Los siguientes argumentos se consideran pruebas:
1- Hay un verso en el Corán según el cual cambiar la creación original de Alá es un acto satánico. [2] Se ha argumentado en algunas discusiones jurisprudenciales que dado que Dios ha hecho la barba como parte de la creación de todos los hombres, por lo tanto, afeitarse y quitarse la barba equivale a alterar la creación de Alá, que ha sido prohibida por el verso. La conclusión es que no debemos hacer tal acción.
2- Hay muchas tradiciones del Santo Profeta (as) y los imanes infalibles (as) que prohíben a los musulmanes afeitarse la barba. Según algunas de esas narraciones, este acto hace que los musulmanes se vean como incrédulos. Por ejemplo, el Santo Profeta del Islam (pbuh) dice: “Córtate el bigote y mantén la barba larga (hasta cierto punto) para que no se parezca a los Majusids”.
Además, se le preguntó al Imam Reza (as) sobre la permisibilidad de afeitarse la barba en respuesta a lo cual, dijo el Imam (as). “No hay objeción en afeitarse el pelo de las mejillas, pero no debe afeitarse la parte delantera de la barba”.
Por supuesto, vale la pena notar que, por otro lado, se ha desalentado mantener la barba muy larga.
3- Otra razón presentada a este respecto es que, aunque algunos jurisprudenciales no han emitido una fatwa explícita sobre la prohibición de afeitarse la barba y simplemente han recomendado precaución, no se ha presenciado ninguna jurisprudencia a lo largo de los siglos para dar una fatwa sobre la permisibilidad de la afeitada. Esto indica que los eruditos religiosos son unánimes a este respecto.
4- Si estudiamos la vida, así como las descripciones de la apariencia y la complexión de los líderes religiosos, nobles y personas piadosas, no encontraremos una personalidad religiosa prominente que pueda haberse afeitado la barba. Esta es en sí misma evidencia que indica que afeitarse la barba no se considera un acto favorecido en el sentido común de los musulmanes.
En cualquier caso, las razones anteriores, además de otras razones, se han mencionado y expirado en libros de jurisprudencia demostrativos. Hay libros impresos y publicados que tratan y específicamente respaldan la prohibición de afeitarse la barba. Por otro lado, otros eruditos prominentes han considerado que los argumentos anteriores son débiles y poco convincentes. Han dicho que estos argumentos no pueden usarse para emitir una fatwa explícita sobre la prohibición de afeitarse la barba.
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Sin embargo, todos están de acuerdo en que la mejor manera con respecto a este tema sobre el cual existen discrepancias y discordancias es observar la precaución al no afeitarse la barba. Incluso si los motivos y las pruebas que prohíben el afeitado de la barba pueden no ser completos y creíbles, estamos seguros de que no hay ningún problema en mantener la barba de un tamaño normal. Si podemos mantener la barba cuando no nos enfrentamos a un problema grave, podemos estar seguros de que no hemos violado las doctrinas islámicas. Si ese es el caso, ¿por qué deberíamos afeitarnos la barba cuando es probable que afeitarse sea un acto de desobediencia y violación de las leyes islámicas? Por lo tanto, dado el dicho del Santo Profeta (as) que aconsejó adoptar precaución en asuntos dudosos, mantener la barba de un tamaño normal y regular es la mejor manera de elegir.
Finalmente, debe tenerse en cuenta que no afeitarse la barba no significa negligencia hacia la limpieza o el orden de la barba; más bien, como dijo el Santo Profeta (as), todos deberían cuidar su cabello. Hay un capítulo en las fuentes textuales sobre cómo mantener la barba ordenada y limpia. [2]
[1] http://www.islamportal.net/question/what-ruling-shaving-beard-and-body-h… & http://www.leader.ir/en/book/23?…
[2] http://www.islamportal.net/question/what-concrete-jurisprudential-argume…