El Corán es la palabra de Dios, pero la interpretación de esos versículos la hacen únicamente los hombres. ¿Mahoma interpretó todos los versículos para los musulmanes antes de morir?

Answer 1

Hay grandes diferencias en la interpretación. Lo más notable es el desacuerdo entre chiítas y sunitas.

Después de la muerte del profeta Mahoma en 632, surgió una disputa sobre quién debería cuidar la nueva fe.

Algunos creían que un nuevo líder debería ser elegido por consenso; otros pensaban que solo los descendientes del profeta deberían convertirse en califa. El título pasó a un asistente de confianza, Abu Bakr.

Algunos (que ahora son chiítas) pensaron que debería haber ido a Ali, el primo y yerno del profeta. Ali finalmente se convirtió en califa después de que los dos sucesores de Abu Bakr fueran asesinados.

Sin embargo, incluso dentro de la rama mucho más grande del Islam sunita, las divisiones entre diferentes sectas son enormes. En el Reino Unido, las dos sectas más grandes del Islam son Deobandi y Barelvi. Ambos son sunitas, pero se consideran herejes debido a las diferencias de creencias. Deobandi se considera más fanático y ‘puritano’ si lo desea (muy similar al salafismo y la razón principal por la que muchos británicos resienten la presencia del Islam en su país).

Los Barelvi tienen más en común con las prácticas sufíes, como la veneración de los santos, sin embargo, comparten algunas similitudes con los Deobandi, incluso si ninguna de las sectas quiere reconocer esto.

También hay sectas más pequeñas como la Ahmaddiyah que predican la tolerancia y el amor por todas las religiones / culturas. Son una de las sectas del Islam de más rápido crecimiento en el mundo y han establecido presencia en muchos países africanos. Fue fundada por un hombre llamado Mirza Ghulam Ahmad en 1889. Ahmad afirmó que era el esperado Mesías y Mahdi profetizado por el Profeta Muhammad y predicho por el Sagrado Corán. La mayoría de los musulmanes los consideran herejes.

Answer 2

Primero, debe analizar el tema cuidadosamente con la ayuda de una lógica sistemática y científica sin recordar la escritura. Al final, debe ver si su concepto concluido se puede aplicar a las Escrituras o no. Si se aplica la conclusión, es buena. Si la conclusión no se aplica al significado de las Escrituras, debe encontrar un significado diferente de las Escrituras en el que se aplica el concepto concluido por su análisis agudo. Nunca busque un significado diferente de su concepto concluido en ningún momento.

Debe buscar el significado diferente de la escritura solo en el que se puede insertar la conclusión analizada. Si la Escritura contradice la conclusión analizada a pesar de sus agitados esfuerzos, debe concluir sin dudar que la Escritura está equivocada.

Esto significa que la escritura contada por Dios no está mal, pero alguna persona equivocada introdujo esta declaración en la escritura. Esta posibilidad existe con cada escritura. A cualquier costo, no debe suprimir su facultad analítica. Si duda de un error en su análisis, puede hablar con otros eruditos y predicadores espirituales divinos. Durante las discusiones también, su conciencia debe estar satisfecha sin ninguna fuerza o efecto de respeto hacia los demás. No debe temer por nadie en lo que respecta al proceso de análisis. El predicador divino es la máxima autoridad ya que serás convencido por Él siguiendo todas estas condiciones. Cuando propagas el conocimiento espiritual, debes tener mucho cuidado ya que es el trabajo más peligroso que supera incluso el crimen de los demonios. El daño causado por los demonios afecta el cuerpo físico o la mente interna al recibir el dolor, que se limita solo a este nacimiento. Si propaga un concepto incorrecto, la facultad analítica se daña y dicho daño se extiende a varios nacimientos. Esta es la razón por la cual debes emprender este trabajo bajo el mandato de Dios.

Un largo debate lógico solo revela la verdad

No debe darle mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia.

Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús. Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios.

No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados ​​le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral. Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto (Sadasat vivekah …). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros.

Answer 3

Siento que un texto divino debe tener una interpretación concreta. No debería ser tan vulnerable a las interpretaciones hechas por el hombre.

Toma fuego por ejemplo. ¿Cuál es su interpretación de lo que hace un incendio? Hace calor, emite luz y arde. ¿Cuál es la interpretación del fuego de un hombre de las cavernas? Fuego caliente! ¡Quemadura de fuego!

Entonces imagina, un texto divino. Más grande que un elemento en la tierra. Debería tener un mensaje universal mucho más fuerte. Pregúntele a alguien quién es Dios y qué quiere Él, ¿qué dice Su libro? Obtienes respuestas tan diferentes. Si Dios no se toma en serio su mensaje divino, ¿por qué debería serlo?

Answer 4

De hecho, somos Nosotros quienes enviamos el Corán y, de hecho, seremos su guardián. (Surah Al-Hijr, versículo 9)

Esta es una promesa de Allah mismo, el que todo lo sabe, todopoderoso, de que el Corán estará protegido para siempre. Este versículo contiene al menos cinco formas de énfasis (lam de partículas, repetición, la palabra inna, etc.) para confirmar esto. Es una declaración muy, muy fuerte.

El Corán fue revelado hace más de 1400 años, en una sociedad oral, en medio del desierto; para algunos, del otro lado del mundo, eso es una gran distancia, física y culturalmente. La civilización como la conocimos cambió dramáticamente en ese período de tiempo. Sin mencionar la barrera del idioma, tanto para los no árabes como para los árabes (en menor medida): el Corán está en fusha, árabe clásico.

Aisha (radiallahu anhaa) dijo esencialmente esto cuando se le preguntó sobre rasulullah. Ella dijo:

Su personalidad era el Corán.

Es decir: era una encarnación del Corán que camina, habla, vive y respira. Lo entendió, lo vivió y lo implementó; todo, sin excepción, tal como le fue revelado y preservado a lo largo del tiempo.

Si quieres entender quién es el mejor para interpretar el Corán y la Sunnah, y el Islam en general, la respuesta es la que tiene más conocimiento y está más cerca.

Rasulullah murió. El se fue. Pero hizo una cosa muy importante antes de morir: enseñó el Corán a sus compañeros, tanto en letra como en interpretación. Ellos también murieron; pero pasaron esto a los tabi’een, quienes lo pasaron, a través de la cadena de estudios a lo largo del tiempo hasta hoy.

Para nosotros, hoy, los eruditos son los que mejor se adaptan a entender el Corán. Muchos de ellos pasaron décadas de sus vidas estudiando árabe, estudiando la vida de rasulullah, las biografías de compañeros y eruditos, y las diversas ciencias (¡más de una docena!) Del Corán, en un intento de entregarte a los lo mejor de su habilidad, la verdadera y verdadera interpretación del Islam.

Es por eso que rasulullah dijo:

Los eruditos son los herederos de los profetas. [Tirmidhi, Abu Dawud, Nasai y otros]

¿Qué es lo que heredan? Conocimiento. Conocimiento real, verdadero (que requiere acción).

Sí, existe una diferencia de opinión. Existió en la época de rasulullah (lo aclaró), y existió después de él; eso no quita lo que es el Islam.

Answer 5

¿Es correcta la palabra escrita?

La palabra hablada es discutiblemente cierta, de lo contrario todos los veredictos del jurado serían unánimes. La palabra escrita carece de tono, lenguaje corporal y énfasis.
A menudo es escrito por una persona con creencias culturales que difieren de las del lector, por lo que el mensaje es incapaz de entenderse contextualmente.

Además, la moral del escritor no será entendida por el lector si existe un período de cambio moral.

Por lo tanto, las palabras escritas de hace 1600 años no se entienden y son irrelevantes hoy.

Answer 6

¡No interpretó todos los versos! Pero algunos de ellos. Y son muy pocos. Aunque, sus tradiciones o Ahadiith son casi la explicación de lo que en el sagrado Corán en general de manera holística.

Es simple entender este argumento; porque, si Santo Muhammad (pbuh) interpreta todos los versículos, no habrá dos versiones diferentes de interpretaciones … Debido a que era absolutamente estricto por SU interpretación, nadie puede siquiera intentarlo. Esto es poco realista e irracional.

Answer 7

Palabra por palabra. Explicó todo y practicó todos los aspectos prácticos.

Nada fue enviado / revelado a él, pero él ha entregado todo.

Es por eso que hoy los musulmanes pueden vivir según las conductas del Islam en las situaciones actuales a pesar de que el profeta murió hace mil años. Algunas cosas que suceden hoy no sucedieron durante el tiempo del profeta, pero debido a la interpretación del Corán y las explicaciones detalladas, los musulmanes pueden descifrar formas islámicas de lidiar con las situaciones de hoy.

Answer 8

Sí, el profeta Mahoma explicó y revisó todos los versículos del Corán antes de morir.
No mencionaste qué versículos crees que están hechos por hombres, así que podemos discutir.
Sin embargo, puede verificar el significado de estos versículos en este sitio web

Answer 9

Muhammed (pbuh) dejó a un sucesor llamado Ali, ya que los sunitas no están de acuerdo con esto, pero sí han escrito hadices en sus propios libros. Si estudias la interpretación y el análisis coránico de Ali, ya que es muy poco probable que no lo entiendas. Y existe una razón por la cual el Profeta mencionó explícitamente que deja atrás el “Corán y el Ahlul Bayt”.

Lo que significa que si alguna vez hubo quien quisiera saber el verdadero significado y la sabiduría oculta del Corán voltearse hacia Ahlul Bayt, son el faro de la luz y los ejemplos ambulantes de la Sunnah del Profeta.

Desafortunadamente, algunos no hacen eso en el mundo de hoy.

Answer 10

Corán significa “repetir” en árabe. En los viejos tiempos, todo tenía que ser escrito en papel. Cuando el Profeta Muhammad ganó un gran respeto por su creencia religiosa, sus dichos fueron escritos por sus seguidores. Estas escrituras se llamaban “Corán”, que significa “recitar” en árabe. A partir de entonces, los seguidores del Corán fueron llamados musulmanes.

Answer 11

Assalam-o-Alakum

Hay 73 Sectas del ISLAM y cada una está haciendo su propia interpretación de los versos coránicos.

De 73 Sectas 1 Secta está en el camino correcto. Esta secta es del Mesías Prometido y del Imam Mahdi.

Por lo tanto, la interpretación coránica realizada por el Imam Mahdi y el Mesías Prometido es correcta.

Para estudiar la interpretación correcta del Corán, visite …

El texto árabe del Sagrado Corán con traducción en inglés y motor de búsqueda

Answer 12

Eso todavía no resuelve el problema. ¿Quién interpretaría las palabras de Mahoma entonces? Todavía necesitas interpretar lo que está diciendo, ¿verdad? Además de eso, los musulmanes no están de acuerdo entre sí sobre qué dichos de Mahoma son verdaderamente auténticos o sus interpretaciones.

Esa es la razón por la que nunca habrá unidad. Simplemente no puede haber.