Como milenario cristiano, tengo varios problemas con ese artículo.
En primer lugar, no recuerdo una sola escena en The Sound of Music donde María está “mirando por la ventana de la abadía, deseando ser libre”. Siento que está bastante claro que ella nunca quiso abandonar la abadía en primer lugar . En el libro, estaba bastante molesta cuando le ordenaron mudarse con von Trapps, y no estaba exactamente entusiasmada con casarse con el Capitán.
Pero más sobre el punto, mi principal problema con este artículo es que incorpora una serie de cosas negativas sobre la generación del milenio.
- Saltamos a la acción sin considerar la logística. Es fácil atacar reuniones que luchan con declaraciones de misión o dotaciones. Es fácil ver un presupuesto anual de $ 200,000 y asumir que todos los $ 200,000 deberían ir directamente a los pobres. En cambio, debemos quedar en segundo plano y comprender de dónde provienen las personas mayores y con más experiencia. Están bien versados en jugar un juego largo, que es una habilidad que necesitamos aprender.
- Asumimos que nuestras pasiones son (o deberían ser) las pasiones de todos. “Clubes de libros? Desayunos de hombres? ¿Estudios bíblicos vespertinos? ¡Quémalos a todos con fuego! Las únicas actividades cristianas legítimas son dar comida y dar clases particulares a niños de bajos ingresos ”. Um, no. Las personas tienen todo tipo de necesidades diferentes, y la iglesia necesita estar preparada para satisfacerlas donde están. Conozco personas que crecieron con un fuerte mensaje de justicia social, pero son confusos en la Biblia. Son miembros fieles de nuestro estudio bíblico del domingo por la mañana porque anhelan una fuerte base teológica para el buen trabajo que ya están haciendo. Otras amigas son madres nuevas que realmente necesitan una hora por semana para poder dejar de ser mami, sentarse con una taza de café y hablar sobre la última novela de John Grisham. Ese también es un ministerio legítimo. Está bien si algo no es nuestra taza de té, y mucho menos nuestra prioridad, pero aún así no debemos descartar los dones espirituales legítimos que está dando a los demás.
- Cuando soy reticente, solo soy tímido; cuando eres reticente, eres distante y elitista. En el número 5, el autor insta a los feligreses a ser “radicalmente más amables y más compasivos”, y al mismo tiempo los alienta a comprender “a los que son tímidos o luchan con la ansiedad”. nuestros compañeros de iglesia, en lugar de gastar tanta energía buscándola por nosotros mismos? Y tal vez podríamos considerar, solo por un segundo, cómo se sentirían aquellos miembros de la iglesia desde hace mucho tiempo acerca de los recién llegados que entran y dicen: “Lo estás haciendo todo mal. Por favor, remodele esta iglesia para que me quede bien. Yo también sería distante.
En resumen, sé que los millennials tienen mucho que ofrecer a la iglesia, y estoy convencido de que la iglesia tiene mucho que ofrecer a los millennials. Pero debemos dejar de actuar como si fuéramos el próximo Mesías, derrumbándonos con nuestros conocimientos técnicos y habilidades de redes sociales, enviados por Dios para revivir una iglesia “moribunda”. ¿Por qué no comenzamos respetando a las generaciones que nos han precedido, y aprendiendo de sus experiencias, y buscando formas de construir sobre bases comunes intergeneracionales?