¿Cuáles son algunos ejemplos de absolutos morales?

¡Ninguna!

No hay ejemplos de absolutos morales ya que la moralidad misma es subjetiva, relativa y contextual.

El absolutismo moral afirma que “ciertas acciones son correctas o incorrectas, independientemente del contexto del acto. Por lo tanto, ciertas acciones son inherentemente morales o inmorales, independientemente de las creencias y objetivos del individuo, la sociedad o la cultura que participa en las acciones. Establece que la moral es inherente a las leyes del universo, la naturaleza de la humanidad, la voluntad de Dios o alguna otra fuente fundamental “.

Ahora permítanme dar algunos ejemplos de ciertos valores morales que se consideran y se consideran como universales y ver cómo y por qué estos valores no pueden ser moralmente absolutos y universales.

  1. Mentir es inmoral: –
    1. Hay un asesino en su puerta con un cuchillo afilado preguntando si su amigo está allí en su casa. Ahora, si dices la verdad, estás siendo inmoral hacia tu amigo.
    2. Mentir por una buena causa puede ser moral.
  2. La homosexualidad es moralmente incorrecta:
    1. Para los heterosexuales, lo es. Para los homosexuales nunca puede estar mal, ya que esto es con lo que nacen biológica y psicológicamente.
    2. Para los fanáticos religiosos conservadores está mal, para los liberales inclusivos del siglo XXI, nunca puede serlo.
    3. La moralidad depende de tu posición social y experiencias.
  3. La violencia doméstica es inmoral: –
    1. Este argumento se basa en la idea de que “los hombres y las mujeres disfrutan de los mismos derechos”. Pero nunca se puede probar a alguien que niega esta suposición.
    2. Para una mujer (debido a su educación y manipulación de opiniones) que piensa que el honor y la estabilidad familiar son más importantes que su felicidad intrínseca, la violencia doméstica es justa.
    3. Un esposo golpea a su esposa que va a matar a su bebé en su ira. Lo hizo para poder salvar al niño. Salvar a un inocente es moral.
    4. Así, la moralidad depende de los valores sociales y el contexto.
  4. La esclavitud es injusta e inmoral: –
    1. Esta declaración se basa en el pensamiento de que todas las razas humanas son inherentemente iguales y, por lo tanto, deben disfrutar de los mismos derechos básicos. Por lo tanto, esta declaración tiene valor solo para aquellos que creen en el pensamiento en el que se basa. Los que niegan este pensamiento, nunca dirán que la esclavitud es inmoral.
    2. Por ejemplo, la esclavitud es injusta en relación con el marco moral de la mayoría de las personas del siglo XXI, pero es solo con la perspectiva moral de la mayoría de los estadounidenses blancos en el siglo XVIII.
    3. La moralidad depende del tiempo y el espacio.
  5. Matar a alguien es inmoral: –
    1. No es el caso con la eutanasia que salva a alguien que sufre de inmenso dolor y sufrimiento.
    2. Matar está justificado en el caso de la legítima defensa.
    3. Disparar a un asesino en serie por la policía es moral.

Entonces, como dice Nietzsche, “no hay fenómenos morales, solo interpretaciones morales de los fenómenos”. La moralidad es subjetiva y contextual. Las reglas y valores morales son similares a las leyes, como algo que hace posible la existencia de la sociedad. Cuando las cosas que afectan a la sociedad cambian, la moral también se transforma. Aunque hay pocas cosas en las que la mayoría de las sociedades del mundo acuerdan ser tan universales, siempre hay excepciones incluso en el caso de tales valores. Así, la moral es relativa. No puede ser absoluto.

Intentaré responder esta pregunta desde una perspectiva filosófica moral. Sin embargo, tengo que desarrollar este trabajo de base para que los absolutos morales tengan sentido.

Comencemos por diferenciar entre los diferentes proyectos de filosofía moral. Hay al menos tres proyectos morales y son: (1) ontología moral, (2) epistemología moral y (3) moral práctica. La ontología moral se trata de lo que hace que algo sea moralmente bueno y moralmente malo. La epistemología moral trata de cómo uno llega a saber qué moral es buena y qué moral es mala. La moral práctica se trata de la práctica de creencias y acciones morales en el mundo real.

¿Pueden lo correcto y lo incorrecto tener un significado objetivo en un sistema moral?

Sí, lo correcto y lo incorrecto pueden tener un significado objetivo en un sistema moral. Ha habido muchos intentos de esto en la historia de la filosofía moral (por ejemplo, la ética de la virtud), pero mi favorita es esa teoría del contrato. John Rawls desarrolló una forma modificada de esta teoría del contrato y creo que podemos usar este modelo para dar sentido a la objetividad moral. Este modelo es puramente un enfoque teórico de la ontología moral. Rawls imagina que un experimento mental fue criaturas conscientes a través de un velo de ignorancia y con una racionalidad perfecta forma un contrato y acepta ciertas condiciones morales (por ejemplo, el bien moral tiene un significado objetivo en la medida en que maximiza el bienestar, minimiza el mal y la moral malo tiene un significado objetivo en la medida en que maximiza el mal y minimiza el bienestar). Es decir, nosotros, las personas, otorgamos un significado objetivo a la bondad moral y al mal moral. Si rompes un acuerdo moral, eres responsable ante la comunidad moral (nosotros, la gente) y podemos ser castigados por la comunidad moral.

Otro argumento en filosofía moral es el tema de la epistemología moral. Es decir, ¿cómo se puede saber qué es moral y qué es inmoral / amoral?

La respuesta a esta pregunta es muy simple. Una vez que tenemos una base moral funcional, podemos estudiar el mundo a través de la ciencia (p. Ej., La medicina) y diferenciar entre creencias morales y acciones que maximizan el bienestar y creencias / acciones que maximizan el mal y minimizan el bienestar. Entonces podemos practicar las creencias y acciones morales que maximizan el bienestar y minimizan el mal (también podemos usar la razón, la historia y la experiencia para conocer las creencias y acciones morales correctas).

El asesinato está mal porque nosotros (la comunidad moral) estamos de acuerdo en que está mal porque viola nuestro derecho a la vida. Cometer un delito no es moral o legalmente permitido (ya que la legalidad se basa en principios morales). Por lo tanto, la ética tiene sentido y no es arbitraria.

Por lo tanto, todas las personas pueden ser morales e inmorales porque los seres humanos no son criaturas perfectas, pueden sufrir de un carácter inmoral, sino porque los seres humanos son criaturas racionales, pueden convertirse en un carácter moral y ayudar a sus semejantes a convertirse en morales.

¿Cuáles son algunos ejemplos de absolutos morales? Te daré dos ejemplos de absolutos morales.

(1) Respetar las autonomías de las criaturas conscientes (p. Ej., Autonomía moral, integridad corporal).

(2) Respete el individualismo de las criaturas conscientes (por ejemplo, no confunda la etnia, ascendencia y / o nacionalidad de un individuo con el individuo mismo).

Espero que esta respuesta haya ayudado.

Este es un modelo modificado de otra respuesta mía: la respuesta de Ali Tehrani a ¿Puede una persona que no tiene religión ser moral?

Ejemplos

No robar. Eso está mal en todas partes, es decir, para todos los que no están en la situación del ladrón.

Sin trampas. No te gustará si te sucede a ti.

No matar A menos que sea en defensa propia o en el ejército.

Los absolutos morales están en todas partes. También el sentido común.

Editar: Parece que nadie entendió esta respuesta, así que decidí explicarla.

Casi todo el mundo sabe lo que está bien y lo que está mal, pero las elecciones que haga dependerán de la situación. Por ejemplo, una persona hambrienta que roba comida ha hecho bien por sí mismo (si no tenía otra opción), pero para el vendedor está mal. Si alguien te roba, puede considerarse incorrecto hasta que sepas por qué lo robaron, por lo que en este caso la acción incorrecta es correcta solo en ese momento, sin embargo, normalmente se considera incorrecta.

No hay absolutos en este universo.

La comida de un hombre es otro veneno.

Para un hombre, está bien engañar y mentir, pero no matar ni olvidar rezar.

Para un hombre, una mentira blanca puede ser un factor decisivo, para otro, una mentira puede incluir todo menos mentir contra él.

Todos nuestros códigos morales cambian de acuerdo con el que los rompe

El trato es elegir a tus amigos de acuerdo con tus estándares de moral e integridad.

Solo hay uno: “ayudar a la especie a sobrevivir”. La moral es una respuesta evolutiva a las presiones de la vida social. Su función es perpetuar los genes de la especie. Por lo tanto, cada especie tendrá su propia moral, adaptada a sus requisitos genéticos.

Sin embargo, debido a las limitaciones de las matemáticas y la física, parece probable que todas las especies no dimórficas conscientes de sí mismas incluyan la “equidad” como un valor moral raíz.

Pregunta filosófica pero intentaré responderla. Moral absoluto se manifiesta a sí mismo en la empatía y la benevolencia, la obediencia a los ideales divinos originales y la humildad y agradecimiento por su vida, espero que esto le haya respondido, querido.

Violación: nunca se justifica. Matar en guerra, autodefensa, etc. puede justificarse, la violación no tiene justificación.

Aborto: destruir un potencial para la vida no puede justificarse a menos que represente una amenaza para una vida existente.

Me atrevería a decir que la única sería la regla de oro y luego diversos grados que gotearían en la moral.