¿Los monjes budistas indios, los jain munis, los gurús sij, los papas cristianos y los maulanas musulmanes, también entrarán en la política india y competirán en las elecciones?
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Creo que esta pregunta surge de la reciente elevación de Yogi Adityanath, el Mahant (Sacerdote principal) de un templo hindú como el primer ministro de Uttar Pradesh. Puedo relacionarme tanto con la angustia como con el sarcasmo subyacente de esta pregunta.
Pero el hecho es que los jefes religiosos de los sijs, cristianos y musulmanes, aunque quizás no hayan sido elecciones directamente impugnadas, se han comprometido activamente a influir en el pensamiento político o el comportamiento electoral de sus respectivos grupos durante mucho tiempo.
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Shiromani Akali Dal, que se le mostró la puerta en las elecciones recientemente concluidas en Punjab, como su propio nombre lo indica, es un partido impulsado por sentimientos sijs y siempre tiene una relación simbiótica con el SGPC y otros clérigos del Panth. Han sido jugadores regulares tanto en la política estatal como en la nacional durante tantos años.
El Congreso de Kerala es un partido político de décadas de antigüedad que invariablemente encuentra una de sus muchas facciones en la coalición gobernante en el estado sureño de Kerala y está dominado por la población cristiana e influenciado por la Iglesia y el clero.
Es bien sabido que los atuendos políticos musulmanes en la India están influenciados y influenciados en gran medida por sus Maulvis y Maulanas, y no es raro que se hagan muchos discursos políticos y se dicten dictados rutinarios desde las mezquitas y durante los tiempos de culto. Al menos hay una instancia conocida: Shahi Imam, de Jama Masjid, que incursiona regularmente en la política nacional y ejerce una enorme influencia política, que durante la década de 1970 y 80, la mayoría de los líderes políticos del Norte solían ir en línea recta a la Masjid para buscar el apoyo del Imam. . Si mi memoria es correcta, incluso hubo informes de Morarji Desai jugando con la idea de ofrecer el puesto de Vicepresidente de la India al Shahi Imam en 1977.
Entonces, dejemos de lado nuestras pretensiones y no nos equivoquemos: en la India, la política siempre ha sido influenciada y dominada por la religión y la casta. Quizás esto ahora se ha vuelto más abierto y visible, porque la dispensación dominante es más transparente y vocal sobre su orientación religiosa. sin preocuparse por la corrección política como sus predecesores antes.