No todos los cristianos apoyan a Trump; Claro que no. Sin embargo, muchos lo hicieron, por lo que (con la excepción de las excepciones) su pregunta es justa. Creo que debe decirse que, en gran medida, la respuesta es sí, y no solo sobre la base de las recientes elecciones.
Hay que decir desde el principio que ni el cristianismo en general ni su subconjunto evangélico son fenómenos exclusivamente o incluso principalmente estadounidenses. Ni siquiera comenzó aquí; El cristianismo comenzó en el mundo romano antiguo, y el evangelicalismo comenzó en el pietismo del norte de Europa y el avivamiento de Whitfield y Wesley. También hay que decir que el cristianismo evangélico que ves en el resto del mundo a menudo se ve muy diferente de lo que es estereotípico en los Estados Unidos. Muchos de nuestros hermanos y hermanas en el extranjero están desconcertados y consternados por lo que están viendo aquí. Hablando por mí mismo, debo decir que me siento más en común con estas personas que con los evangélicos estadounidenses. Por lo tanto, aunque no estoy en condiciones de hablar realmente PARA LOS evangélicos estadounidenses, y mucho menos para todos los cristianos estadounidenses en general, soy tanto un conocedor interno como un disidente suficiente para poder ofrecer algunas críticas informadas.
Creo que el problema básico es que las semillas de la destrucción parecen estar cosidas con éxito. Hemos visto una y otra vez en todo el mundo y a lo largo de la historia, donde el cristianismo crece para convertirse en dominante, pero luego hay una decadencia, las iglesias se vuelven casi vacías y las sociedades se vuelven “post-cristianas”. Mientras tanto, estamos viendo en muchos países comunidades cristianas minoritarias de gran vitalidad, creciendo frente a la oposición y la persecución. Por lo tanto, sospecho que en gran medida nuestro problema es una cuestión de habernos vuelto demasiado exitosos, ricos y poderosos, y nuestras vidas se han vuelto demasiado fáciles.
Una gran parte de esto es el problema de los cristianos nominales. A medida que la presencia cristiana en una sociedad crece y el cristianismo se vuelve más socialmente aceptable e incluso adquiere cierto prestigio en lugar de ser un compromiso muy costoso, y a veces incluso fatal, las iglesias tienden a atraer a más y más personas que son menos sinceras y sinceras. de todo corazón. Una gran parte del problema de las iglesias estadounidenses en general ha sido la presencia de un gran número de personas nominales en su seno. Este llegó a ser el caso en las denominaciones “principales”, y a medida que la sociedad estadounidense se volvió más “post-cristiana” y la membresía de la iglesia se hizo menos necesaria para la aceptabilidad social, y en algunos círculos, cada vez más socialmente inaceptable, los nominales han estado cada vez más a la deriva. Aquellos que tomaron su fe más en serio se inclinaron hacia las iglesias evangélicas, que al principio registraron un fuerte crecimiento, pero más recientemente se han ido reduciendo y apenas defendiéndose. Sin embargo, debe decirse que los evangélicos estadounidenses se han estado engañando a sí mismos al pensar que estaban cosechando una gran cosecha en el patrón de Whitfield / Wesley; en cambio, en su mayoría acabamos de cazar furtivamente de las principales iglesias en declive (o de cada una), y esa fuente está comenzando a secarse. La verdad es que no hemos tenido que agregar miembros realmente de la manera difícil. Tampoco hemos tenido que vivir la vida cristiana de la manera difícil y costosa, al menos todavía, no como lo han hecho nuestros hermanos y hermanas en el extranjero. Para demasiados evangélicos estadounidenses, nuestra religión ha sido básicamente una cuestión de creer algunas cosas, o al menos pronunciar las palabras de Dios correctas que dan la apariencia de creerlo. Incluso eso tenía más contenido real en comparación con lo que la gente encontró en las iglesias principales, por lo que se veía lo suficientemente bueno.
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Debido a que nuestras iglesias no se han llenado de personas que fueron ganadas para la fe por la incredulidad incondicional, y que viven una creencia sincera frente a la oposición severa y, a pesar del alto costo personal, se han convertido en oportunidades de oro para lobos vestidos de oveja que no han perdido el tiempo en llenar el vacío con falsificaciones espirituales, como el “evangelio de la prosperidad”, sentimientos terapéuticos para sentirse bien, politización hipernacionalista (y a veces racialista), entretenimiento teatral, charlatanismo sensacionalista y emocional catarsis. Llegar a ser muy raro es una enseñanza sólida combinada con una vida sana.
No me aventuraré a predecir a dónde iremos desde aquí. Eso depende en gran medida de lo que Dios elija hacer. Un cambio y un nuevo Gran Despertar es ciertamente posible si Dios lo quiere y lo hace posible. Esto, creo, es nuestra mejor esperanza.