Solo Dios puede predicar sobre sí mismo. El Veda dice que solo el Señor sabe de sí mismo ( Brahma vit Brahmaiva ). El Gita dice que nadie más que el Señor puede conocer al Señor. Algunas personas malinterpretan esta declaración védica como “El que conoce a Brahman se convierte en Brahman”. Pero esta interpretación contradice al Gita porque el Gita dice que nadie más que el Brahman puede conocerlo. La conclusión de esto es que solo el Señor puede predicar acerca del Señor o de Sí mismo.
Por lo tanto, desde este punto de vista, el Señor también tiene que descender en forma humana para predicar sobre sí mismo. Cuando el Señor predica, predica el concepto muy claramente. Basado en este conocimiento, naturalmente concluirá que el Predicador es el mismo Señor. Esto es inevitable con cualquier encarnación humana.
Si tiene alguna duda acerca de que el predicador sea el Señor, puede analizar Su conocimiento. Primero debes ver si Él está citando las Escrituras como apoyo mientras presenta los conceptos. Luego debe aplicar la facultad de su análisis y ver si Sus interpretaciones son lógicas.
Cuando esté satisfecho con su conocimiento divino en todos los ángulos y si tal conocimiento lo indica como el Señor, debe aceptarlo. Si no puede hacer esto, está cubierto de celos y egoísmo. Shankara dice que el conocimiento para identificar a Brahman (Brahma Jnana) debe escucharse solo después de purificar su mente del egoísmo y los celos.
- ¿Los creyentes del libre albedrío creen que eligen lo que les gusta? (Por ejemplo, me gusta el rap en lugar del rock …)?
- ¿Sabías que los cristianos en Antioquía, Siria, existían mucho antes de que naciera el profeta Mahoma?
- ¿Alguna vez has sentido que el cristianismo es una religión de hipocresía que hace proselitismo?
- Si Dios no quiere que vivamos en pecado, ¿por qué no simplemente lo erradica?
- ¿Se puede ver el Espíritu Santo?
Riqueza de Swami
Pasé por una fase severa de pobreza en mi vida. Hubo días en que solo comí un puñado de arroz una vez al día. Pero te estoy diciendo sin ningún rastro de hipocresía que estaba completamente satisfecho con lo que tenía. Permití que todos los miembros de la familia comieran la comida primero y tomé todo lo que quedaba de mí con todo placer y satisfacción. Tenía buena salud y no tenía ningún rastro de enfermedad en esos días. Fui muy activo tanto física como mentalmente. Mi concentración en Dios estaba en su punto culminante en esos días. Siempre alabé al Señor con plena felicidad y nunca le pedí al Señor una sola paisa. Siempre le di gracias al Señor por ese puñado de arroz que me dieron porque me comparé con varios mendigos y animales lamentables como los perros callejeros, que no fueron bendecidos ni siquiera con esa cantidad de comida.
Mi posición en la lista de todos los seres vivos era muy alta. Nunca pensé que mi posición era baja. Por esa posición tan alta siempre agradecí al Señor. Fue el mejor momento para mí para probar la fe, lealtad y sinceridad de mi esposa hacia mí. Busqué cualquier rastro de insatisfacción o disgusto en su mente hacia Mí. Pero me enorgullece anunciar la verdad de que no pude encontrar ningún rastro en su mente. Ella siempre me consolaba y me predicaba filosofía cada vez que actuaba con pena. Cada vez que recuerdo esos días, siento que esos días fueron los días más sagrados de mi vida. En esos días me elevé al más alto nivel espiritual y estaba completamente absorto en Dios. Por lo tanto, la pobreza en la línea materialista fue el momento más rico para mí en la línea espiritual. La riqueza y la felicidad traen el egoísmo y la inercia al cerebro. La pobreza y la miseria destruyen el egoísmo y te harán pensar en Dios en todo momento. Por lo tanto, si realmente analiza, la pobreza es riqueza y la riqueza es pobreza.
—-