡Oh, Abu Musa! Te han dado uno de los instrumentos musicales de viento de la familia de David “.

Los críticos también argumentan que los instrumentos musicales SÓLO están permitidos durante las festividades. Citan este Hadith:

Bujari, Volumen 2, Libro 15, Número 72: Narrado Aisha: Abu Bakr vino a mi casa mientras dos pequeñas niñas Ansari cantaban a mi lado las historias de los Ansar sobre el Día de Buath. Y no eran cantantes. Abu Bakr dijo en protesta: “¡Instrumentos musicales de Satanás en la casa del Apóstol de Alá!”. Sucedió el día del Id y el Apóstol de Alá dijo: “¡Oh Abu Bakr! Hay una identificación para cada nación y esta es nuestra identificación ”.

Ese Hadith nuevamente debe estudiarse en el contexto adecuado porque el Profeta (as) no solo permitió cantar en otras ocasiones, sino que lo recomendó. “Aishah narró que cuando su pariente se casó con un hombre Ansari, el Profeta (saw) dijo: ‘ Aishah, ¿tenían algún entretenimiento? A los Ansar les gusta el entretenimiento ”. No dijo que les gustaba el entretenimiento solo en las festividades o que estaba mal, pero que lo permitían en algunas ocasiones.

En otro Hadith, “Ibn Abbas dijo: ‘Aishah le dio a una pariente suya en matrimonio a un hombre de los Ansar. El Profeta (saw) vino y preguntó: ‘¿Enviaste a una cantante junto con ella?’ ‘No’, dijo ella. El Mensajero de Allah luego dijo: ‘Los Ansar son personas que aman la poesía. Deberías haber enviado a alguien que cantara, ‘aquí vamos, a ti venimos, salúdenos como nosotros’.

Los que odian la música también hacen referencia a este Hadith:

“Anas ibn Malik relató del Profeta (sierras) que,” dos sonidos malditos son el del instrumento musical (mizmaar) que se toca con motivo de alegría y gracia, y el lamentable lamento con motivo de la adversidad “.

No es difícil encontrar a Ahadith contradictorio. Sin embargo, casi todos los estudiosos del Islam opinan que cantar no solo está permitido, sino que se recomienda en ocasiones como Eid, bodas, nacimientos, aqiqahs y al regreso de un viajero. {Ver Yusuf al-Qardawi “The Legal and the Prohibited in Islam”.] Qardawi en el mismo libro también afirma lo siguiente: “Se informa que muchos Compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con ellos) así como la segunda generación Los eruditos musulmanes solían escuchar cantos y no veían nada malo en ello. En cuanto a los hadices que se han denunciado en contra del canto, todos son débiles y los investigadores han demostrado que no son sólidos. El jurista Abu Bakr al-Arabi dice: “No hay sonido Hadith disponible con respecto a la prohibición de cantar”, mientras que Ibn Hazm dice: “Todo lo que se informa sobre este tema es falso e inventado … el que escucha cantar con la intención de no obedecer ni desobedecer al hacer algo neutral e inofensivo, que es similar a ir al parque y caminar, pararse junto a una ventana y mirar al cielo, usar ropa azul o verde, y así sucesivamente “.

La mejor respuesta fue dada por Ibn Hazm, quien citó otro versículo: ” ¿Y qué hay más allá de la verdad, excepto el error?” (Corán 10:32). En otras palabras, aquellos que están prohibiendo algo que Dios no ha prohibido, sin razón aparente, simplemente están cayendo en error.

Luego hay algunos musulmanes que argumentan que solo se permiten los tambores. Eso también es falso. Tenga en cuenta el Hadith que he citado anteriormente:

“Narrado Abu Musa:” Que el Profeta le dijo ‘¡Oh Abu Musa! Te han dado uno de los instrumentos musicales de viento de la familia de David “.

Eso hace obvio que el Profeta Muhammad (saw) no se opuso a los instrumentos de viento. Así que ahí va tu teoría de “la batería está bien”. En segundo lugar, lo que está permitido en el día Eid también está permitido en otros días. No hay un solo Hadith que diga que lo que está permitido para Eid no es aceptable en otros días . Los musulmanes han estado disfrutando de la música desde el comienzo del Islam sin ningún tipo de culpa.

“Música” es originalmente una palabra griega que es sinónimo de “Ghina” en los diccionarios, pero en términos fiqhi, hay una diferencia entre los dos. Ghina se refiere a la voz de canto que proviene de la laringe y se gira hacia arriba y hacia abajo en la garganta [como el canto de los pájaros] que de alguna manera extasia al oyente y le brinda alegría y es adecuada para reuniones de diversión y vanidad. En cuanto a la música, se refiere al sonido producido por instrumentos musicales. Sobre esta base, es correcto decir que no todas las cosas consideradas científicamente como música se consideran música de acuerdo con fiqh.

Mirar música (sin escuchar) no tiene una decisión; La única norma que existe es la producción y venta de instrumentos, la enseñanza y el aprendizaje, la reproducción y la escucha. Los grandes ayatulás han emitido sus fatwas sobre los diferentes tipos de música:

Hazrat Grand Ayatollah Khamenei:

“Cualquier tipo de música mutrib que se adapte a las reuniones caras es haram”.

Para más información ver Leyes prácticas del Islam

Hazrat Grand Ayatollah Makarim Shirazi:

“Cualquier melodía o canción que se ajuste al placer libidinoso y la corrupción son haram, y cualquier otra cosa que no sea halal. Esto se distingue por referirse a la cultura pública común “.

Hazrat Grand Ayatollah Safi Gulpaygani:

“Lo que la cultura común reconoce como música es haram, y escuchar, componer, enseñar, aprender y vender instrumentos musicales también es haram”.

Hazrat Gran Ayatolá Sistani:

“Si la música no corresponde a reuniones frívolas, entonces no es haram. Por lo tanto, escuchar canciones y música mutrib que conviene a reuniones frívolas es haram “.

Distinguir si una música específica, como la música rap, es un tipo de instancia o aplicabilidad de haram o halal, es responsabilidad de cada persona. Porque, cualquier persona que tenga una comprensión incluso concisa de la música puede diferenciar entre música que es mutrib y adecuada para reuniones frívolas y música que no es así. Por lo tanto, incluso si las canciones revolucionarias o de guerra son mutrib y conviene a una reunión frívola, escuchar ese tipo de música también será haram.

La música rap no está exenta de esta regla, y si cayera en la categoría de mutrib y acorde con las reuniones de carous, entonces también sería haram. [1]

¿Cuál es la razón detrás de la prohibición de la música?

Esto se indica en el Sagrado Corán, donde Allah (SWT) nos ordena alejarnos de laghw (palabras y hechos vanos).

La música haram es uno de los principales ejemplos de palabras vanas y, por lo tanto, es inadmisible. “De hecho, son exitosos los creyentes, los que en su oración son humildes y los que se mantienen alejados de los vanos (palabras y acciones)” [23: 1-3]. También está indicado por una serie de narraciones del Ahlul Bayt (as), incluidas las siguientes:

“La música es una de las cosas por las cuales Allah ha prometido el Fuego (del Infierno). Luego recitó el siguiente ayah: “Y de la humanidad es el que compra las conversaciones ociosas para engañar al Sendero de Allah sin conocimiento, y lo toma como una burla. Para ellos habrá un tormento humillante (en el fuego del infierno). ” (31: 6) (The Scale of Wisdom, n. 4889).

Las narraciones también indican que la música tiene una serie de efectos negativos en relación con otros pecados. Por ejemplo, en una narración, El Santo Profeta (S) dice:

“Cantar es una escalera al Adulterio”.

El adulterio es solo un ejemplo de un pecado hacia el cual una persona se inclinará más por escuchar música. Parte de la razón por la cual la música inclina a una persona hacia el pecado es que los mensajes malvados pueden filtrarse en el corazón y el deseo de una persona a través de la música.

Los mensajes que alientan los pecados como el adulterio, el abuso de drogas y alcohol, la violencia y el enamoramiento vacío son los mensajes más comunes que se transmiten a través de la música y las canciones contemporáneas.

Según las narraciones del Ahlul Bayt, escuchar a un cantante con atención y escuchar lo que tienen que decir junto con la música equivale a adorar a esa persona:

“Si una persona escucha a alguien, lo está adorando. Si esa persona habla por Dios, entonces la persona está adorando a Dios, pero si esa persona habla por Satanás, entonces esa persona está adorando a Satanás ” .

La música también puede distraer a una persona de las realidades que la rodean y hacer que sueñe demasiado. Esto a menudo conduce al fracaso en múltiples aspectos de la vida, porque la persona escapa a los desafíos de la vida al sumergirse nuevamente en un mundo de música y fantasía. [2]

Efectos de la música en el sistema nervioso

Médicos expertos, científicos y biólogos han definido dos tipos de nervios, los nervios principales y los nervios arteriales. Los nervios principales se extienden desde el cuello hasta todos los órganos vitales. Los nervios arteriales se extienden desde los nervios principales a todas las partes del cuerpo. Los nervios secundarios están conectados a partes externas del cuerpo y transmiten los mensajes al cerebro.

Cuando las venas se agrandan, la presión arterial disminuye. Debido a la contracción de los vasos sanguíneos, la presión arterial aumenta. Cuando la presión arterial varía en diferentes partes del cuerpo, afecta la salud.

Cuando los nervios secundarios funcionan, producen calor, mientras que el funcionamiento de los nervios centrales produce el efecto contrario. Es debido a estos nervios que se producen sentimientos de pereza, sueño, desconsideración, olvido, dolor, pena, desmayo, pérdida del conocimiento e incluso la muerte. Obviamente, cuando la música puede afectar varios nervios, puede dar lugar a varias enfermedades.

Pueden ocurrir enfermedades mentales y dolencias físicas. Estos efectos mentales pueden destruir la capacidad de razonamiento del hombre. Es por esta razón que alguien que escucha música no puede realizar el trabajo que puede realizar una persona cuerda.

La música crea vibraciones en el cuerpo y se transmiten a todas las partes del cuerpo a través del sistema nervioso. Como resultado de esto, se produce indigestión. La música afecta al corazón de tal manera que los latidos se vuelven irregulares. La presión sanguínea sale mal.

Todas esas dolencias enferman permanentemente a una persona. En consecuencia, incluso la ciencia médica moderna, a pesar de su sorprendente progreso, falla en tal situación. A veces, la música es tan intensa que los oyentes pierden la cordura. Se vuelven tontos y se producen varios tipos de enfermedades mentales.

En lugares donde la música es más frecuente, encontramos que hay más enfermedades neuróticas. Es por esta razón que se encuentran más hospitales psiquiátricos en Europa y América.

El Dr. Adlen escribe en contra de la música: “Aunque parezca agradable, el efecto de la música es profundo en el sistema nervioso. Especialmente, cuando la temperatura es alta, el efecto negativo de la música es mayor. Esta es la razón por la cual los efectos negativos de la música son más frecuentes en las zonas cálidas de Irán y Arabia Saudita. El pueblo estadounidense está tan disgustado con la ruina de la música que se han unido para exigir al Senado una prohibición permanente de la música. Es una pena que todo el mundo perciba claramente los males de la música y, sin embargo, adopte la música como entretenimiento “. [3] [4]

[1] ¿Cuál es la decisión del Islam sobre escuchar música?

[2] ¿Puedo solicitar una respuesta racional sobre por qué la música es Haram?

[3] (Consulte el folleto; “Tasir Mausiqi bar Asāb” páginas 3,6,10.)

[4] Decimoquinto pecado mayor: música

La música para el entretenimiento propio está permitida en el Islam, pero si una canción se convierte en la fuente de incitación al mal o la ilegalidad, el Islam la desalienta. De hecho, este principio es válido para toda forma de profesión, actividad, conversación o intercambio; si es irrespetuoso, difamatorio o contiene contenido poco ético, el Islam lo desaconseja.

La música está permitida pero, en mi opinión personal, es una pérdida de tiempo y una subutilización de la productividad de una persona. Cada momento de la vida de una persona debe gastarse en pensamiento elevado y en ser productivo; El hombre no debe subutilizar el potencial que posee su mente llenándolo de manera redundante con televisión y música varias horas todos los días. La mente del hombre es mucho más preciosa que eso.

Editar: creo que mi opinión personal aquí ha sido muy mal entendida. El gesto no fue hacia la música, sino hacia aquellos que la escuchan durante incontables horas y se desconectan de la belleza y las maravillas del mundo exterior. Por ejemplo, mientras viajaba en un avión, noto que algunas personas se excluyen (con auriculares) durante todo el viaje y extrañan por completo apreciar algo especial sobre la experiencia. Tenemos más de 30,000 pies de altura volando a través de las nubes y hay cientos de miles de aviones volando en el mismo espacio aéreo sin colisión a velocidades tan altas, todo coordinado por personas en tierra. Esto para mí es esclarecedor y no puedo imaginar perderme esta realización y experiencia. Nuevamente, esta es solo mi opinión personal.

Durante mucho tiempo, y aún hoy con menos frecuencia y exclusividad a medida que amplié mis gustos musicales, escucho algunos de los metales más duros y oscuros que pude encontrar, entrando en Satanic Warmaster y otras bandas que estaban fuera de la música. norma incluso para otros fanáticos del black metal. Ni una sola vez mi fe se sintió amenazada ni debilitada. Mi opinión personal sobre el asunto es que si su fe es tan débil que puede ser quebrantada por cualquier tipo de música, de todos modos nunca fue un verdadero creyente. Su fe nunca debe ser cuestionada si realmente es un verdadero creyente en Dios. Está bien preguntar, pero no dudar, ya que siempre hay una respuesta. La música es una de las muchas bellas artes que este mundo tiene para ofrecer, creo que tu vida sería bastante aburrida si eliges rechazarla a favor de la opinión de los intransigentes. Debo recordarles que aquellos que piensan que la música está prohibida no tienen la escritura para apoyar su concepto. Te puedo demostrar con las Escrituras que el cerdo, engañar a tu cónyuge y el suicidio están prohibidos, pero nadie te demostrará usando nuestro texto sagrado que la música está entre ellos.

Ahora, hay algunas personas, no por casualidad, a menudo son intransigentes o wahabíes o están demasiado influenciados por su educación y no por Dios, que buscarán en el Hadith para apoyar su caso cuando el Corán no prohíba la música. Incluso entonces, tienen que agregar palabras donde no pertenecen y poner palabras en la boca del Profeta para demostrar su punto. Cuando miramos al Corán, el libro que Dios llama perfecto y completo , la música nunca se describe como prohibida o pecaminosa. El Corán abordó los problemas más importantes y relevantes de la sociedad árabe, como el matrimonio forzado, la violencia, el infanticidio, la poligamia ilimitada, etc., y como todos sabemos, la música fue y sigue siendo una de las partes más importantes de la civilización árabe. Si un pecado tan importante prevalecía tanto en la sociedad original que el Islam se apoderó, así como en la sociedad que el Profeta Mahoma encontró por primera vez, ¿por qué el Corán no lo prohibió y no nos dejó nada? En general, se acepta que si algo no se menciona en el Corán y no tiene una obvia negatividad, entonces se considera halal.

Siempre instaré a mis compañeros creyentes a mirar el Corán antes de mirar a los eruditos. Debes mirar a los académicos cuando no estés seguro de algo o no encuentres algo claro en el Corán. Para eso están allí. No son líderes, el Islam no cree en la jerarquía. Su interpretación y mi interpretación son perfectamente iguales a las de ellos. Buen día.

En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.

NO Todos los tipos de música están prohibidos en el Islam. Solo algunos tipos de música están prohibidos debido a su gran influencia en el corazón y la mente. No habría sido necesario prohibirlo si no tuviera ningún efecto. Lo que debe decidirse es si su influencia es buena o mala. Y se ha demostrado [Influencia de la música] que la música y la danza tienen efectos dañinos fisiológica, espiritual y éticamente sobre los seres humanos.

En este texto, el autor nos da las razones islámicas de por qué está prohibido escuchar música en el Islam (especialmente los puntos de vista chiítas):

Aquí algunos de los versos del Corán y algunas de las tradiciones (hadices) del Santo Profeta (S) e Imams (as) sobre este tema.

Aquí hay cuatro versos del Corán que prohíben que los musulmanes se entreguen a la música.

“Abstenerse de la contaminación de los ídolos y abstenerse de palabras vanas falsas”. (22:30)

ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور

La palabra árabe “Zoor” tiene varios significados que incluyen la falsedad y las expresiones musicales. Según el Imam Ja’far As-Sadiq (as) “contaminación de los ídolos” significa ajedrez y “palabras vanas” significa música.

Vea cómo ‘Music’ se ha unido en este Ayat con la contaminación de los ídolos “, solo entonces se puede apreciar la seriedad del pecado de la Música.

“Y de la gente que está allí, él compra una ‘charla vana’ para que pueda desviar a otros del camino de Alá sin conocimiento (real) y lo toma (la revelación de Alá) como una burla para ellos, será una vergüenza. castigo (castigo) “. (31: 6)

ََ.

‘Lahw’ significa cualquier cosa que desvíe la mente del pensamiento serio. El “Imam talk” ha sido interpretado por el Imam como una charla, sonido o algo que desvía la atención del hombre del objetivo final de su creación; en otras palabras, lo hace olvidar a Alá y sus mandamientos. Por ejemplo, historias románticas de ficción y esas conversaciones inútiles. “Incluye ‘Música’, intoxicantes y todas esas diversiones”. 1

El Imam Muhammad Baqir (as) dijo: La música es una de las cosas por las cuales Allah ha prometido el Fuego (del Infierno). Luego recitó el Ayat2 anterior.

“Ciertamente exitosos son los creyentes aquellos que en su oración son humildes y aquellos que se mantienen alejados de los vanos (palabras y acciones)”. (23: 1-3)

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

‘Laghv’ (palabras y acciones vanas): el primer Imam, Imam Ali (as) dijo que “todo lo que carece del recuerdo de Allah es ‘Laghv’. Según otras tradiciones auténticas de Imams, ‘Laghv’ significa todo inútil entretenimiento, desperdicio de tiempos entre los que se ha mencionado específicamente la música También se incluyen en este término los juegos vanos que se juegan solo para pasar el tiempo.

“Y los sirvientes del Dios misericordioso son aquellos … que no dan testimonio de lo que es falso, y cuando pasan por lo vano, pasan con dignidad” (25:72).

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

Las palabras ‘Zoor’ y ‘Laghv’ se han explicado anteriormente. Según las tradiciones de Imams (as), la primera parte también se puede traducir de esta manera: “¡quién no es testigo de lo que es vano”! Y en consecuencia, se ha interpretado en la exégesis del Corán como “no escuches música”.

Las siguientes dos tradiciones explican la segunda parte:

El imán Ja’far As-Sadiq (as) preguntó a algunos de sus compañeros: “¿Dónde te hospedas?”

Ellos respondieron: “Con tal y cual, quién tiene chicas cantando y bailando. Imam dijo:” Deberías tener dignidad “.

Pensaron que Imam (as) les había aconsejado que trataran a ese hombre generosamente. Pero no estaban seguros; entonces volvieron al Imam y le pidieron que les explicara su significado.

El imán dijo: “¿no has oído a Allah decir ‘cuando pasan por lo vano, pasan con dignidad’?

Imam significaba que no deberías quedarte con un hombre que tiene chicas cantando y bailando.

Segunda tradición: Muhammad bin Abi Ibad era conocido por disfrutar de la música y el licor. Una vez le preguntó al Imam Ali Ar-Ridha (as) sobre escuchar música.

Imam dijo: Algunas personas en Hijaz tienen su propia opinión al respecto, pero esa opinión es absolutamente errónea. ¿No has oído la palabra de Alá ‘cuando pasan por lo vano que pasan con dignidad’?

Creo que esto debería ser suficiente para un seguidor de Muhammad (S) y Ahul ul Bait (as).

1. Tafseer As-Safi.

2. Kafi; Wasael nos Shia; Tafseer As-Safi.

Fuente: The Quran on Music

No. La música no está prohibida ni a Haram.

El argumento de que la música es haram proviene de un hadiz encontrado en Bujari que dice:

“Entre mis seguidores habrá personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales como algo legal” .

Esto nos llevaría a creer que toda la música es haram. Sin embargo, también leemos en Bujari lo siguiente:

Narró Aisha: “Abu Bakr vino a mi casa mientras dos pequeñas niñas Ansari cantaban a mi lado las historias de los Ansar sobre el día de Buath. Y no eran cantantes. Abu Bakr dijo en protesta: “¡Instrumentos musicales de Satanás en la casa del Apóstol de Alá!”. Sucedió el día de Id y el Apóstol de Alá dijo: “¡Oh Abu Bakr! Hay una identificación para cada nación y esta es nuestra identificación ”.

Narró Urwa bajo la autoridad de Aisha: en los días de Mina, Abu Bakr se acercó a ella mientras dos chicas jóvenes golpeaban a la duff y el Profeta yacía cubierto con su ropa. Abu Bakr los regañó y el Profeta descubrió su rostro y le dijo a Abu Bakr: “Déjalos, porque estos días son los días de Id y los días de Mina.

Entonces, algunos estudiosos (no el Profeta) han interpretado que los instrumentos musicales son haram debido al hadiz que dice que el uso de instrumentos musicales es ilegal. Sin embargo, encontramos que el duff se está utilizando en presencia del Profeta como música. Entonces hay una contradicción. Por lo tanto, para abordar esta contradicción, los estudiosos dicen que el duff estaba permitido porque no era un instrumento musical. Otros dicen que está permitido, pero solo durante los eventos islámicos, como el Id.

Ninguna de estas respuestas es precisa porque el Profeta acaba de declarar en una narración que los instrumentos musicales son haram. ¿Cómo puedes decir ahora que el duff está permitido o permitido solo en las festividades islámicas? Eso es una contradicción. Además, tampoco existe una base lógica para prohibir todos los instrumentos, excepto el duff o el tambor.

También podemos profundizar más y ver que la autenticidad de este hadiz en Bukhari no es confiable. Esto no significa que la colección de hadices en Bukhari no sea la más confiable, pero como veremos, el propio Bukhari no incluyó este hadiz en su colección auténtica. Bukhari incluiría un título para un hadiz auténtico, luego debajo de él se enumera el hadiz auténtico. Los títulos incluirían algunos de sus fiqh y también otro hadiz que no estaba en el mismo nivel que su hadiz auténtico. Esto se hizo para aclarar los hadices auténticos que se enumeran a continuación. Así que el hadiz sobre la música era un título de Bukhari y no lo incluyó en su colección auténtica. Según el Imam al-Muhallab, la razón es porque el narrador Hisham no estaba seguro del nombre del compañero. Por lo tanto, Bujari no lo incluyó. Sin embargo, algunos estudiosos encontraron otra cadena conectada para este tipo de hadices según Ibn Hajr. Por lo tanto, consideraron que el hadiz es auténtico, pero Bukhari nunca lo hizo. Sin embargo, esto no resuelve el problema porque algunos eruditos prominentes todavía tienen un problema con Hisham como narrador confiable. Incluyen el Imam al-Thahabi, el Imam Ahmad y Abu Dawud. Ibn Hazm y otros estudiosos van más allá y dicen que todos los hadices que afirman que cantar es haram son falsos y están de acuerdo en que cantar es permisible siempre que no incluya la indecencia.

Por lo tanto, tenemos evidencia académica de que el hadiz en Bujari no es auténtico y no hay una refutación lógica del argumento que demuestre lo contrario. También vemos que incluso si aceptamos el hadiz, contradice a otros hadices cuando tratamos de hacer cumplir que los instrumentos musicales son haram, y cualquier razón que uno pueda hacer para aceptar solo el duff o ciertos instrumentos son halal. Por lo tanto, aquellos que confían en la autoridad del hadiz en Bujari como prueba de que la música o los instrumentos musicales son haram no tienen una base lógica, ya que la evidencia de que el hadiz es auténtico o confiable no es sólida. La posición correcta es que la música es halal, siempre que no contenga indecencia.

Este es un argumento ridículo porque primero tenemos que definir la música. La música es una serie de patrones de sonido para crear una pieza completa. El sonido es una serie de vibraciones de objetos que entran en contacto con sus oídos. Entonces, si lo piensas, son cosas que vienen a tus oídos y a Dios no le importa una mierda eso. Nosotros, como humanos, tenemos cosas más importantes de las que preocuparnos que nuestros oídos haciendo lo natural. ¿Es importante el mensaje en la música? Claro, deberíamos escuchar música que sea calmante, relajante y que enseñe sobre la vida. amar a las personas, la sociedad y mucho más. Y eso es algo que estoy seguro de que a Dios no le importará, no deberíamos escuchar música repugnante con letras sucias, agresivas y materialistas, y cualquier persona razonable estaría en contra de eso.

Entonces, el problema no es la música, es el contenido que puede estar preocupando a mucha gente. Hoy en día, muchos artistas convencionales son bastante explícitos y tienen una influencia negativa especialmente en los niños. El rap y el pop son principalmente el problema, los artistas, por ejemplo Drake, Nicki Minaj, y otros son vistos en videos musicales bebiendo, consumiendo drogas, teniendo sexo o mostrando contenido sexual explícito. Y, por supuesto, los niños de un lado del mundo siempre seguirán lo que hacen los geniales niños occidentales. Entonces, esta es una controversia en la que los artistas tendrán que rendir cuentas de lo que están haciendo, porque no solo la moral islámica se aplica a esto, sino algo que cualquier ser humano, independientemente de su religión, tendría una posición común. Porque estoy de acuerdo, y muchos otros cristianos, judíos, hindúes e incluso personas no religiosas pensarían que ese tipo de música es definitivamente basura.

El hecho de escuchar música en general es completamente diferente, como dije. Es solo sonido entrando en ti. ¡Eso es! ¡no hay nada moralmente malo en eso! El Corán no dice nada al respecto porque tiene mejores cosas que abordar. ¿Ha hecho referencia a la música, seguro que la he leído y había algunas referencias? Pero simplemente mencionaron música de palabras y pocas veces y eso, realmente no hablaba de música y si es mala o buena. Solo menciona que Satanás solía tocar música antes de convertirse en Satanás, no dijo que, dado que Satanás tocaba música, es malo. La gente simplemente asume eso, pero esa lógica no tiene sentido porque sería como decir que ser vegetariano es malo porque Hitler era vegetariano.

Proveniente de una familia islámica, soy músico y no me afecta negativamente. Soy parte de una banda y una de las portadas de nuestros álbumes es literalmente una pintura de la Virgen María. Y eso es por una razón filosófica diferente, pero ¿eso está interfiriendo con mi pasión y carrera? No, porque a un Dios todopoderoso no le importa, le importa la forma en que lo uso. Y hago música para difundir un mensaje sobre la sociedad, la esperanza y la conciencia humana. ¿Por qué Dios está en contra de eso? No soy religioso, pero si Dios fuera real, sería estúpido prohibir algo tan hermoso. M.

No es ningún tipo de música, pero algunos de ellos.

Dos opiniones de estudiosos chiítas sobre la música:

http://www.sistani.org/english/q

http://www.leader.ir/en/search/m

Lea el siguiente artículo sobre la influencia de la música en los humanos para estar mejor informado con ella:

Influencia de la música

A menudo se escucha a la gente decir: “Pero la música tiene tanta influencia en nuestros sentimientos; entonces, ¿por qué debería prohibirse tal cosa?” Pero es precisamente debido a su gran influencia sobre el corazón y la mente que está prohibido. No habría sido necesario prohibirlo si no tuviera ningún efecto. Lo que debe decidirse es si su influencia es buena o mala. Y se ha demostrado en las páginas anteriores que la música y la danza tienen efectos dañinos fisiológica, espiritual y éticamente sobre los seres humanos.

La música es como intoxicantes porque hace que uno se olvide de su entorno y no sabe lo que le está sucediendo. El siguiente episodio es un buen ejemplo del efecto de la música:

Frank King es reportado en ‘Reader’s Digest’ [1]

como diciendo:
“Regresé a casa una noche y noté una gran marca roja que parecía una quemadura en la mejilla derecha de mi esposa. Cuando le pregunté qué había pasado, tímidamente me contó la historia. Colocó la tabla de planchar en la sala de estar para que podía ver un programa de televisión favorito mientras planchaba, la mesa del teléfono también estaba a mano. Mientras miraba la televisión con atención, sonó el teléfono y se acercó automáticamente y respondió a la plancha “.

Otra historia interesante fue publicada en el Tanganyika Standard [2]

Hace unos 23 años. Una mujer embarazada asistió a un programa musical en un cine local. Estaba tan absorta en eso que dio a luz a un bebé en el acto sin darse cuenta de lo que le estaba sucediendo. ¿Era una sala de cine o una casa de maternidad? preguntó el periódico.

Al darse cuenta de la importancia de esta fascinante calidad de la música, los científicos están tratando de usarla como una ayuda en la cirugía. Resumen del lector [3]

escribe:

“La audioanalgesia o analgésicos por sonido es uno de los descubrimientos más recientes de la ciencia moderna. La combinación de música y otros sonidos ha aliviado el dolor en odontología, cirugía y parto. Nadie puede predecir qué tan ampliamente se usará la técnica, pero aquellos que la han experimentado la entretuvieron. grandes esperanzas, como la nueva madre que salió de la sala de partos y exclamó: “¡Qué experiencia tan maravillosa! Siempre recordaré el Pacífico Sur”.

Palcetry Galiard, mientras estaba en la mesa de operaciones, pidió que se reprodujera una de sus propias cintas musicales en la sala. El efecto fue una oleada de dolor que hizo llorar a todos los presentes y la operación se realizó sin anestesia.

Todo esto demuestra que la música tiene el mismo efecto en los nervios y la mente que la anestesia. Nadie en su sano juicio sugeriría que el cloroformo debería ser utilizado diariamente por el público en general porque es algo muy bueno en el quirófano. Si la música es un buen anestésico, déjelo usar en cirugía y partos de niños. Pero, ¿puede ese uso justificar su uso común en todos los hogares en todo momento y en todas las circunstancias?

Apéndice: ¿Televisión, una bendición o una maldición?

por Muntazir

Todas las citas en este artículo, a menos que se indique lo contrario, se han tomado de “Eternity” de octubre de 1971 y julio de 1972.

Si un niño tiene miedo de algo, exponerlo a menudo y sus temores disminuirán o desaparecerán.

El Dr. Victor B. Cline, psicólogo de la Universidad de Utah (EE. UU.) Y asistente de investigación de cuatro años, escribió: “Los psicólogos han demostrado durante años, por ejemplo, que puedes superar el miedo a las serpientes de una persona exponiéndola gradualmente a otros que juegan casualmente con serpientes “.

Luego agrega: “Es lógico pensar que también se pueden cambiar las actitudes y las respuestas emocionales a la violencia, el sexo y varios comportamientos antisociales mediante la exposición repetida”.

Todos, especialmente los musulmanes, deberían considerar seriamente el efecto antes de exponerse a sí mismo o a sus hijos a comportamientos antirreligiosos.

En estos días es una señal de “Educación” e “intelectualidad” tener televisión en casa sin pensar en su efecto a largo plazo, especialmente en los niños.

Se han realizado muchas investigaciones en los Estados Unidos de América sobre el efecto de la televisión en sus televidentes. El presidente Nixon había designado una comisión para estudiar las causas y la prevención de la violencia. La comisión en su Informe publicado en 1970 dijo que las redes de televisión estaban “complaciendo a una preocupación pública por la violencia que la televisión misma ha ayudado a generar”. La Comisión concluyó que, sobre la base de muchos estudios experimentales, “la violencia observada estimula el comportamiento agresivo”.

El Dr. Robert M. Liepert, de la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook (EE. UU.), Después de una considerable investigación concluyó: “Existe un vínculo entre la violencia televisada y el comportamiento agresivo para la mayoría de los niños normales”. Aunque anteriormente se suponía que solo los niños anormales se verían afectados al ver escenas de violencia, Liepert no estuvo de acuerdo. Él escribe: “Los datos no muestran evidencia de que solo una minoría esté influenciada. Esto es un error de hecho”.

El Dr. Victor B. Cline, el psicólogo, dice que “los medios son maestros poderosos de valores y comportamiento ético y, a veces, pueden desempeñar un papel más importante que la Iglesia”.
A este comentarista de “Newsweek”, Joseph Morgenstern, agrega: “Si finalmente se ha demostrado el efecto de la violencia televisiva en los niños, no es razonable suponer que la ultraviolencia en la película tiene algún efecto en los adultos”.

El peligro real de las películas que se muestran en televisión radica en la filosofía de la vida o el sistema de valores que propagan muy sutilmente en muchos casos. Este sistema subyacente no se edita para la televisión, como lo hacen la mayoría de las escenas de sexo y blasfemias.

Y uno no puede apagar el set tan pronto como aparece algo desagradable porque a menudo el espectador ni siquiera se da cuenta de la sutil implicación moral de la película. Incluso una persona inteligente y educada puede verse afectada fácilmente por tales películas.

En la USATV se mostró una película “Easy Rider” que hizo héroes a dos jóvenes que “se ganaron la libertad de hacer un recorrido en moto por el país al pasar heroína de contrabando a los Estados Unidos desde México. Ninguna crítica de su delito o incluso de los suyos La indulgencia con las drogas estaba implícita en la película. De hecho, fumar marihuana se presentaba como algo perfectamente normal y muy agradable e incluso el uso de drogas duras no dejaba efectos negativos. Cuando se discutieron estos puntos con un grupo de estudiantes de primer año de la universidad, todos ellos de hogares altamente religiosos admitieron que la película los había confundido sobre el uso de drogas. “(La película) lo hizo ver muy bien”, dijo ”[4].

En algunas películas, los personajes principales son retratados como jóvenes dulces, gentiles, amorosos y admirables, a pesar de que están en la cama con parejas cuyos nombres no conocen. Incluso una persona con una moral sexual firmemente arraigada y poca tentación de cambiarlos comienza a simpatizar con estos gentiles jóvenes y a sentir que, después de todo, ese comportamiento no es particularmente dañino.

Cuando los niños están expuestos a tales películas, cambia gradualmente su actitud y deshace lo que el pobre Mulla o Maulana ha estado tratando de inculcar en ellas.

Casi todas las noches ve ngomas, bailes, besos, citas, violencia, escenas de clubes nocturnos y finalmente acepta todas estas cosas como normales y comienza a considerar a todos los que se oponen a estas cosas como “anormales”.

Se podría argumentar que no se muestra mucha violencia o películas inmorales en la televisión local. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el veneno, por pequeña que sea la dosis, penetra y daña.

Además, no debe olvidarse que el estándar de moralidad de quienes controlan la exhibición de programas de televisión es diferente al nuestro. Las cosas que a sus ojos son “inocentes” son más objetables desde nuestro punto de vista. Beber, salir, bailar, besarse, etcétera, puede ser “inocente” para ellos, pero no nos gustaría que nuestros hijos acepten estas ideas y las sigan.

Incluso con mucho ruido por parte de quienes tienen autoridad sobre la protección de la moral del público, a menudo se muestran en la televisión películas extremadamente objetables, incluso desde su propio punto de vista. Una vez que se mostró una película tan objetable en la televisión de Nairobi sobre la que “East African Standard” tenía que escribir de la siguiente manera:

“La controversia de ‘Nana’ está desapareciendo porque la película ahora ha sido” deportada “a Mombasa. Pero otra ‘Nana’ en nombre de ‘Celestina’ apareció en la televisión VOK el miércoles pasado, como la película Entre semana.
Parte de este drama, por lo demás excelente, representa al esposo de Celestina que disfruta de un tratamiento de masaje con una joven encantadora y muy romántica.

El ejercicio se convierte en un romance apropiado cuando el esposo de Celestina comienza a desnudar a la niña y ella lo obliga. La escena del dormitorio continúa hasta: Entra Celestina, luciendo furiosa.
Sospechando lo que estaba sucediendo, toma un cuchillo y lo mete en el corazón de su esposo. No me importaría ver esta película, y particularmente la escena de sexo, en un cine, ya que sería mi decisión individual de verla pagando.

Lo que VOK ha hecho es traer a nuestros hogares una película con escenas muy románticas. ¿Qué se espera que hagamos en nuestras casas con niños alrededor? ¿Solo mira esas escenas y ríete de ellas? Uno se pregunta qué tipo de sociedad estamos tratando de construir “. [5]

Las películas de las series “Perry Mason” y “Falk”, que a menudo se muestran en nuestro televisor, son películas estadounidenses que muestran violencia, inmoralidad, etc., que probablemente tengan un efecto, especialmente en los niños. Algunas de estas películas propagan el lema “los fines justifican los medios”.

En una película llamada “Evening Rider” mostrada en la televisión de Cost, se mostró a una adolescente casada con un hombre de la edad de su padre y tentada por el hijo del esposo de la misma edad. [6]

. Le dejó a uno la impresión de que el adulterio, para un adolescente así, estaba justificado.

“Grab Game” se mostró en la televisión de Nairobi que mostraba a una persona que buscaba un trabajo atacando al gerente de la empresa y el gerente le dice con miedo de “venir el próximo jueves” [7]

no fue más que la propagación de “Might is right”.

Que tales películas tengan un efecto incluso en los automóviles adultos se juzgará a partir de las revisiones de estos programas de periodistas acreditados que no solo son inteligentes sino que tienen un alto nivel de educación.

Un crítico de Television of East African Standard escribió una vez: “Tengo en mente el hecho de que un padre que se demora se encuentra compartiendo una novia con su propio hijo. Uno puede darse la vuelta y culpar a la pobre niña por haberle extendido las dos manos, pero qué sobre el momento difícil en que el padre, y apuesto a que lo estaba haciendo sin el conocimiento de su familia tal vez hambrienta, ofrece asistencia, incluido el pago de tarifas académicas en el extranjero y todo lo que conlleva. [8]

Se puede ver que en lugar de rebelarse contra la inmoralidad de las chicas, los espectadores simpatizan con ella y condonan sus acciones.

Las Juntas de censura controlan la visualización de programas en televisión y podemos ver un momento en que la Junta es más laxa y permisiva. Entonces podemos ver películas muy objetables que se muestran en nuestra televisión que han traído el caos en los Estados Unidos de América.

Entonces será difícil decirles a nuestros hijos que dejen de ver televisión cuando se los presentamos y los convertimos en adictos.

Sin importar cuán estrictos podamos estar en casa al tratar de controlar qué programa deberían ver nuestros hijos, pero una vez que sean adictos, verán incluso los programas altamente objetables cuando tengan la oportunidad. Seremos responsables ante Dios por presentarles televisores y debilitar su fibra moral. Dios dice en el Corán:

“Oh vosotros, los que creéis, sálvate a ti y a tus familias de un incendio cuyo combustible son hombres y piedras”. (66,7)

No expongamos a nuestros hijos a comportamientos inmorales y los convirtamos en combustible de fuego.

[1] Vol. E No. 481; Mayo de 1962

[2] Dar-es-Salaam

[3] Vol. 80, núm. 477; Enero de 1962

[4] Eternity-October, 1971, pp. 29

[5] Norma de África Oriental – 15.5.72.

[6] Norma de África Oriental, 19 de abril de 1973.

[7] Norma de África Oriental, 12.3.73.

[8] Norma de África Oriental, 26.3.73.

Influencia de la música

Aquí hay algo que encontré:

¿Allah Todopoderoso o el Profeta Muhammad la paz sea con él prohibir la música?
No hay un solo Noble Verse en el Noble Corán que prohíba la música. De hecho, la música y las canciones están permitidas en el Noble Corán como vimos anteriormente. Sin embargo, algunos musulmanes afirman que la paz del Profeta Muhammad sea con él prohibió la música. Bueno, la siguiente sección prueba lo contrario de los Dichos del Profeta Muhammad.
Los musulmanes también deben recordar que cuando el Profeta Muhammad la paz sea con él llegó a la Ciudad Santa de Medina desde la Ciudad Santa de La Meca con su mejor amigo Abu Bakr; que Allah Todopoderoso siempre esté complacido con él, los musulmanes tocaron música y cantaron la famosa canción islámica “Talaa El-Badru Alayna”, que significa “La luna llena había venido sobre nosotros”.
La música que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, prohibió fue la que solían tocar los infieles y que involucraba actividades sexuales de las mujeres. Era parte de la costumbre de los árabes paganos, y la paz sea con él, el Profeta Muhammad quería evitar que los musulmanes estuvieran cerca de ese tipo de música, porque era una música pecaminosa; una música que condujo a actividades pecaminosas

Extracto de: ¿Está prohibida la música en el Islam?

Podemos observar que en el Corán cuando algo o algún acto se hace ilegal, entonces se menciona explícitamente. Por ejemplo, Zina (adulterio / fornicación) está prohibida por el comando explícito:

وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا

“Y no te acerques al adulterio. Es inmoral y un mal camino”. 17:32

Del mismo modo, el asesinato está explícitamente prohibido por las palabras:

وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ

“Y no mates el alma que Dios ha hecho sagrada, excepto en el curso de la justicia”. 17:33

Los intoxicantes y los juegos de azar se vuelven ilegales con las palabras:

1.

“¡Oh, ustedes que creen! Los intoxicantes, el juego, la idolatría y la adivinación son abominaciones de lo que Satanás hace. Evítenlos para que puedan prosperar”. 5:90

Por lo tanto, podemos observar en los ejemplos anteriores que el estilo del Corán es que cuando hace algo totalmente prohibido, no deja que adivine el trabajo, sino que menciona explícita e inequívocamente la prohibición.

Sin embargo, no encontramos un comando en el Corán que prohíba explícitamente la música en todas sus formas. En cambio, hay un verso del que los eruditos han hecho una inferencia, que lo que se describe en él se puede decir sobre la música. El verso en cuestión es Sura 17:64

وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم فى ٱلأمول وٱلأولد وعدهم وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا

“Y seduce a quien sea que puedas con tu voz, y reúne contra ellos tu caballería y tu infantería, y comparte con ellos en riqueza y niños, y hazles promesas”. Pero Satanás les promete nada más que engaño “. 17:64

En el versículo anterior, uno de los métodos de Satanás para engañar al hombre del camino de Alá se menciona como “seducir a quien sea que pueda con su voz (‘Saut’ en árabe. Literalmente sonido)”. Algunos eruditos han inferido la prohibición de todo tipo de música de este verso, calificándolo como un acto de Shaytan (Satanás). Sin embargo, no podemos deducir de este verso que todo tipo de música que cae en nuestros oídos, como anuncios o programas de noticias de televisión, es haram, ya que eso significa que cada vez que uno enciende la televisión o escucha un tono de llamada en su teléfono móvil. , entonces ha cometido un acto de harraam. Incluso hay música natural, sonidos que se producen en la naturaleza, como el canto de los pájaros, la lluvia, la brisa del mar, todos los cuales son relajantes para los sentidos. Si la música estuviera totalmente prohibida, ¿qué pasa con ese fenómeno, por ejemplo, los pájaros que cantan? Dios los hizo y les dio su hermosa habilidad para hacer sonidos. Dar a entender que el Dios que hizo un pájaro que canta también dice que Dios prohíbe cantar da a luz a una paradoja irreconciliable.

Es ese tipo de sonido que moviliza a uno a participar en un acto respaldado por Shaytan que estaría dentro del alcance del verso. ¿Entonces debemos ver cuál es el final para el cual se está utilizando la música y el canto? ¿La voz de los músicos llama a alguien para cometer un acto “haraam” (prohibido), por ejemplo, cometer adulterio? ¿La letra de la canción promueve el odio y la muerte, la glorificación de las drogas o algún otro acto de haram? Si es entonces escuchar esa música y letra lo que lleva a uno a la fechoría y la desobediencia de Alá debería evitarse, ya que de hecho caería en el ámbito del sonido de Shaytan que agita o excita a uno a su obediencia. Sin embargo, escuchar música que sea para la conveniencia de la vida cotidiana, por ejemplo, campanas, alarmas de reloj, tonos de llamada móviles, boletines de noticias, himnos, canciones, etc., que no nos emocionen a cometer actos “haraam” no es “haraam” en sí mismo.

Esta respuesta también se usa en otros temas comparables como el suyo. 🙂

,, Los que se dividen en sectas no te pertenecen. Su juicio descansa en DIOS, luego Él les informará de todo lo que habían hecho ”.

La música no está prohibida según el Corán, solo si es muy grosera y contra cualquier moraleja. No está prohibido tener imágenes en la pared y tampoco (como en la antigüedad) las estatuas, pero no está permitido obedecer estatuas, por ejemplo.

Los hipócritas como los sauditas / wahabíes afirman a menudo: “está prohibido tener imágenes en la pared”. Sin embargo, mire a los miembros de la realeza que tienen imágenes muy grandes de sus antepasados ​​como Ibn Saud, es decir, y la Mona Lisa muy cara en la pared de sus enormes castillos. Jajaja

¡La sunnah / hadith es el Corán mismo! Todo lo que está prohibido, aconsejado y permitido, se declara en el Corán. El profeta les dice a los no musulmanes: “ Y tú tienes tu fe y yo la mía ” . “Lakum deenakum wa liya deen”.

Si sigues, como lo hizo la gran mayoría, el “hadiz” satánico, que existe el “castigo grave”, “¡el profeta se casó con Aisha cuando tenía 6 ′ y otras fábulas! El Profeta Muhamad no podía ver el futuro y todo lo que sabía de lo Divino, es solo el Corán. Por ejemplo: en el Corán no hay tal cosa satánica como el “castigo grave” y mucho menos cuestionarte sobre tu pasado, ya que el Señor todavía sabe algo. Y, por supuesto, está muy prohibido (!) Según el Corán cortar la religión en sectas / partes.

¡Solo en la secta sunita hay cosas como 4 ‘madrassas’ diferentes y mucho menos las otras 80 sectas o más!

Hanbali – Hanafi – Maliki – Shafi’i.

Uno dice que sí y el otro dice que sí y el otro dice que no y el otro dice prohibido y el otro dice permisible. Falso, complicado para sí mismos (!) Y los temas están en contradicción con el Corán, la palabra de Dios.

No hay tal cosa como: Shiasm, Sunnism, Ahmadism, Salafism / Wahhabism, Alevatism, Sufism y así sucesivamente hasta 80 sectas divididas por el diablo. El Señor está en contra de este tipo de sectas con sus falsos seguidores de jeques, mulás y otros seguidores del diablo; el Profeta Muhamad le dijo a Umar ibn Khatab, que es una oración bien conocida:

” ¡ Y no escribas (!) Lo que te digo excepto del Corán; Habrá gente que se dividirá y el mal entre ellos escribirá fábulas y dirá que fui yo ”.

Todos pueden escribir hoy libros / volúmenes y decir: “Viene de la boca del profeta”. Si hay UNA contradicción, y mucho menos miles, sabrá lo mejor a saber: ¡es totalmente falso!

¡Alguien que sigue al Corán solo no es un extremista o un “Corán”, sino un verdadero musulmán piadoso ya que el Corán lo dice y desde que el “hadiz” satánico falso llegó al menos 400 años después de la muerte del profeta!

* Surah Luqman – Capítulo 31, versículo 6: “ Entre la gente, hay quien intercambia Hadith sin fundamento para engañar al Sendero de Dios sin conocimiento ”.

* Capítulo 6 versículo 159: “ Aquellos que se dividen en sectas no te pertenecen. Su juicio descansa en DIOS, luego Él les informará de todo lo que habían hecho ”.

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Él (el profeta) solo siguió el Corán:

** Capítulo 27 versículo 65: “ Nadie, en los cielos y la tierra, conoce lo invisible (ghayb) ¡EXCEPTO el SEÑOR! ”.

** Capítulo 6 versículo 50: ,, yo (profeta Muhamad) no te digo que poseo los tesoros del Señor; Tampoco conozco lo invisible (¡ghayb!). Tampoco te digo que soy un ángel; Simplemente sigo lo que se me revela ”. Diga, ¿Es el ciego lo mismo que el vidente? ¿No reflexionas? ”

** Capítulo 46 versículo 9: Di (Oh Muhamad): “No soy diferente de otros Mensajeros”. ¡No tengo idea de lo que me pasará a mí, oa ti! Solo sigo lo que se me revela; No soy más que un claro guardián ”.

Entonces, ¡el profeta no tuvo revelaciones fuera del Corán! Todo y cualquier cosa se describe en el Corán.

“Adhab al Qabr” o castigo grave, es una fabricación falsa y satánica de los enemigos del profeta Muhamad para destruir el Islam desde adentro. Sin embargo, el ‘saheeh musulmán’ y su maestro ‘saheeh bukhari’ están incluso uno contra el otro en algunos versículos en ” su ” hadiz, por lo que incluso es complicado entre ellos, y mucho menos si alguien se convierte en musulmán y / u otro creyente o no creyente.

La palabra ‘Adhab al Qabr’ no se menciona (!) En el Corán. El Señor solo ha mencionado el Día del Juicio (Yawm Qiyama) cuando alguien obtendría recompensa o castigo. ¿Y por qué el más Misericordioso y Justo, el Señor, castiga a alguien mientras hay un Día del Juicio? Munkar y Nakeer son fábulas y no tienen nada (!) Que ver con el Islam; no se mencionan en el Corán, y dado que el Corán está completamente detallado? Hmm ..

¿Qué pasa con los seres cremados o los congelados, escaparán de este “castigo”? El cuerpo se descompondrá y se convertirá en polvo y el cuerpo REAL (el alma) que es inmortal iría al Señor instantáneamente. Y con las Escrituras, Dios se refiere a los libros Divinos (kitabun) que dio a los profetas de su profecía como las escrituras bien conocidas.

Las revelaciones / Al Kithabullah:

  1. Santas (algunas) revelaciones para Adán (rollos);
  2. Santa Torá ( Tawrat ) para Moisés en hebreo; para la humanidad de Bani Israël;
  3. Los salmos santos ( Zabur ) para David en hebreo; para la humanidad Bani Isräel;
  4. Revelaciones sagradas (páginas) para Abraham, ca 10 páginas;
  5. Santo Evangelio / Biblia ( Injeel ) para Jesucristo (Isa al-Masih) en griego koiné;
  6. Sagrado Corán para Muhamad en árabe.

Y también Dios envió 30 páginas a la profecía de Enoc y 50 páginas para Set, como Abraham y Adán (ver arriba).

Todos juntos son Ahlul Kitáb, la Gente de las revelaciones / libros.

El Señor da un hermoso mensaje de cuán maravilloso y exaltado es. Vea cuántos idiomas y mensajeros creó para toda la humanidad. Entonces, por eso está permitido comer comida kosher (de los judíos); casarse con la gente de los libros de arriba, que es lo mejor. Según el Corán, la virgen María y la esposa de Pharao Asiya fueron / son el mejor y un gran ejemplo para todas las mujeres. ‘Madre de creyentes’ como el Señor los describió.

Capítulo 3 versículo 169: “ Y no piensen que los que son asesinados por la causa del Señor están muertos; están vivos cuando su Señor está siendo provisto ”.

El Corán está completamente detallado, ¿qué ” hadiz ” necesitas que este Corán?

Capítulo 7, versículo 52: “ Les hemos dado una escritura completamente detallada, con conocimiento, orientación y misericordia para las personas que creen ”.

Capítulo 39, versículo 27: “ Hemos citado a las personas todo tipo de ejemplos en este Corán para que tengan en cuenta ”.

Capítulo 45 versículo 6: ,, Estos son los versículos de Allah que te recitamos en verdad. Entonces, ¿en qué declaración creerán después de Alá y sus versos? ”

Si un jeque arrogante, un imán u otro hipócrita sigue el hadiz, niega (!) La palabra de Dios: el Corán, ya que el Corán está completo, ¿no?

** Capítulo 77 versículo 50: “ ¿Qué hadices aparte de esto sostienen? ”.

** Capítulo 6, versículo 112: ,, hemos permitido que los enemigos de cada profeta, humanos y demonios genios, se inspiren mutuamente en palabras elegantes para engañar. Si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho. ¡Los ignorarás a ellos y a sus fabricaciones! ”

** Capítulo 6 versículos 114-117:

.114 ,, Entonces, ¿es otro que Alá que debo buscar como juez mientras es Él quien te ha revelado el Libro explicado en detalle? “Y aquellos a quienes les dimos la Escritura saben que en verdad es enviada por tu Señor , así que nunca estés entre los que dudan ”.

.115 ,, Y la palabra de tu Señor se ha cumplido en la verdad y en la justicia. Nadie puede alterar Sus palabras, y Él es la Audiencia, el Conocimiento ”.

.116 ,, Y si obedeces a la mayoría de los que están en la tierra, te engañarán del camino de Allah. ¡Siguen no excepto la suposición, y no son sino falsificadores! ”

.117 ,, De hecho, su Señor sabe muy bien quién se desvía de su camino; Él es muy conocedor de los guiados ”.

¡Según el Corán, las mujeres y los hombres son exactamente iguales e iguales! Pero si miramos esos hadices satánicos, como el hadiz ” sahee ” (” auténtico ”), solo vemos contradicciones satánicas, puede haber algunas cosas reales ROBADAS del Corán para parecer un libro serio para seguir. Sin embargo, un divorcio está prohibido para la mujer según Saheeh Bukhari, hasta que encuentre exactamente el mismo hombre. Qué injusto y satánico es esto mientras el Corán (Surah Talaq) dice claramente:

,, Tú, hombre y mujer, tienes el mismo espacio de tiempo para repensar tu elección de divorciarte; lo mejor es tomar 3 meses; de lo que sabrás lo mejor ”.

Según el profeta del Corán, Muhamad se casó con Aisha cuando tenía al menos 25 años. ¡Es una oportunidad fundamentada en el Corán que es completamente, así que Aisha no tenía 6 años! La ley de la sharia no se menciona en absoluto en el Sagrado Corán, pero proviene del “hadiz” satánico y babilónico talmúdico. El verdadero hadiz y la sunnah es fundamental en el Corán. Sharia significa ley y no un movimiento político como lo vemos hoy (siglos en realidad) en el bárbaro Medio Oriente como Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Kuwait, etc.

Matando a alguien; cometer suicidio casarse con un niño está estrictamente prohibido de acuerdo con el Corán y también matar apóstatas u otros creyentes y / o no creyentes. Si el Señor quisiera, podría cambiar a todos por un solo camino, pero es una sumisión. El Islam significa sumisión, no opresión y asesinato, etc.

Cortar la mano de un ladrón es solo un ejemplo que fue un castigo en el momento anterior al profeta; Solo un ejemplo. El Señor es el más indulgente y misericordioso.

Un burka / niqaab (” musulmanes ”) frumqa (” judíos ”) no se menciona en el Corán. ¿La cara es la parte más bella de una mujer? ¡El Señor dice que cubra sus senos (que es un estándar normal) y un consejo para profeta Muhamad, que aconseje a sus mujeres que usen un pañuelo en la cabeza (solo cabello), pero no un burka / niqab! Las monjas cristianas también usan pañuelos en la cabeza (es decir, la Iglesia Católica Romana), y también mujeres judías casadas.

Algunos versos de hadices bien conocidos que contradicen completamente el Corán son:

  • Circuncisión;
  • Como se mencionó anteriormente, el burka / niqab;
  • Opresión de la mujer;
  • La ablución no es totalmente comparable con el Corán;
  • Odio y discriminación contra otras sectas divididas, creyentes, no creyentes;
  • Mentiras y calumnias contra el profeta piadoso, sabio y noble Muhamad y su esposa y familia;
  • ” En comparación con el hombre, una mujer tiene solo un cuarto de cerebro ”;
  • ” Solo los musulmanes, incluso si matan, etc., son los mejores y los puros ”;
  • “Las mujeres son menos que los cerdos y los monos”;
  • “Pena de muerte para los apóstatas”;
  • “Pena de muerte por crítica de la realeza”;
  • ” Impuesto para no musulmanes ”;
  • “Cortar las manos de los ladrones”;
  • “La libertad de expresión y la libertad de fe no están permitidas”;
  • “El profeta Muhamad era clarividente, veía el futuro”.

Un buen hecho para saber: Al-Bujari era ciego a los dos ojos; era ciudadano uzbeki (¡a más de 3000 millas de distancia de Arabia!) y no hablaba árabe, nació en 810 dC, entonces, ¿cómo podría saber como “amigo” del profeta lo que el profeta podía decirle? De hecho, esto al Bujari no tiene nada que ver con el profeta y también: ¿en qué parte del Corán se menciona su nombre?

El Corán dice claramente: sigue al Señor, los ángeles, los profetas y los kitabun (libros divinos). ¡Debes respetar a todos los libros divinos que Dios trajo a la humanidad, desde la Torá hasta el Corán, y también la elección de creencias y libertad de expresión! Una buena persona piadosa, es alguien que brinda su ayuda a, digamos, los más pobres de nuestra sociedad y los que no odian, etc. Un corazón de átomo es lo mejor que alguien puede tener, lo mejor.

La única fuente en el Islam es el Corán. Prohíbe; aconseja y lo permite en varios temas, pero usar su propio pensamiento lógico es también un gran deber ya que la palabra ‘Islam’ significa sumisión. Las “guerras” fabricadas mencionadas en los varios libros falsos de “hadices” – volúmenes, están todas en contra del profeta ya que el profeta era un hombre piadoso, pacífico y perdonador como sus antiguos profetas de la profecía como: Adán, Noé, Salomón, Moisés. , Jacob, Enoc, David, Abraham, Jesús …

Esclavitud (comercio); asesinato; suicidarse y otros temas que están permitidos en varios famosos libros falsos de hadices, están TOTALMENTE prohibidos en la palabra del Señor Corán. Si puedes liberar a un esclavo, ¡hazlo! La secta wahhabi (cáncer), es una secta peligrosa contra toda moral, y desafortunadamente la gran mayoría es totalmente ciega y tiene el cerebro lavado, y mucho menos los islamofóbicos que son anti-islam. Odian el Islam porque han leído o visto una parte del hadiz satánico, ¡pero no pueden ver lo que realmente se menciona y significa en el Corán!

Exactamente lo mismo con el judaísmo que es secuestrado por la secta sionista después de que Moisés falleció. ¡En esa secta talmúdica babilónica, es permisible casarse con un niño de 3 años! Y mencionan el estado de Israel, pero según la Torá, está muy prohibido tener un estado propio.

Si lees el conocido hadiz, y mucho menos los hadices “pobres”, pensarás que Muhamad era un pedófilo, asesino en masa y no piadoso sino malvado. Sin embargo, según el Corán, el profeta Muhamad era un hombre muy piadoso, sabio, inteligente y trabajador que se preocupaba también por las personas a su alrededor y desconocidas como los esclavos. Tenga en cuenta esas falsas sectas wahhabi, chiítas, sunitas y otras sectas divididas, dan más sobre su dinero, tiempo y contribución en lugar de aprenderlo del QURAN. Simplemente como eso. 🙂

En los primeros años del Islam, la música tuvo que ser haram debido a razones prácticas. El Islam mismo comenzó como un austero movimiento militar. ¡Incluso la bandera del Profeta era negra! Naturalmente, se desaconsejaban todas las actividades que se interponían en el camino de la guerra. Las artes, la poesía, la música, el baile, la imaginación, la filosofía, las mujeres asertivas e incluso la agricultura estaban mal vistas. Las artes promueven la relajación, la creatividad y la libertad de pensamiento que podrían perder batallas. Y en esos días los perdedores fueron masacrados en masa, sus mujeres y niños violados y esclavizados, su propia cultura fue aniquilada. Los soldados tenían que ser absolutamente y mecánicamente obedientes y no se les podía permitir pensar por sí mismos, las mujeres tenían que mantenerse cubiertas y ocultas de extraños e incluso de otros hombres dentro de la tribu para evitar disputas intra tribales. Las mujeres tenían que concentrarse en su embarazo, cuidar a otras mujeres embarazadas, ayudar en los partos, centrarse en la fabricación de la casa, cuidar el bienestar de sus esposos y asegurarse de que los hijos crecieran sanos y listos para convertirse en soldados o esposas.

Admiro esta singularidad de propósito en el Islam temprano, que es lo que les ganó guerras contra poderes mucho más grandes. A medida que los musulmanes se establecieron, se alentaron todas estas cosas. Sin embargo, cuando las cosas van mal en el mundo musulmán, los militantes se hacen cargo, estas austeridades se muestran una vez más en la creencia de que esto es lo que Dios siempre quiso.

Pero en los tiempos modernos, estas estrategias medievales fracasan porque el mundo ya no funciona con potencia muscular en bruto, sino con tecnología, diversidad y creatividad. La civilización moderna ha sido tan productiva no debido a reglas de arriba hacia abajo, sino a iniciativas que surgen de los niveles de base, lo que resulta en la cooperación entre miles de personas en todo el mundo que tienen múltiples prioridades. La tecnología moderna crea recursos creados a partir de casi nada, a diferencia del pasado, cuando uno podía ser rico solo tomando la propiedad de otras personas por la fuerza. De hecho, si nuestros científicos pudieran encontrar una fuente práctica para convertir la energía de manera extremadamente barata en formas utilizables, todas las escaseces en el mundo se resolverían.

En resumen, podemos respetar (desde la distancia) la política anti-entretenimiento del Islam del Profeta y su efectividad en la región de Hejazi del siglo VII, al tiempo que nos damos cuenta de que esas razones históricas ya no existen. Por cierto, evite citar hadices en apoyo de la música y las artes (sí, hay algunos) porque el lobby contra el entretenimiento tiene muchos a su favor. Solo un enfoque lógico basado en una comprensión imparcial de la historia del Islam, la historia del mundo, cómo otras tribus nómadas trataban las artes en el comienzo de sus fases de conquista. . . Además, un conocimiento intuitivo de la naturaleza humana ayudará.

La prohibición de la música se graba en muchos Ahadith auténticos.

Narró Abu Malik Al-Ashari:
“El Mensajero (pbuh) de Allah (SWT) dijo:” Algunas personas de mi Ummah beberán vino, llamándolo por otro nombre que no sea su nombre real, la alegría se hará por ellos tocando instrumentos musicales y cantando cantantes . Allah dividirá la tierra debajo de ellos y convertirá a otros en monos y cerdos.
[Ibn Ma’jah Vol.5 Hadith No.4020]

Narraron Abu Amir o Abu Malik Al Ashari que escuchó al Profeta decir: “De entre mis seguidores habrá algunas personas que considerarán las relaciones sexuales ilegales, el uso de seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como legal. Y habrá algunas personas que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá a ellos con sus ovejas y les pedirá algo, pero le dirán: ‘Regresa a nosotros mañana’. Allah los destruirá durante la noche y dejará que la montaña caiga sobre ellos, y transformará al resto de ellos en monos y cerdos y permanecerán así hasta el Día de la Resurrección “. [Sahih Al-Bukhari Vol.7 Hadith No.5590]

Sin embargo, hay algunos hadices que indican que está permitido batir el daff, es decir, la pandereta (que está abierta por un lado y cubierta por el otro).

Narró Urwa sobre la autoridad de Aisha
En los días de Mina, (11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah) Abu Bakr se acercó a ella mientras dos niñas golpeaban la pandereta (daff) y el Profeta yacía cubierto con su ropa. Abu Bakr los regañó. El Profeta descubrió su rostro y le dijo a Abu Bakr: “Déjalos, porque estos días son los días de Id y los días de Mina”. [Sahih Al-Bukhari Vol.2 Hadith No.987]

Narrado Ar Rabi (la hija de Muawwidh bin Afra):
Después de la consumación de mi matrimonio, el Profeta vino y se sentó en mi cama tan lejos de mí como tú estás ahora, y nuestras niñas comenzaron a golpear las panderetas (daff) y recitar versos elegíacos que lloraban a mi padre, quien había sido asesinado en el batalla de Badr. Uno de ellos dijo, entre nosotros hay un Profeta que sabe lo que sucederá mañana. En eso el Profeta dijo: Deja esto (diciendo) y sigue diciendo los versículos que has estado diciendo antes. [Sahih Al-Bukhari Vol.7 Hadith No.5147]

Por lo tanto, a partir de la evidencia anterior, se concluye que el uso de instrumentos musicales en general está prohibido en el Islam, con la excepción del ‘Daff’.

La música generalmente intoxica a una persona y la aleja del camino de Allah (swt). La música involucra la mente de una persona y lo aleja del recuerdo de su Creador y de darse cuenta y enfocar su atención en el propósito de su creación. En las canciones musicales, la mayoría de las veces los oyentes incluso aprecian el contenido y la materia ilógica, incorrecta y blasfema. Una persona se dará cuenta de esto cuando comience a reflexionar sobre el significado de muchas canciones, letras y ghazals en árabe, hindi e inglés. Aquí encontramos que es debido a la música que la mente de las personas está intoxicada y la persona se desvía del camino recto. Y Allah sabe lo mejor.

La música es uno de los temas controvertidos entre los eruditos musulmanes. Sin embargo, si uno quiere sacar una conclusión de todos esos puntos de vista, tenemos que decir que escuchar música puede permitirse bajo ciertas circunstancias.

¿Qué es la música prohibida ( Haram )?

Antes de explicar la música prohibida ( Haram ), es útil familiarizarse con algunas frases relacionadas:

  1. Música Mutrib : un tipo de música que provoca movimientos impulsivos para el oyente.
  2. Música Lahwi : un tipo de música que es común o adecuada para reuniones frívolas y caras.

Además de estas descripciones, y para proporcionar una mejor comprensión conceptual de las frases anteriores, podríamos decir que la música mutrib o lahwi es la que, debido a sus características, mantiene a los seres humanos lejos de Alá, y lejos de los méritos morales y los lleva a actos pecaminosos. y descuido.

El tipo de música prohibido ( Haram ) es adecuado para reuniones disolutas de pecado. Cualquier música que sea lahwi y mutrib en la visión común está prohibida ( Haram ). Distinguir el tema de esta decisión depende de la opinión de cada individuo responsable responsable ( mukallaf ), y no hay objeción a escuchar una canción si se distingue como Halal ; teniendo en cuenta que la personalidad del músico, las palabras vocalizadas que acompañan a la música, el lugar y todas las demás circunstancias pueden contribuir a colocarlo en la categoría de música prohibida ( Haram ), lahwi , mutrib u otra categoría prohibida ( Haram ) ; por ejemplo, si la música, debido a las cosas mencionadas, conduce a ciertas corrupciones [2].

Deberíamos reconocer qué música está prohibida ( Haram ) para nosotros

En el controvertido caso de la música, corresponde a la persona musulmana darse cuenta de si la música que está escuchando está prohibida ( Haram ) o no.

Cuando queremos escuchar una canción deberíamos ver:

  1. Si es música mutrib (inmaterial)
  2. Si se trata de música lahwi y adecuada para los villanos (independientemente de si contiene el elemento de emoción o genera en el oyente un estado de melancolía y llanto).
  3. Si contiene ghina en su canto
  4. Si contiene conceptos vanos e inútiles que crean distancia entre nosotros y Dios.

Por ejemplo, el músico puede estar en desacuerdo con el punto de vista del oyente. En este caso, lo que la persona musulmana considera lahwi y adecuado para las reuniones de pecado está prohibido ( Haram ) para que él lo escuche. En cuanto a los sonidos que caen en un área gris, la regla en su consideración es que está permitido escucharlos [3].

¿Qué es la música legal ( halal )?

Cualquier música que no incluya las características anteriores es legal ( Halal ), y no hay objeción a escucharla.

Para obtener más información, consulte: ¿Está prohibida la música en el Islam?

Gracias por tu pregunta hermano. La música es Haraam en el Islam, como lo indica directamente un Hadith del Profeta Muhammed ﷺ

“El Mensajero ﷺ de Allah (SWT) dijo:” Entre mi ummah ciertamente habrá personas que permitan zinaa (adulterio), seda, alcohol e instrumentos musicales … ”
(Narrado por al-Bujari)

En cuanto a por qué es Haraam, nosotros, los musulmanes, no deberíamos preocuparnos por eso, ya que la Deen (religión) es verdad y es obligatorio para todos nosotros seguir eso.

La música generalmente intoxica a una persona y la aleja del camino de Allah (swt). La música involucra la mente de una persona y lo aleja del recuerdo de su Creador y de darse cuenta y enfocar su atención en el propósito de su creación. En las canciones musicales, la mayoría de las veces los oyentes incluso aprecian lo ilógico, incorrecto y
Materia blasfema y contenido. Una persona se dará cuenta de esto cuando comience a reflexionar sobre el significado de muchas canciones, letras y ghazals en hindi e inglés. Aquí encontramos que es debido a la música que la mente de las personas está intoxicada y la persona se desvía del camino recto. Y Allah sabe lo mejor.

El Señor criticó tanto la ciencia como las artes relacionadas con aspectos mundanos (Vedavadaratah, Trigunya Vishayah — Gita). El Señor dice que ambos son un desperdicio ya que no estás tocando nada sobre el Señor (Namyadastiti-Gita). Estas personas se sienten atraídas solo por los placeres egoístas mundanos y no por complacer al Señor. El dinamismo observado en tales personas tampoco es apreciado por el Señor porque andar y correr en la dirección incorrecta son inútiles (Kriya Visesha Bahulam — Gita).

El Señor está presionando a los devotos para que crucen la diferencia entre lo bueno y lo malo que se enfrentan en el mundo. Deberías mostrar el mismo amor y bondad a las personas buenas y malas y también amar a tus amigos y enemigos de la misma manera. Si elogias a una buena persona y un amigo y regañas a una mala persona y enemigo, has fallado en el Yoga. Mañana, cuando alcances al Señor en forma humana, Él aparecerá mal y te dañará como a cualquiera. Entonces también regañarás al Señor. Por ejemplo, los devotos de Vishnu critican al Señor Siva, ya que el Señor Siva aparece con las cualidades de Tamas.

Esta es una esencia muy importante de Gita: que uno tendrá éxito en las pruebas del Señor en forma humana solo si se eleva por encima de las tres cualidades (Satvam, Rajas y Tamas). Por lo tanto, no debe ser molestado por las cualidades negativas o cualidades positivas en el mundo como el insulto y el honor, la enemistad y la amistad, la pérdida y el beneficio, la miseria y la felicidad, etc. (Gunanetanatetyatrin — Gita).

Solo ese devoto puede superar las pruebas del Señor y puede complacer al Señor. Este estado yukta, que es la etapa final del Yoga, se llama como el verdadero sanyasa. Aquí la palabra sanyasa no significa las indicaciones externas como tela de azafrán, salir de la casa, etc. (Naniragnih-Gita). El sanyasin es esa persona que ha sacrificado completamente todo ya todos por el servicio al Señor. Tal sanyasin o yukta solo puede ser completamente bendecido por el Señor y entra en el círculo más íntimo del Señor (Brahmabhuyaya-Gita).

En la antigüedad, la educación total se concentraba en el establecimiento de la existencia de Dios, el cielo y el infierno. Si se sigue la justicia, Dios te recompensa con el cielo y si se comete una injusticia, Dios te castiga en el infierno. Si dices que Dios existe, la gente puede no creer y cometer pecados por los cuales se perturba el equilibrio de la sociedad. La existencia de Dios debe demostrarse mediante análisis lógicos y debates muy profundos. Todos los seminarios y conferencias en la antigua India se desarrollaron sobre un solo tema, que trata sobre la existencia y la naturaleza de Dios. Hoy, la gente piensa que los antiguos eruditos en India perdieron mucho tiempo en este tema inútil.

Hoy, los académicos dedican mucho tiempo a seminarios y debates sobre el desarrollo de nuevos materiales, máquinas y aplicaciones de energía. De hecho, los eruditos antiguos eran muy sabios y los eruditos modernos son muy tontos. Los resultados de la presente investigación en Ciencia están conduciendo a la mejora de varias comodidades de la humanidad. Pero, estas comodidades ahora se dan cuenta de que son las formas de destrucción del medio ambiente que conducen a la calamidad global en un período de tiempo muy corto. Nuestros antiguos eruditos no alentaron tal investigación en ciencia ya que el conocimiento avanzado de energía y materiales conducirá a la destrucción de la humanidad. Además, se concentraron en la comprensión lógica de la existencia de Dios para que la sociedad equilibrada resultante sin corrupción y caos le brinde una inmensa felicidad a la vida de la humanidad. Ahora nos damos cuenta de que los materiales y tecnologías antiguos eran mucho mejores para la salud y el equilibrio ambiental del mundo. Sumado a esta felicidad, un fuerte temor por Dios y el infierno estaba bien establecido en la mente de cada ser humano a través de un largo período de educación espiritual.

Poco conocimiento de materiales y tecnologías era suficiente para la felicidad de la humanidad y para mantener el equilibrio ecológico. Este aspecto está en el nivel físico externo. Con respecto al nivel intelectual interno, la realización intensificada dio como resultado que cada ser humano se refiriera a la existencia de Dios. Después de un largo período de aprendizaje, el ser humano salió de la antigua universidad con una profunda comprensión de la existencia de Dios, el infierno y el cielo para que, en la vida práctica, el ser humano siguiera perfectamente a la justicia rechazando la injusticia a toda costa. La gente ni siquiera sabía la palabra ‘corrupción’ porque todos temían a Dios y al infierno. Hoy, después de un largo período de aprendizaje, la persona que sale de la universidad moderna no está en absoluto en contacto con el tema de Dios. Además, la persona conoce bien las tecnologías de energía y materiales y está dedicando la vida total a aumentar las comodidades, lo que finalmente conduce a la contaminación ambiental y la destrucción global.

El ser humano actual está bien versado en los conceptos de pérdidas y ganancias y es un maestro en administración de empresas. Todos quieren mejorar las comodidades personales incluso a través de la corrupción. La corrupción se ha convertido en un fenómeno global espontáneo. Los metales sufren corrosión y los seres humanos sufren el proceso de corrupción. El gobierno se ha vuelto corrupto. Los funcionarios del gobierno son corruptos. Incluso el sistema judicial se ha vuelto corrupto. En una atmósfera de corrupción poderosa y seres humanos corruptos, ¿puede esperar que un sistema como lokpal funcione perfectamente para controlar la corrupción? Cuando todos los seres humanos son corruptos, los miembros del lokpal también se corrompen. No puedes traer a los ángeles del cielo para nombrarlos como miembros de lokpal. ¡Después de algún tiempo, tendrás que traer otro control en el sistema para controlar los lokpals! Esto no tendrá fin y el objetivo deseado nunca podrá cumplirse.

La única solución para la corrupción actual

La única solución para esto es volver al sistema antiguo y concentrarse en la educación espiritual. Hoy, el gobierno no gasta una sola rupia en la propagación de la educación espiritual. Solo unas pocas personas en el sector privado y personal, como los santos, están interesados ​​en propagar la educación espiritual. Al menos, los enormes fondos de templos muy importantes como Tirupati deberían gastarse en la propagación de la educación espiritual. Están comenzando colegios y universidades con los fondos de dicho templo, en el que nuevamente se propaga la educación materialista. Los reyes solían construir templos enormes y gastar mucho dinero en templos. De hecho, estos templos fueron las universidades en las que los docentes docentes de la educación espiritual propagaron el conocimiento espiritual en la humanidad. Los reyes dieron mucho aliento a este conocimiento espiritual, que controla el crimen y la corrupción desde el nivel básico mismo.

Incluso si gasta una décima parte de lo que gasta en el control del crimen y la corrupción en aras de la propagación del conocimiento espiritual, el crimen y la corrupción desaparecerán de la raíz misma. El gobierno debería abrir los ojos sobre este tema básico y reformar el sistema educativo a la luz de este concepto. La negligencia del actual gobierno ciego en la educación espiritual es la razón principal del presente crimen y corrupción en la sociedad. El actual sistema de educación que hace hincapié principalmente en la ciencia y la tecnología para mejorar las comodidades de la humanidad es la razón de la contaminación ambiental y la futura destrucción global prematura. Si vuelves al antiguo sistema educativo, todo ser humano saldrá como ciudadano con una aversión intrínseca a la corrupción y la delincuencia. Tal educación antigua, concentrada en Dios, también reducirá el apego excesivo a las comodidades y esto conducirá al equilibrio ecológico y la seguridad global.

Por el bien del control del crimen y la corrupción, la existencia de Dios no necesita ser aceptada. Dicha aceptación se basará en la falsedad y tal realización no es real. Además, el resultado de tal falsa realización no será cierto también. Significa que el control del crimen y la corrupción no se puede lograr al obligarlo a aceptar la existencia de Dios por el control de la corrupción y el crimen. La realización de la existencia de Dios debe ser independiente y no debe ser para ningún propósito. Ya sea que el crimen y la corrupción estén controlados o no, la existencia de Dios debe realizarse por su propio mérito y verdad. Lo que quiero decir es que los antiguos eruditos no crearon el concepto de Dios en aras del control del crimen y la corrupción para lograr el equilibrio de la sociedad. La existencia de Dios se realizó como el concepto independiente a crédito de su propio mérito.

El antiguo sistema educativo se compone de varias escuelas como lógica (Tarka), gramática (Vyakaranam), análisis de las escrituras sagradas (Mimmamsa), etc. y todas las escuelas dirigidas solo al tema de Dios (filosofía). El estudiante, después de darse cuenta de la existencia de Dios con la ayuda de todas las escuelas de educación (Shaastras), sale como un ciudadano que teme por el crimen y la corrupción. Por lo tanto, la existencia de Dios es la base principal y el control de la corrupción y el crimen es la consecuencia secundaria. Por lo tanto, está mal, como dicen algunas personas, que el concepto de Dios en sí mismo no sea cierto, pero debe respetarse y mantenerse por el control del crimen y la corrupción. De esta manera, el crimen y la corrupción nunca pueden controlarse porque uno sabe que el concepto básico solo es una historia creada para el control del crimen y la corrupción.

La respuesta puede ser sí, aunque aparentemente hay formas permitidas. Por lo tanto, depende de varios factores.

Léelo por favor,

Música, canto y baile

Introducción

Los residentes de países no musulmanes, así como los de algunos países musulmanes, están acostumbrados a ser bombardeados por música, canciones y ritmos de bailarines, ya sea en interiores o al aire libre. Una pregunta surge en sus mentes: ¿está permitido que escuchemos esta canción o esa canción? ¿Está permitido que bailemos? Contestaré estas dos preguntas y otras similares en las siguientes reglas.

Reglas generales

537. La música es un arte que se ha extendido por todos lados durante estos días. Algunas variedades de este arte están permitidas, mientras que otras están prohibidas; por lo tanto, está permitido escuchar lo primero mientras que está prohibido escuchar lo último.

538. La música que está permitida es la música que no implica entretenimiento en las reuniones que se celebran con ese fin. La música prohibida es la música adecuada para el entretenimiento y las reuniones de diversión.

539. La expresión “la música o la canción que es adecuada para el entretenimiento y las reuniones de diversión” no significa que la música o la melodía de la canción divierte el corazón o cambia el estado mental porque no tiene nada de malo. La expresión en realidad significa que la persona que escucha la música o la melodía de la canción, especialmente si es un experto en estos asuntos, puede distinguir que esta melodía se utiliza en las reuniones de entretenimiento y diversión o que es similar a las melodías utilizadas en el mismo. (Consulte la sección de preguntas y respuestas a continuación).

540. Está permitido visitar lugares donde se está tocando música halal , y está permitido escucharla mientras sea halal .

541. Está permitido visitar lugares públicos donde se está reproduciendo música, incluso si es adecuado para entretenimiento y reuniones de entretenimiento, siempre que no se escuche intencionalmente: por ejemplo, pasajeros en curso, áreas de espera para visitantes, parques públicos , restaurantes y cafeterías, etc., incluso si la música que se reproduce allí es adecuada para el entretenimiento y las reuniones de entretenimiento, porque no hay ningún problema en escuchar canciones prohibidas sin tener la intención de escucharlas.

542. Está permitido que tanto adultos como niños aprendan el arte de la música halal en escuelas de música u otros lugares, siempre y cuando sus visitas a dichos lugares no tengan ningún efecto negativo en su educación adecuada.

543. Cantar (al-ghina ‘) es haram : hacerlo, escucharlo o vivir de él. Por “cantar – al-ghina”, me refiero a una declaración divertida expresada en las melodías que son adecuadas para aquellos que ofrecen entretenimiento y diversión.

Te recomiendo que veas la referencia: Música, canto y amplificador; bailando

de: publicación de Facebook del hermano Fawad Ahmed

Quranaissance – Línea de tiempo | Facebook

Contrariamente a la creencia popular, la música se menciona en el Corán muy favorablemente:
34:13 “Trabajaron para (Salomón) como él deseaba, haciendo fuertes, estatuas, esculturas, instrumentos musicales, pinturas e imágenes, piscinas y calderas bien excavadas en el suelo”. (Jifanin Kaljawab = Cualquier trabajo de utilidad o disfrute y entretenimiento; Jif = un instrumento de cuerda con un tambor conectado)

30:15: En cuanto a aquellos que lograron creer y satisficieron las necesidades de los demás, se sentirán felices en un prado de deleite escuchando música hermosa. (Hibr = música encantadora)

Los tradicionalistas se refieren al versículo 31: 6 para prohibir la música, y afirman que las “narraciones frívolas” se refieren a la música y la poesía, “Pero entre los hombres hay muchos que prefieren las” narraciones frívolas “(LAHWAL HADITH), para dirigir [a los] sin el conocimiento se desvía del camino de Dios, y lo convierte en ridículo: para ellos hay un sufrimiento vergonzoso guardado.

¡Pero los “hadices de lahwal” no son una referencia a la música! Pero, HADITH / NARRACIONES bastante insensatas, como la que se muestra a continuación, que fueron introducidas por imanes del siglo IX para prohibir las Artes de la floreciente población musulmana de mente libre que se estaban librando de su control:

(Sahih Bukhari) Abû Mâlik al-Ash`arî relata: “Escuché al Profeta (S) decir:” Habrá un grupo de mi gente que se permitirá el adulterio, la seda pura, los estupefacientes y los instrumentos musicales “.

(Abu Dawood) Hadhrat Abu Hurairah narra que Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) dijo: “La campana está entre los instrumentos musicales de shaitaan”.

Estas narraciones supuestamente “sahih” (auténticas) son contradictorias con los versos del Corán como:

Sura 7:32 Di: “¿Quién ha prohibido la belleza y las cosas bonitas que Alá ha traído para Sus siervos, y las cosas limpias y puras de tu elección?”

Estimados lectores, hay muchas narraciones sahih congruentes con el Corán, pero otras en las “colecciones sahih” son de hecho “lahwal” (frívolas / sin fundamento). Han limitado el alcance musical de muchos musulmanes al golpe seco de la “duff”, esencialmente una pandereta sin campanas 🙁

Recuerde el principio coránico para el camino moderado:

Surah 5:87 ¡Oh, Tú que has elegido ser agraciado con la creencia! No se priven de las cosas buenas de la vida que Allah les ha hecho lícitos. Pero no cometas excesos.