¿Qué filósofos fueron los más críticos de las teorías filosóficas de Hume?

El más productivo, para el futuro de la filosofía, de todos modos, crítico con Hume fue Immanuel Kant. El escepticismo de Hume, dijo Kant, lo despertó de su “sueño dogmático”; sin el estímulo proporcionado por la filosofía de Hume, y los desafíos que planteaba a todo el proyecto de la razón empirista, no habría sido necesario plantear una distinción fenómeno / noúmeno para preservar nociones como causa y efecto (aunque de una manera recién subjetivada) ) No habría habido necesidad de proposiciones sintéticas a priori.

La Crítica de la razón pura de Kant es inteligible como, entre otras cosas, una solución de larga duración para los problemas que planteó Hume: un esfuerzo por reconfigurar al sujeto humano después de que Hume se redujo a meros “paquetes” de apariencias. El postcantianismo ha tenido sus rivales a través de los siglos intermedios, pero no es casualidad que, junto con Aristóteles, Kant sea el filósofo pasado que los filósofos modernos todavía tienden a discutir.

Hume se veía a sí mismo como un polímato, por lo que sus “teorías” cubren una amplia gama de intereses, pero hoy en día la lucha racionalista contra el empirismo es por lo que es más conocido (también intentó pero no logró inventar un sistema matemático y fue ateo en una época cuando eso era peligroso). Descartes es probablemente el nombre que se presenta en oposición con mayor frecuencia.

Los pensadores principales tienen sutilezas perdidas en las etiquetas de resumen y pueden estar de acuerdo en parte y estar en desacuerdo en parte. Usted puede leer más aquí:

El racionalismo contra el empirismo y la “Máquina del alma” de Makari te pueden llevar a través de la historia de la “mente” desde Locke hacia adelante.

Sugeriría los siguientes cuatro:

  • Thomas Reid
  • Adam Smith (sentimientos morales)
  • Ensayo de Beattie sobre la naturaleza y la inmutabilidad de la verdad: en oposición al sofisma y al escepticismo
  • Probablemente en algún nivel Kant y Locke

Aquí hay una lista del trabajo de Beattie:

(Beattie, James, 1735-1803)

Esto destaca el argumento de Beattie:

Para fines de ilustración, una muestra representativa de cuatro “principios de sentido común” debería ser suficiente: (i) la evidencia de percepción (o “sentido externo”) no es falaz, sino fundamentalmente confiable; (ii) lo que comienza a existir, procede de alguna causa; (iii) La naturaleza es uniforme; y (iv) el testimonio humano es básicamente confiable. Armado con este arsenal de principios, Beattie ahora puede ingresar con confianza en las listas contra una variedad de formidables enemigos filosóficos. Beattie ejerció el principio (i) contra los escépticos (ya sean cartesianos o humeanos), así como contra los idealistas berkeleyanos; principio (ii) contra los críticos ateos de los argumentos cosmológicos; principio (iii) contra los escépticos de Hume sobre la inducción; y principio (iv) contra los burladores humeanos en los milagros.

Fuente: Enciclopedia de Filosofía de Internet

Thomas Reid:

  • Enciclopedia de Internet de la filosofía
  • Thomas Reid (Enciclopedia de filosofía de Stanford)