¿Cómo vieron los primeros cristianos la concepción de Jesús?

Answer 1

Los primeros cristianos creían que Jesús tenía un padre y una madre humanos, pero luego fue “adoptado” por Dios en su bautismo. No se consideraba importante quiénes eran sus padres humanos, porque en este punto se lo consideraba un “hijo de Dios”, en el sentido mesiánico (real). El Evangelio de Marcos (70 EC) refleja este estado de desarrollo, ya que omite cualquier detalle sobre el nacimiento de Jesús.

Cuando surgió la idea teológica de que Jesús era “Dios el Hijo”, la gente comenzó a preguntar detalles sobre su nacimiento. Es entonces cuando las tradiciones diferentes e independientes de Mateo y Lucas se incorporaron a la historia de Jesús. Las ideas no judías de las religiones paganas sobre los semidioses (es decir, un Dios-hombre) influyeron en los pensamientos de la iglesia, ya que para entonces la mayoría de los cristianos eran gentiles. Esto se refleja en los evangelios de Mateo y Lucas, y mucho más tarde en los argumentos que crearon los credos de la iglesia.

Finalmente, cuando se escribe el evangelio de Juan, Jesús se vuelve preexistente, como en “en el principio era la Palabra”. El artículo de BAR menciona cómo los cristianos vieron al padre celestial de Jesús como el “logos” (= “palabra” en griego) que impregna a María. Esta idea fue sacada de la tradición de la Sabiduría que entendió que Lady Wisdom (Jojmá / Sofía) fue la primera creación de Dios y estuvo con Dios al principio. La Sabiduría femenina se transformó en el Logos masculino y se convirtió en el Jesús preexistente.

Hoy los cristianos tradicionalmente combinan las historias de Mateo, Lucas y Juan en una mega historia de origen para Jesús. La idea de la adopción, que aparece en otros escritos del NT aquí y allá, generalmente fue olvidada o reutilizada como una afirmación de Jesús como el Hijo de Dios en su bautismo y / o su transfiguración.

Answer 2

Los Evangelios dejan en claro que Jesús vino de una familia judía grande típica: tanto Marcos como Mateo nombran a sus cuatro hermanos y agregan que tenía hermanas (Mateo 13:55, Marcos 6: 3). El hermano mayor de Jesús, James, se hizo cargo del movimiento después de la muerte de Jesús, junto con Peter. Paul tuvo varias reuniones con él, pero luego fue apedreado hasta la muerte.)

Entonces, durante el primer período después de la muerte de Jesús, nunca se cuestionó que el padre de Jesús era José el carpintero (en realidad, ‘tectón’, que significa trabajador calificado de cualquier tipo), de quien se deriva su descendencia del Rey David en los Evangelios. Debido a que David nació en Belén, los evangelios dicen que su familia tuvo que regresar allí a su hogar familiar para el censo durante el cual nació Jesús, cumpliendo la profecía de que el próximo rey de los judíos nacería allí.

Poco a poco se buscó un origen menos mundano para el Salvador de la Humanidad, pero es difícil estar seguro cuando se decidió que José fue engañado por el Espíritu Santo, como la Iglesia a menudo lo veía (especialmente los anglos crudos, lo que explica por qué el nombre ‘Joseph’ es muy raro en los hogares de habla inglesa en comparación con, por ejemplo, ‘José’ en español).

Answer 3

Pregúntale a Pablo en Romanos 1 (aunque parece que más tarde cambió de opinión):

Romanos 1: 3–4

(Mierda. Quora no hace griego … lo siento, lo intenté …)

Latín: 1: 3 de Filio suo qui factus est ex semine David secundum carnem

Latín: 1: 4 qui praedestinatus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Iesu Christi Domini nostri

La palabra importante aquí es “praedestinatus est” (de nuevo, lo siento, no puedo publicar el griego)

Hay una diferencia lingüística y cultural significativa entre “praedestinatus est” y … “est”. – “Predestinado para ser” / “Declarado para ser” e “ES” (el Hijo de Dios).

El cristianismo primitivo asumió la norma cultural de lo que ahora llamamos “semi-divinidad” y que una persona nacida de la unión real o metafísica de un dios y un ser humano (generalmente un dios y una mujer) no era una deidad hasta que se “declarara” acción o palabra divina / oráculo.

El primer “evangelio”, el de Marcos, es relativamente insistente en que Yeshua bar Ioseph fue “declarado” Hijo de Dios “en su bautismo en el Jordán.

Los primeros cristianos, antes del concilio de Nicea, no estaban tan interesados ​​en declarar que Jesús era un nacimiento partenogenético (no conocido en ese momento, excepto en el mito de Dios) lo declararon “un” “hijo de dios” (como todos se consideraban a sí mismos). ) así como THE (primario por acción deísta) “Hijo de Dios” que es / debería ser su Líder.

En el Concilio de Nicea (alrededor del año 400 d. C.), el panorama político cambió para ser más favorable a la equiparación de “el Cristo” al estado real de semidiós en lugar de un simple estado profético declarativo (por ejemplo, Mohammed o Joe Smith).

Pero eso fue más de 300 años después de los “cristianos originales”, así que vamos con lo que escribieron, no con lo que los políticos posteriores decidieron, ¿eh?

Answer 4

Es probable que durante los primeros años de vida y ministerio de Jesús la información sobre su concepción divina fuera compartida solo con sus discípulos más cercanos. El resto habría creído que Jesús era el hijo de José nacido fuera del matrimonio.

El artículo de Andrew Lincoln me parece bastante fantasioso, ya que sugiere que los judíos tendrían que preguntarle a Aristóteles cómo tiene lugar la concepción.

Sin embargo, hay pocas dudas de las Escrituras, de que todos creían que Jesús era un ser humano mortal, independientemente de si el patrón de ADN de Dios se consideraba involucrado. Los puntos de vista sugeridos por la doctrina de la trinidad, coherentes o no, llegan tres siglos después y no podrían aplicarse a los judíos de la época de Jesús.