Sigues el camino del dharma al no hacer nada que dañe innecesariamente a otras criaturas.
Bhishma en Dharma
Bhsihma dijo: ‘… es difícil decir qué es la justicia. No es fácil indicarlo. Nadie que discuta sobre la justicia puede indicarlo con precisión. La justicia fue declarada (por Brahman) para el avance y crecimiento de todas las criaturas. Por lo tanto, lo que conduce al avance y al crecimiento en la justicia. Se declaró la justicia por restringir a las criaturas de hacerse daño unas a otras. Por lo tanto, esa es la rectitud que previene el daño a las criaturas. La justicia (Dharma) se llama así porque defiende a todas las criaturas. De hecho, todas las criaturas son sostenidas por la justicia. Por lo tanto, esa es la justicia que es capaz de sostener a todas las criaturas. Algunos dicen que la justicia consiste en lo que se ha sostenido en los Srutis. Otros no están de acuerdo con esto. No censuraría a los que lo digan. Todo, nuevamente, no ha sido establecido en los Srutis.
[Esto se refiere a la conocida definición de Dharma atribuida a Vasishtha, a saber, “Lo que se establece en los Srutis y Smritis es Dharma”. El defecto de esta definición es que los Srutis y Smritis no incluyen todos los deberes. Por lo tanto, Vaisishtha se vio obligado a agregar que, cuando estos son silenciosos, los ejemplos y las prácticas del bien deben ser las guías de los hombres, etc.]
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Mahabharata, Santi Parva, Sección CIX