¿Cuáles fueron las razones de la destrucción de las universidades en la India durante el dominio musulmán?

Universidades como Takshashila, Nalanda, etc. fueron mundialmente famosas y es un hecho conocido que personas / estudiantes de todo el mundo solían venir aquí para estudios / estudios superiores.

Y en ese momento, el papel aún no se había inventado. Todos los conocimientos / guiones / tesis, etc. estaban en Bhoj Patra / tamra patra / rajat patra / swarna patra, es decir, cortezas de árboles, hojas de cobre / hojas de plata / hojas de oro.

Cuando los invasores extranjeros invadieron esta parte próspera del mundo, apenas les interesaba lo que estaba escrito en las hojas de metal. Solo estaban interesados ​​en el valor de mercado / uso del metal. Entonces solo querían saquear el metal precioso y el metal menos valioso podría usarse para hacer más armas.

Lo mismo se hizo en el famoso templo de Somnath y otros templos también.

Aquí estoy agregando esto porque además de la destrucción de los templos de otras religiones, los objetos de valor de los templos también fueron una razón importante.

La otra razón importante fueron las cosas que se enseñan en estas universidades.

A diferencia de los estudios de hoy, esa vez la asignatura principal de la universidad solía ser el propio estudiante. Leer / enseñar e investigar sobre la vida humana era lo más importante.

El proceso de enseñanza fue completamente diferente al de los musulmanes. La principal diferencia entre las dos escuelas es que, en el Islam, cuestionar al maestro y su predicación es un pecado, mientras que en nuestra antigua escuela (gurukul) solíamos tener TARK SHASTRA.

Teníamos una rama completamente separada de la escuela donde se suponía que los estudiantes cuestionaban el dicho, y esa persona también podría ser su propio maestro. Y era libre de justificar su punto de vista. Ningún cuerpo forzó nada sobre nadie y de esta manera solo la verdad universal podía prevalecer y se le enseñó allí.

Debido a esta diferencia básica, no se detuvieron simplemente en saquearlos, sino que se aseguraron de que no quedara nada allí …

Alrededor de 1200 EC, Bakhtiyar Khilji, un jefe turco para hacerse un nombre, estaba al servicio de un comandante en Awadh. El historiador persa, Minhaj-i-Siraj en su Tabaqat-i Nasiri, registró sus acciones unas décadas más tarde. A Khilji se le asignaron dos aldeas en la frontera de Bihar que se habían convertido en una tierra política de nadie. Sintiendo una oportunidad, comenzó una serie de incursiones de saqueo en Bihar y fue reconocido y recompensado por sus esfuerzos por sus superiores. Envalentonado, Khilji decidió atacar un fuerte en Bihar y pudo capturarlo con éxito, saqueándolo de un gran botín.

Minhaj-i-Siraj escribió sobre este ataque:

Muhammad-i-Bakht-yar, por la fuerza de su intrepidez, se arrojó a la entrada de la puerta del lugar, y capturaron la fortaleza y adquirieron un gran botín. La mayoría de los habitantes de ese lugar eran brahmanes, y la totalidad de esos brahmanes tenían la cabeza afeitada; y todos fueron asesinados. Había una gran cantidad de libros allí; y, cuando todos estos libros quedaron bajo la observación de los musulmanes, convocaron a varios hindúes para que les dieran información sobre la importancia de esos libros; pero todos los hindúes habían sido asesinados. Al familiarizarse [con el contenido de esos libros], se descubrió que toda esa fortaleza y ciudad era una universidad, y en lengua hindú llaman Bihar a una universidad [مدرسه].

Bakhtiyar Khilji era un invasor bárbaro sin educación y no podía distinguir entre un fuerte o una universidad.

Porque la expansión del Imperio les importaba más que la expansión de la Mente.