¿Hay múltiples Lord Shivas?

Shiva es solo uno porque está más allá de estas manifestaciones. Este pensamiento fue dado en alguna puranasa posterior (por cualquier razón) que hay muchos Vishnus para diferentes lokas y múltiples brahmas también. Pero creo que los poderes de creación y preservación son llamados por brahma y Vishnu para cada loka o brahamands y son uno solo. Es Shiva Puran quien explica cómo surgió el Universo y quién estaba más allá de Vishnu y Brahma … Shiva el espacio, la conciencia, el alma. Shiva es el sum mum bonum de toda la creación, el infinito omnipresente que no tiene límites ni forma. Él no ha nacido y es la fuente de todo y se llama Adi-Anadi … Shiva el sin forma y Shakti el formado; Conciencia de Shiva y energía de Shakti. Él está antes de Maya, y él separa a Maya donde solo está él. Por lo tanto, no hay múltiples Shiva sino solo uno.

Según Atherveda: fuente wikipedia ;;;;

Rudra es Om, simbolismo para Atman, Brahman y el mundo.

El Upanishad afirma que Rudra reside en el alma en el corazón. En el capítulo 4, el texto ofrece explicaciones místicas de por qué Rudra se describe como es.

Se llama Om, dice el texto, porque cuando se pronuncia hace que Prana suba.

Se le llama el llamado sagrado porque es la esencia de todos los Vedas.

Se lo llama todo prevaleciente porque impregna el silencio del universo.

Se le llama infinito porque cuando se pronuncia no tiene fin en ninguna dimensión, dice el texto.

No hay dualidad Solo uno, nada, no yo, no tú o este mundo y formas pero … solo un Shiva todo el tiempo y antes de todo el tiempo.

एको देव: सर्वभूतेषु गूढ: सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा।
कर्माध्यक्ष: सर्वभूताधिवास: साक्षीचेता केवलम् निर्गुणश्च ।।
यस्मात्परं नापरमस्ति कित्र्चिद् यस्मानणीयो न ज्यायोऽस्ति कश्चित्।
वृक्ष इव स्तब्धो दिवि तिष्ठत्येकस्तेनेदं पूर्णं पुरुषेण सर्वम् ।।

El el UNIVERSO! el universo dentro y fuera
¡Él es y no es, es el tiempo y gobierna el tiempo! ¡Él, el destructor y Él es la fuente de la vida! ¡Él no es nada pero lo es todo!

Él está en ti y él está en mí. ¡Él está en todas partes y, sin embargo, en ninguna parte!

El conocimiento humano no puede describirlo.

No te preocupes por la forma de Dios. Dios existe en todas las formas divinas. Cualquiera sea la forma que te atraiga, cúmplela sin criticar otras formas. Si criticaste otra forma, simultáneamente, has criticado tu forma solo desde que Dios se fusionó con cada forma divina. Del mismo modo, no necesita preocuparse por la forma de adorar a Dios. Todos los caminos conducen a Dios siempre que estés vivo para caminar en el camino. Si no estás vivo, ¿de qué sirve el debate sobre caminos como cuál es mejor? ¿Cuál es el mejor? ¿Cuál es peor? etc. No debes preocuparte por el camino. Un camino puede ser más largo que otro. La persona viva puede alcanzar a Dios incluso por el largo camino. Una persona muerta no puede alcanzar a Dios ni siquiera en el camino más corto. Incluso si ambos están vivos, la persona en el camino largo puede llegar temprano si tiene fuerza debido a la cual es posible caminar rápido o incluso correr. La otra persona que camina en el camino corto puede ser muy débil y puede alcanzar a Dios solo después de mucho tiempo.

Ahora, háganos saber qué es la vida y cuál es la fuerza en la caminata mencionada anteriormente. La vida es la devoción práctica (sacrificio y servicio) basada en la pura devoción teórica. La fuerza no es la magnitud del cuanto de sacrificio o servicio. Es el porcentaje del cuanto de sacrificio o servicio en el total que posee. Un mendigo que sacrifica una rupia es el más fuerte. Un anciano, que puede trabajar durante una hora, trabajando durante una hora en el servicio divino, es el más fuerte. Un rey que sacrifica una rupia lakh es el más débil. Un hombre joven, que puede trabajar durante 6 horas, trabajando solo durante 3 horas, es el más débil. ¡Les aseguro a todos que Datta nunca cuenta lo que le han dado, pero encuentra lo que aún les queda en el bolsillo! El boleto de viaje se fija en función del dinero presente en su bolsillo y no en el dinero dado en el mostrador de Datta. Si da Rs.100 / – y Rs.900 / – todavía están en su bolsillo, se le dará el boleto solo para la próxima estación de tren más cercana. Si da Rs.10 / – y no tiene ni una sola rupia en el bolsillo, se le dará el boleto hasta la próxima estación de ferrocarril de la terminal. No critiques a este ministro del ferrocarril divino como loco. En la administración ferroviaria espiritual, esta es la política de Datta, el ministro de ferrocarriles. Si criticas esto, estás loco.

Si analizas esto, entiendes la verdad y aprecias, eres el más sabio. Tenga en cuenta un punto importante que al hacer sacrificio o servicio a Dios, su mente debe estar completamente llena de amor puro a él. Por lo tanto, se dice que la devoción práctica basada en la pura devoción teórica es el camino . La teoría asociada con la práctica también es importante. ¡El sacrificio práctico con amor teórico es como oro perfumado! La devoción teórica es la madre de la devoción práctica como una madre que da a luz al niño. La madre acompaña al niño que camina también. Del mismo modo, la devoción teórica pura que generó la devoción práctica también debe seguir a esta última durante su implementación.

El joven rico, que ha dado Rs.100 / – y obtuvo el boleto para la próxima estación, tampoco debe desanimarse en comparación con el mendigo que sube el boleto a la terminal pagando Rs.10 / -, que era poseído por él. . El hombre rico debería estar satisfecho de que al menos haya dado Rs.100 / – y haya llegado a la siguiente estación prácticamente. Ciertamente es mejor que una persona que no compra ningún boleto manteniendo Rs.1000 / – apretado en el bolsillo. Un comienzo humilde siempre es mejor que cero. Este análisis muestra solo que uno no debe sentirse orgulloso de la magnitud de su sacrificio y servicio para burlarse de un hombre pobre por su escaso sacrificio y servicio. Si Dios comienza su explicación con análisis, ¡el primero será el último y el último será el primero!

Cualquier encarnación humana de cualquier religión en esta tierra es exactamente la misma.

Atri significa un devoto, que ha derrotado a los tres tipos de ego generados a partir de tres cualidades.

Anasuya significa un devoto, que venció los celos hacia los seres co-humanos.

Seré alcanzado por ese devoto, que es tanto Atri como Anasuya.

A menos que te bendiga y desee mostrar mi forma energética, no puedes verme

Atri significa un devoto, que ha derrotado a los tres tipos de ego generados a partir de tres cualidades (el ego del conocimiento y la casta es de Sattvam, el ego de la energía y el poder es de Rajas, el ego del género y la riqueza es de Tamas). Anasuya significa un devoto, que venció los celos hacia los seres co-humanos. Seré alcanzado por ese devoto, que es tanto Atri como Anasuya. Soy más grande que la deidad de la justicia, que se entregó a Mí en forma de esta vaca para su protección. Sumati me dio comida en secreto en la cocina el día de la ceremonia anual de los antepasados ​​fallecidos, incluso antes de que los sacerdotes cenen. Es la mayor injusticia en la tradición y el mayor insulto a la deidad de la justicia. Aún así, ella me sirvió la comida en secreto y me alcanzó como su hijo la llamó Shripaadavallabha.

Estoy en la forma energética llamada Datta, que es la encarnación energética dada al mundo para adorar. La palabra Datta simplemente significa ‘dado’. Cuando nací en Anasuya y Atri, me llaman Dattatreya. No puedes verme como Datta con estos ojos físicos porque la radiación de Mi encarnación energética (primer cuerpo energético creado por un Dios inimaginable incluso antes de crear el mundo) es tremenda para quemar tus ojos en cenizas. A menos que te bendiga y desee mostrar mi forma energética, no puedes verme. Le di energía a los ojos (Divyachakshu) de Arjuna para ver Mi forma energética divina que tiene las tres caras de Brahma, Vishnu y Shiva en el centro. En la encarnación humana, me fusiono con la forma humana para que puedas verme sin ningún inconveniente. Mi forma energética está enmascarada por la forma humana. Debido al poder inimaginable, pueden existir varias encarnaciones humanas al mismo tiempo. A través de la encarnación humana, estás adorando no solo a Mí (Datta), sino también al Dios inimaginable presente en Mí para siempre. Cualquier encarnación humana de cualquier religión en esta tierra es exactamente una y la misma.

Dios nunca esta dividido

Cuando existen diferentes encarnaciones enérgicas o humanas al mismo tiempo (como Brahma, Vishnu y Shiva en el mundo superior o como Sai Baba y Akkalkot Maharaj en este mundo), el mismo Dios inimaginable existe completamente en todas estas encarnaciones porque además, la resta, la multiplicación y la división no pueden afectar la integridad del Dios inimaginable. Solo significa que Dios inimaginable está dividido en dos encarnaciones simultáneas, pero, dado que ambos Dioses están completos individualmente y uno solo, la división no está afectando la integridad de Dios inimaginable. La división es cierta, pero al mismo tiempo la integridad de cada mitad también es cierta. Esto solo significa que el Dios inimaginable está más allá de la lógica de la imaginación.

El mismo Dios existe en todas las encarnaciones humanas.

Las encarnaciones humanas (como Krishna, Jesús, Rama, Mohammad, etc.) tienen diferentes cualidades para combinar con diferentes almas. Por lo tanto, no debe desagradar cualquier encarnación humana porque el mismo Dios existe en todas las encarnaciones humanas. La misma bebida está en cada taza. Su gusto por el material y la forma de la taza puede ser específico y puede seleccionar dicha taza solamente, pero no critique a otra taza porque otra persona también está bebiendo la misma leche que usted. Puede beber leche de una copa de oro redonda. La otra persona está bebiendo leche de la misma calidad y cantidad de una taza cilíndrica de plata. Ustedes dos no están comiendo la taza ni siquiera un poco. Se colocan diferentes tazas en función de los gustos diferentes de varios visitantes. A Jambavaan le gustaba Rama pero no Krishna. En su caso, incluso la copa de oro redonda se transforma en una copa de plata cilíndrica con la misma leche adentro (Krishna apareció como Rama) para mostrar que la diferencia solo está en el color y la forma de la copa y que el material metálico de la copa es uno y el mismo. Del mismo modo, ambos cuerpos de Rama y Krishna están hechos de cinco elementos solamente (como material metálico). Algunas características del cuerpo (como la forma) y las cualidades (como el color) difieren.

Todos los modos de adoración son una y la misma adoración.

No insultes ninguna forma divina de Dios

No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera.

Ninguno es mayor que el creador, gobernante y destructor final de este universo. Soy el creador, gobernante y destructor de esta creación. Puedes adorarme de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo culto. Leer libros divinos, cantar canciones divinas, bailar con modos divinos, saludar a Dios, recorrer la estatua de Dios, ver cines divinos, mirar Mis fotos, escuchar Mis historias, participar en debates y debates divinos, escribir sobre Mí, hablar de Mí a otros y propagarme y mi conocimiento en el mundo son los diferentes modos de mi adoración. No insultes ninguna forma divina de Dios, incluido Dios sin forma, ya que un bulto sin forma también tiene una forma. Dios sin forma también es una forma global y es el medio de Dios solo porque Dios es inimaginable más allá de la forma y los medios sin forma.

No critiquen a ningún predicador divino o encarnación humana divina de ninguna manera. Piensa en tu nivel antes de criticar a los demás. No debes criticar ningún modo de adoración. La selección del modo de adoración depende del gusto específico de la mente, que difiere de una persona a otra. Si alguien es defectuoso en el camino espiritual, explique la verdad mediante una discusión amistosa y no entre en discusiones candentes. Las formas de Dios pueden ser diferentes y los caminos para alcanzar a Dios también pueden ser diferentes, pero Dios es solo uno y el mismo en cada subreligión o religión. La cantidad (peso) de oro presentada por usted es importante para la sanción de su préstamo por parte del banco y no la variedad de joyas de oro presentadas. ¿Cuánto fruto del trabajo sacrificas? ¿Cuánta energía gastas en el servicio? ¿Cuánto tiempo se le puede asignar en su obra? ¿Las diversas ramas de su árbol espiritual y el tallo principal del árbol es cuánto se retira de la aspiración del fruto a cambio de Dios ?

Generalmente, la mente requiere variedad porque es inestable en un modo. Es una corriente de energía nerviosa que fluye con un movimiento constante de las olas. Le gustan las diferentes formas de Dios y los diferentes modos de adoración en diferentes momentos. Dado que el valor final depende únicamente del servicio práctico y del sacrificio práctico, siempre que se mantenga el valor, la variedad no importa en absoluto. Por la misma cantidad de dinero, puede comprar un artículo o muchos artículos según sus tarifas individuales. Mientras la mente esté interesada, puede continuar con una forma específica en un modo específico de adoración solo por un período de tiempo. Ya sea que se dirija hacia la dirección norte (Dios) o hacia la dirección sur (mundo), es el punto más importante. En cada dirección (norte o sur) hay diferentes subdirecciones que van de este a oeste y cada subdirección está en diferentes niveles. La variedad no importa ya que el cambio de variedad es la naturaleza de la mente. Si mantiene la calidad de la devoción (no aspiración de fruta a cambio), cantidad de devoción (asignando más tiempo, energía y fruto del trabajo), dirección de la devoción (la teoría se transforma en práctica), relevancia de la devoción (concentrándose en lo relevante Encarnación humana contemporánea) y nivel de devoción (capacidad de sacrificar cualquier cosa y a cualquiera por Dios), el camino espiritual se vuelve fructífero.

Cualquier camino dirigido hacia Mí es el mejor y cualquier camino desviado hacia el mundo es el peor. Ningún camino en sí mismo es bueno o malo. Los caminos dirigidos hacia el mundo pueden diferir en sí mismos como relativamente buenos (justicia) o malos (injusticia) y esta diferencia relativa se limita al área del mundo (Pravrutti) solo mientras la dirección hacia Dios (Nivrutti) no llegue en la foto. Dios es mayor que incluso el bienestar del mundo y este punto es probado por Dios en el caso de los siervos divinos que trabajan por el bienestar del mundo. Debes trabajar para el bienestar del mundo ya que Dios le gusta a ese bienestar. Como devoto de Nivrutti, no debes mantener el bienestar del mundo por encima de Dios. El Veda dice que nada ni nadie es igual a Dios y no hablar de más que Dios ( Natatsamah … ). En la etapa anterior, intente servirme ajustándome a la atmósfera externa (su familia y sociedad) y la naturaleza variable de la mente. No debes lastimar a ninguna alma por Mi causa y debes llegar a Mí rechazando todo ya todos al no lastimar a nadie ni siquiera un poco. Puede adoptar el método de acción dramática para este propósito, como la anestesia en la realización de la cirugía, lo cual no es un pecado en absoluto, ya que yo soy el objetivo.

Unidad de las religiones mundanas:

El Dios inimaginable es mediado por diferentes medios imaginables (elementos de creación imaginable) convirtiéndose en diferentes Dioses mediados de varias religiones mundanas. La diferencia está solo en los medios externos imaginables y no en el Dios interno inimaginable. Esta es la unidad en la diversidad. Cuando dos países están desconectados en el pasado, supongamos que una religión vino en un país, que no llegó al otro país desconectado inmediatamente en el que varias generaciones se han ido sin conocer el Evangelio religioso de Dios en el otro país. Las almas de estas generaciones se han ido al infierno innecesariamente por su falta, ya que la otra religión no las alcanzó. La otra religión dice que las personas que no siguieron su Evangelio irán al infierno. ¿No es parcialidad de Dios a un país específico? La otra religión dice que su Dios creó esta tierra y toda la humanidad en ella. Entonces, ¿por qué esta parcialidad del Divino Padre a un país específico sin razón? Existen personas buenas y malas en todos los países. La otra religión no puede responder esta pregunta. Pero, respondemos esto, eliminando la parcialidad frotada en Dios.

Nuestra respuesta es: el Dios inimaginable vino a cada país en un medio imaginable específico y predicó el mismo programa de conocimiento espiritual en sus idiomas. Aquellos que siguieron el programa de estudios (no el lenguaje) van a Dios y los que se desvían del programa de estudios van al infierno. Con esto, ninguna injusticia le sucedió a nadie de ninguna generación en ningún país desconectado debido a la falta de comunicación. ¡Por lo tanto, no hay parcialidad del único Dios inimaginable! Toda religión dice que su Dios (en virtud de un medio específico de Dios) solo creó esta tierra. ¡Desafortunadamente, solo hay una tierra !, lo que significa que solo un Dios debe haber existido. Ese Dios es el Dios interior inimaginable, que no es visto (ni siquiera imaginado) por ninguna alma religiosa, ya que el alma solo ve los diferentes medios externos y se aferra al falso concepto de diferentes Dioses .

Uno puede seguir su propia religión, incluso de manera conservadora, sin criticar a otras religiones. Para evitar esta división, la ‘Religión Universal’ se erige como el Gobierno Central y cada ser humano está en su propia religión solo como bajo el Gobierno del Estado (la propia religión es el estado). Al estar en su propia religión, puede afiliarse a Universal Religion ya que ambos son complementarios entre sí. Swami dio correlación del Veda, la Biblia y el Corán en detalle como se puede ver en el sitio web mencionado anteriormente.

Hay una visión distorsionada sobre el hinduismo debido a la falta de conocimiento de los Vedas. La mayoría de las personas no conocen el hinduismo védico o qué vedas discuten sobre el hinduismo.

En primer lugar, debe saber que hay una Entidad o Principio Universal más elevado en el hinduismo, según los vedas, se llama Brahman, no tiene forma, es la realidad última y se considera la primera causa de la creación del universo. Entonces Brahma, Vishnu y Shiva son manifestación directa de Brahman, responsable del ciclo de vida y universo y considerada como la segunda causa de la creación del universo.

En Vedas se menciona que Brahman existe de dos maneras, primero es Nirgun Nirakar (sin personalidad y sin forma) y Sagun Sakar (con personalidad, con forma).
La forma de Nirgun Nirankar no tiene ninguna forma o personalidad, solo puede ser venerada, adorada o lograda a través del método de dhyan (meditación) y yog (yoga)

Luego vienen muchas sectas diferentes del hinduismo como el shavismo, el vishnavismo que consideran a Shiv y Vishnu respectivamente como Brahman ( sagun sakar forma la entidad suprema).

Al llegar a su pregunta, NO. Shiva es un poder sin forma que fue o será responsable de la destrucción y el restablecimiento del universo (segunda causa).
Tomó muchas formas para venir a la tierra y ayudar a la humanidad y al mundo cuando estaban en sus etapas iniciales. Los Vedas enumeran 11 formas de Shiva que deben considerarse como dioses.
En total, los Vedas enumeran 33 dioses que deben considerarse como Devas.

Para más información lea
Dios en el hinduismo – Wikipedia
Ved – Puran

Aquellos que lo han visto solo ellos pueden responder, me refiero a las almas realizadas. Pero para estos necesitas penetración profunda en la espiritualidad. No luches entre los nombres de Dios. Los pensamientos también tienen color. Por ejemplo, un pensamiento amoroso tiene un color amarillo. Un pensamiento cargado de ira y odio es de un color rojo oscuro. Un pensamiento egoísta tiene un color marrón. Los sabios ven estos colores en el aura de una persona y así llegan a conocer claramente su mente y su carácter. El verdadero devoto no teme a nada en este mundo. Su fuerza es infinita, porque su fuerza no es la fuerza de una personalidad individual. La fuente de su fuerza es el infinito, en el que se ha establecido.

HAY SOLO UN DIOS QUE ES EL QUE ADORAS ……

En el caso de las encarnaciones había diferentes formas de Bhagwan Shiv …

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Un diálogo de Devon Ke Dev Mahadev

Principal a bholenath hoon, Thripurari, Neelkanth, Vishwanath, Pita, Pati, Gangadhar yeh swaroop simple hola roop hain … Ek parivarthith swaroop mera hi roop hoga

Para más lecturas: 19 avatares de Lord Shiva

En palabras de Kanchi Mahaperiyavaa – Los shastras nos dicen que no hay forma de dios. Eswara (Shiva está restringido al resto de la India, no así en el sur, donde no lo vemos simplemente como el destructor, para nosotros, Él es primordial …). En una analogía, es como el ghee (“mantequilla clarificada”) que no tiene color cuando alcanza el punto de ebullición. Sin embargo, cuando hace frío, tiene un tinte amarillo … De la misma manera, aunque Eshwara (Shiva) no tiene forma, se sabe que apareció en 64 formas diferentes en la tierra.

No … Shiva es solo uno … él es Adi Ananta Parabrahman SadaShiv, de lo que todo se ha manifestado … solo tiene muchos nombres y muchas identidades … solo lea el Shiva Sahasranama una vez … todo se aclarará