¿Los rituales y ceremonias religiosas hindúes realizados hoy serían reconocibles para un sacerdote hindú del período védico posterior (circa 600 a. C.)?

Si. Los rituales principales como el matrimonio, los matrimonios 60, 80 y la ceremonia del hilo sagrado no han cambiado mucho con el tiempo.

Motivo: el sánscrito no ha tenido un enfoque innovador por parte de ningún estudioso. Esto ha sucedido durante los últimos 500 años. El mantra central y el orden de los Yagnas continuarán siendo constantes en el futuro también.

Pero algunas tendencias han cambiado en el norte. Como los invasores solían buscar chicas por la mañana, los matrimonios solían tener lugar en la noche. La vestimenta y los rituales no se siguen tanto en el norte.

Pero los indios del sur siguen todas las tradiciones. Es posible que el recital de Purana no les sea familiar, ya que fueron escritos solo en el año 400 DC.

La Yagna no ha sufrido cambios significativos. Los mantras tienen un poder interno invisible pero si cambiamos para adaptarnos a nuestros intereses, su shakthi disminuye.

A2A. Tengo muy poca idea de los rituales en los tiempos védicos. Sin embargo, los rituales siguen cambiando y adaptándose a los tiempos actuales. Lo que se practica hoy es muy diferente de lo que vi cuando era adolescente, hace 40–45 años.

Hace poco estuve en una boda hindú. No había sacerdote, el papel era jugado por la electrónica. Me dijeron que la grabación era la del venerado sacerdote de la familia, cuya salud no le permite viajar, y por lo tanto, ha hecho una grabación de los cantos, y estos se reproducen.

Los vestidos de novia también han cambiado sustancialmente.

Los funerales han cambiado de manera similar. Cada vez más personas optan por la cremación eléctrica o de gas. En el que estaba, las cenizas fueron entregadas a la familia en diez minutos. Y cada vez más personas están dispuestas a sus cuerpos muertos para la sustracción de órganos y la investigación médica.

Los rituales eran simbolismo. Con el tiempo, estos son secuestrados por los sacerdotes y se convierten en planes para ganar dinero. Recuerdo que el sacerdote en el funeral de mi madre intentó un chantaje emocional para extraer dinero. Tenía que decirle (un hecho) que ella había dicho en sus últimos días que los niños han hecho mucho por ella, que sus bendiciones estarán con nosotros y que no perderán tiempo y dinero en rituales sin sentido. Eso fue en 1990; Si hubiera sucedido hoy, hubiéramos donado su cuerpo.

No. Ha habido muchos cambios por parte de los sacerdotes que vinieron después. Anteriormente, los rituales eran como todo en cualquier ocasión en hindúes, pero ahora son solo una parte de toda la ocasión porque ahora nuestro estilo de vida es diferente, lo que nos obligó a hacer los rituales menos complicados o eliminar por completo algunos de los rituales. También hay una falta de conocimiento verdadero en los sacerdotes de hoy y los rituales no se toman tan en serio.

Encuentro la mayoría de los rituales ridículos. solía ser literalmente un matrimonio infantil antes y la mitad de los rituales se hicieron para mantener a los niños comprometidos y felices hasta que terminara la función. La idea misma de mangal suthra en sí era una práctica posterior que no era frecuente antes de 500-600 años atrás.

La idea misma de un hombre atando un hilo o aplicando sindhoor a una mujer es espantosa, repulsiva y un acto machista de mantener a las mujeres bajo el control de los hombres.

Dudo que todos estos rituales sean reconocidos por personas que vivieron siglos antes.

Menos dicho mejor sobre las ceremonias fúnebres. todos ellos son solo una forma de hacer dinero para los sacerdotes.

Y he dejado instrucciones estrictas cuando muero. que mi cadáver debe quemarse lo antes posible. No hay ceremonias. sin gastar dinero. No hay rituales estúpidos de mis seres queridos.

No es posible dar una respuesta definitiva a esta pregunta. Supongo que muchos de los rituales y ceremonias serán reconocidos por un sacerdote hindú del 600 a. C.