¿Cuál es el trasfondo social típico de los miembros de la Iglesia de Irlanda en la República de Irlanda?

Tengo un A2A en esto. Divulgación completa: no soy ni he sido miembro de la Iglesia de Irlanda. Eso me hace sentir un poco incómodo por responder esto, pero siento que si me apego a las observaciones básicas y algo que un miembro de la Iglesia de Irlanda me dijo que no estoy haciendo suposiciones sobre algo de lo que no sé nada. Idealmente, las respuestas a esta pregunta serían de un miembro de la iglesia, pero creo que sé lo suficiente como para responder esto.

No estoy seguro de lo que quiere decir con el término “fondo social”. Esta es una definición que encontré en línea: “Fondo social significa la demografía social de uno, como el color, el credo, la raza, el idioma, la educación, el estilo de vida, la religión (a veces incluido como fondo social) y la nacionalidad. Hay muchos factores que contribuyen al trasfondo social de uno ”. La religión es obvia. Nacionalidad: irlandesa. Color / raza / credo: blanco. Este grupo tiende a ser “étnicamente irlandés” y, por lo tanto, es abrumadoramente blanco. Idioma: ingles. También es posible que muchos de los miembros puedan hablar irlandés.

Sin embargo, todos esos factores son bastante obvios, así que voy a ir con los otros factores (educación y estilo de vida según esta definición), que creo que es a lo que te refieres. Esto alimenta el fondo “socio-económico”. Así que voy a leer su pregunta como: ¿cuál es el trasfondo socioeconómico típico de los miembros de la Iglesia de Irlanda en la República de Irlanda?

Me imagino que varía incluso dentro de la República de Irlanda de una iglesia a otra. Pero, por lo general, los miembros promedio de la Iglesia de Irlanda en la República están un poco mejor que una persona irlandesa promedio.

He conocido a una pareja (que son miembros de esta iglesia) muy bien en los últimos meses. La esposa en particular ha compartido algunos detalles muy personales conmigo. No estoy entrando en la información privada de otra persona, pero básicamente tienen fondos algo limitados. Son capaces de pagar lo básico y tienen un nivel de vida lo suficientemente decente por lo que puedo entender. Según los estándares irlandeses, son bastante típicos, particularmente para los pensionistas. Los clasificaría como clase media baja.

Ahora, un día, cuando estábamos discutiendo sobre su iglesia (que está en Julianstown, Co.Meath en caso de que eso importe) surgieron los estándares socioeconómicos de los miembros (porque estábamos hablando de la caridad que hace la iglesia).

Esta señora me dijo que ella y su esposo eran completamente atípicos financieramente hablando en comparación con el perfil de su iglesia. Ella dijo que la mayoría de los miembros de la iglesia están bastante bien y que muchos de ellos son doctores, abogados y otros trabajos como ese. Ella me dijo que ella y su esposo eran las únicas ‘personas pobres’ en su iglesia.

Me sorprendió un poco escucharla describiéndose a sí misma como pobre. Como dije, ella tiene un nivel de vida bastante decente. Puede que tengan que limitarse, pero tienen lo básico y algo más. Ciertamente no los habría menospreciado como pobres. Pero cuando se comparan con los otros miembros de su iglesia, son pobres.

Haz de eso lo que quieras. Personalmente no hago demasiado y es lo que es, pero es interesante.

Como ha dicho Gráinne McKeown, la pregunta no está clara en cuanto a qué está tratando de llegar y creo que socioeconómico puede ser un término mejor.

Tradicionalmente, los miembros de la Iglesia de Irlanda pertenecían a una de las “profesiones”: abogados, médicos, contadores, banqueros, etc. En cada uno de ellos habrían tenido una representación mucho más alta de lo que se esperaría teniendo en cuenta su población. En el pasado habría habido muchas firmas (compañías) que habrían sido casi exclusivamente protestantes, especialmente abogados y contadores, pero todo eso ha cambiado ahora. En una etapa, el Banco de Irlanda (Banco de Irlanda – Wikipedia) habría sido visto como el banco protestante y su alta gerencia y sus gobernadores habrían sido muy protestantes. Esto no debe verse como pura discriminación, sino que debe verse en el contexto de ser una pequeña minoría en un Estado dominado por la Iglesia Católica Romana. Los miembros de la Iglesia de Irlanda tienden a mantenerse unidos y se cuidan entre sí de la misma manera que es típico de muchos grupos minoritarios en países de todo el mundo. Cuando se trataba de tratamiento médico, los protestantes generalmente veían médicos protestantes que no permitían que sus decisiones médicas fueran influenciadas por los diktats de la iglesia católica, lo que habría sido muy común. ¡Cuando crecí teníamos un médico de familia protestante y un dentista!

Crecer mi propia familia fue un “matrimonio mixto” con mi padre siendo católico romano de la zona rural de Irlanda (Galway) y mi madre siendo hija de un rector de la Iglesia de Irlanda de Belfast. El interés de mi padre en la práctica de cualquier religión no existía, así que fui educado como miembro de la Iglesia de Irlanda y fui a escuelas protestantes. Y, para encajar con el estereotipo mencionado anteriormente, mi madre era abogada y luego jueza.

En la Irlanda moderna con una práctica religiosa de alrededor del 20%, estas diferencias se están volviendo cada vez más irrelevantes. ¡Ya nadie va a un médico “protestante” y las clases profesionales solo representan dinero en lugar de religión! El área principal donde aún existe la separación es en la educación, donde más del 90% de las escuelas primarias están controladas por las iglesias y los niños están separados de los 4 o 5 años, principalmente por el sabor del cristianismo al que sus familias pudieron haber pertenecido. Es una situación ridícula y en la que estoy involucrado en la lucha por cambiar. (Inicio | Educar juntos)

Soy Iglesia de Irlanda y he sido toda mi vida. El trasfondo social de los asistentes a la iglesia en cualquier congregación es el mismo que en cualquier otra religión: una gran mezcla. Quizás la apariencia sea la de más personas de clase media porque las personas más jóvenes tienden a no ir a la iglesia tanto como las generaciones mayores, generalmente más prósperas.