Diré que hay muchas cosas comunes y diferentes. Sin embargo, esto no es cierto, la historia sij tuvo tantos ejemplos que nos llevan a la conclusión de que Sikh Guru sigue los principios Sikhi para eliminar las diferencias en la raza humana y elevarlas. Los gobernantes musulmanes prohibieron el uso de halal, kalgi, montar a caballo, usar túnicas religiosas, y mantener halcones, etc., y Guru Gobind Singh condena todas esas prácticas que traen la opresión al plebeyo y le ordenan a Sikh que se oponga.
Guru Granth Sahib tiene enseñanzas de diferentes orígenes, incluyendo sikh, hindúes, musulmanes, esto es único en sí mismo, sin embargo, eso no significa que fueran diferentes, sino que eran aquellos que entendían que DIOS estaba bien alineado con los sikhi.
Si Guru Teg Bhaudhur protegiera a la religión hindú sacrificándose junto con otros tres sikhs, estoy seguro de que si ese fuera el caso con el musulmán, Guru Gobind Singh también habría hecho lo mismo por ellos. Sikhi nos enseña a estar en contra de la injusticia y convertir a la gente con fuerza es injusto, incluso si Sikhi cree que es diferente de la creencia hindú, Guru Sahib lo defendió, se opuso a la injusticia.
La primera piedra del Harmander Sahib, Darbar Sahib en Amritsar, fue colocada por un musulmán, Sain Hazart Mian mir ji. Hay muchos musulmanes que recitan la Escritura Sikh y siguen al Guru Nanak.
Para una comprensión profunda sobre la fe, estas son las pocas diferencias entre la práctica:
1. Los hindúes adoran a Demi-Dioses como Shiva, Bramhma, Krishna, Vishnu, Kali, Durga, Ganesh y otros. Sikhi instruye a creer en un Dios Todopoderoso. “El desempeño de incontables millones de otras devociones ni siquiera es igual a una devoción al Nombre de Dios” (Guru Granth Sahib, 1163).
2. Los hindúes realizan el culto a los ídolos. Sikhi instruye a no realizar adoración de ídolos y no adorar a nadie más que a Dios. Guru Granth Sahib Ji es la Sagrada Escritura de los Sikhs. Los sikhs inclinan su cabeza hacia Guru Granth Sahib como señal de respeto, pero los sikhs no adoran las escrituras. Guru Ji es el maestro espiritual de los sikhs y muestra el camino para encontrarse con Dios. Guru Nanak instruye que la adoración de ídolos no lo llevará a la salvación. Más bien ‘palabra’ es el maestro que guiará el camino.
3. Los hindúes practican el sistema de castas. La sociedad hindú se divide en cuatro grupos básicos de castas. Las personas se clasifican según su casta y se consideran superiores o inferiores. Sikhi instruye a considerar a todos los humanos iguales sin importar casta, color, raza, clase y género. Guru Gobind Singh dijo: “Reconoce a la raza humana como una”
4. Los musulmanes creen en la poligamia e incluso se casan con sus primos. Por ley islámica, los musulmanes pueden tener hasta cuatro esposas. El Gurú Nanak Dev Ji denunció por completo estas actividades y dio instrucciones de casarse solo con una persona.
5. Los hindúes / musulmanes se entregan a los sacrificios de animales y Guru Nanak les dijo que esto no sería bueno. Matar las creaciones de Dios en el Nombre de Dios es totalmente irónico.
6. Los hindúes / musulmanes no otorgan a las mujeres el mismo estatus. Sin embargo, Sikhi instruye a dar a las mujeres el mismo estatus en todos los aspectos de la vida. Sikh Guru se opuso a la opresión sobre las mujeres y le dio derechos religiosos y sociales para vivir libre. Denuncian enérgicamente el sistema sati, ocultan y la elevan igual en la sociedad.
7. Los musulmanes ayunan y consideran sagrado el mes de Ramadán. Sikhi le indica que hacer sufrir a su cuerpo no lo ayudará a encontrarse con Dios. Sikhi dice que la meditación de Dios está por encima de todo.
8. Tanto los hindúes como los musulmanes se cortan el pelo. Sin embargo, los sikhs no se cortan el pelo como un respeto hacia Dios y viven de la manera en que Dios nos hizo.
9. Tanto los hindúes como los musulmanes consideran que su religión es superior. Guru Nanak Dev Ji instruyó a centrarse en la meditación de Dios en lugar de glorificar una religión. Para los musulmanes, Guru Nanak dice: “Los musulmanes alaban la ley islámica; lo leen y reflexionan, pero los siervos atados de Dios son aquellos que se unen para ver a Dios ”(Guru Granth Sahib, 465). Sikhi cree en aprender, compartir y practicar, no en convertir a las personas.
10. Tanto los hindúes como los musulmanes hacen peregrinaciones. Sikhi instruye a buscar a Dios dentro de su corazón. No es necesario ir a Peregrinaciones para estar cerca de Dios. Además, Sikhi instruye que bañarse en las peregrinaciones no lava los pecados. Bañarse en Ganga, y Triveni no limpia su alma. La única forma de limpiar tu alma es meditar en Dios.
11. Los hindúes creen en la superstición y los cálculos del tiempo basados en las estrellas, calculan el tiempo, el cambio de nombre, el tiempo de nacimiento del niño, el casamiento de árboles, piedras o animales por razones rituales de superstición. Sikh niega todo esto, más bien cree, usted cosecha lo que siembra, Guru Granth Sahib – 138, “Como él / ella ha plantado, ella también cosecha; tal es el campo del karma. “.
12. Tanto hindúes como musulmanes creen en la dirección de la adoración, los hindúes peregrinan hacia (amanecer) al este, los musulmanes hacia (La Meca) al oeste. Los sikhs creen que Dios está presente en todas partes y en todas las direcciones. No hay una dirección específica de adoración.
13. No hay un nombre específico de DIOS en Sikhi, DIOS se refiere a Gobind, Allah, Raam, Rahim, Waheguru, etc. Todos estos nombres le recuerdan a DIOS, por lo que todos son aceptados y tratados por igual.
14. Sikhi instruye el propósito de la vida. El propósito de esta vida es ser uno con Dios, fusionarse en Aquel de quien nos originamos.
15. Finalmente, Sikhi muestra el camino para alcanzar la salvación y convertirse en Uno con Dios. Sikhi dice que no tiene que ayunar, abstenerse, renunciar o ingresar a un monasterio para encontrarse con Dios. Todo lo que tienes que hacer es tener fe, recitar el Nombre de Dios y recordarlo en cada momento posible. El propio Guru Ji se casó y vivió una vida familiar y les mostró a todos que puedes conocer a Dios mientras vives una vida familiar. Además, Guru Ji dijo que tu mente tiene que estar separada de este mundo, tienes que mirar este mundo como un lugar temporal, no estarás aquí para siempre, un día tendrás que morir. Lo que haces mientras estás vivo es crítico, así que toma tus decisiones sabiamente. Además, no tiene que separarse físicamente de este mundo, puede llevar una vida familiar normal y aún así poder encontrarse con Dios.
Finalmente, el gurú Granth Sahib dice …
(Sri Guru Granth Ssahib – 885)
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੫॥ Raamkalee, Quinto Mehl: (Guru Arjan Dev Ji)
ਕੋਈ ਬੋਲੈ ਰਾਮ ਰਾਮ ਕੋਈ ਖੁਦਾਇ॥ Algunos lo llaman ‘Raam, Raam’, y algunos lo llaman ‘Khudaa-i’.
ਕੋਈ ਸੇਵੈ ਗੁਸਈਆ ਕੋਈ ਅਲਾਹਿ ॥੧॥Algunos le sirven como ‘Gusain’, otros como ‘Allah’. || 1 ||
ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਕਰੀਮ॥ Él es la causa de las causas, el Señor generoso.
ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ਰਹੀਮ ॥੧ ਰਹਾਉ॥ rehaao || Él derrama Su Gracia y Misericordia sobre nosotros. || 1 || Pausa ||
ਕੋਈ ਨਾਵੈ ਤੀਰਥਿ ਕੋਈ ਹਜ ਜਾਇ॥ Algunos se bañan en santuarios sagrados de peregrinación, y otros hacen la peregrinación a La Meca.
ਕੋਈ ਕਰੈ ਪੂਜਾ ਕੋਈ ਸਿਰੁ ਨਿਵਾਇ ॥੨॥ Algunos realizan servicios de adoración devocional, y otros inclinan la cabeza en oración. || 2 ||
ਕੋਈ ਪੜੈ ਬੇਦ ਕੋਈ ਕਤੇਬ॥ Algunos leen los Vedas y otros el Corán.
ਕੋਈ ਓਢੈ ਨੀਲ ਕੋਈ ਸੁਪੇਦ ॥੩॥ Algunos visten túnicas azules y otros visten de blanco. || 3 ||
ਕੋਈ ਕਹੈ ਤੁਰਕੁ ਕੋਈ ਕਹੈ ਹਿੰਦੂ ॥Algunos se llaman musulmanes, y algunos se llaman hindúes.
ਕੋਈ ਬਾਛੈ ਭਿਸਤੁ ਕੋਈ ਸੁਰਗਿੰਦੂ ॥੪॥ Algunos anhelan el paraíso y otros anhelan el cielo. || 4 ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਤਾ॥ Dice Nanak, quien se da cuenta del Hukam de la Voluntad de Dios:
ਪ੍ਰਭ ਸਾਹਿਬ ਕਾ ਤਿਨਿ ਭੇਦੁ ਜਾਤਾ ॥੫॥੯॥ conoce los secretos de su señor y maestro. || 5 || 9 ||
Sri Guru Granth Ssahib – 1349 (Bhagat Kabeer Ji)
ਅਵਲਿ ਅਲਹ ਨੂਰੁ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ॥
Primero, Allah creó la Luz; entonces, por su poder creativo, creó a todos los seres mortales.
ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ ॥੧॥
De la Luz Única, todo el universo brotó. Entonces, ¿quién es bueno y quién es malo? || 1 ||
ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ॥
Oh gente, oh Hermanos del Destino, no vaguen engañados por la duda.
ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥
La Creación está en el Creador, y el Creador está en la Creación, impregnando totalmente e impregnando todos los lugares. || 1 || Pausa ||
ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ॥
La arcilla es la misma, pero el Fashioner la ha moldeado de varias maneras.
ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
No hay nada malo con la olla de barro, no hay nada malo con el Potter. || 2 ||
ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ॥
El Único Señor Verdadero permanece en todos; por su creación, todo está hecho.
ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
Quien se da cuenta del Hukam de su mandato, conoce al único Señor. Se dice que solo él es el esclavo del Señor. || 3 ||
ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ॥
El Señor Allah no se ve; No puede ser visto. El Gurú me ha bendecido con esta dulce melaza.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
Dice Kabeer, me quitaron la ansiedad y el miedo; Veo al Señor Inmaculado penetrando por todas partes. || 4 || 3 ||
Gurú Granth Sahib Ji – 1136
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੫॥
Bhairao, Quinto Mehl:
ਵਰਤ ਨ ਰਹਉ ਨ ਮਹ ਰਮਦਾਨਾ॥ ਤਿਸੁ ਸੇਵੀ ਜੋ ਰਖੈ ਨਿਦਾਨਾ ॥੧॥
No guardo ayunos, ni observo el mes de Ramadán; sirvo solo a Aquel que al final me protegerá. || 1 ||
ਏਕੁ ਗੁਸਾਈ ਅਲਹੁ ਮੇਰਾ॥ ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਦੁਹਾਂ ਨੇਬੇਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ॥
El único Señor, el Señor del mundo, es mi Dios Allah. Administra justicia a hindúes y musulmanes. || 1 || Pausa ||
ਹਜ ਕਾਬੈ ਜਾਉ ਨ ਤੀਰਥ ਪੂਜਾ॥ ਏਕੋ ਸੇਵੀ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੨॥
No hago peregrinaciones a La Meca, ni adoro en los santuarios sagrados hindúes. Sirvo al Señor Uno, y no a ningún otro. || 2 ||
ਪੂਜਾ ਕਰਉ ਨ ਨਿਵਾਜ ਗੁਜਾਰਉ॥ ਏਕ ਨਿਰੰਕਾਰ ਲੇ ਰਿਦੈ ਨਮਸਕਾਰਉ ॥੩॥
No realizo servicios de adoración hindú, ni ofrezco las oraciones musulmanas. He llevado al Señor sin forma a mi corazón; Humildemente lo adoro allí. || 3 ||
ਨਾ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨ ਮੁਸਲਮਾਨ॥ ਅਲਹ ਰਾਮ ਕੇ ਪਿੰਡੁ ਪਰਾਨ ॥੪॥
No soy hindú ni musulmán. Mi cuerpo y mi aliento de vida pertenecen a Allah, a Raam, el Dios de ambos. || 4 ||
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਹੁ ਕੀਆ ਵਖਾਨਾ॥ ਗੁਰ ਪੀਰ ਮਿਲਿ ਖੁਦਿ ਖਸਮੁ ਪਛਾਨਾ ॥੫॥੩॥
Kabeer dice que esto es lo que digo: al reunirme con el Guru, mi maestro espiritual, me doy cuenta de Dios, mi Señor y Maestro. || 5 || 3 ||
Y finalmente Guru Sahib dijo, ¿cuál es la religión? Sikhi se trata de mediar y mantener tu conducta pura.
Sukhmani Sahib:
ਸਰਬ ਧਰਮ ਮਹਿ ਸ੍ਰੇਸਟ ਧਰਮੁ॥
De todas las religiones, la mejor religión.
ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਨਿਰਮਲ ਕਰਮੁ॥
es cantar el Nombre del Señor y mantener una conducta pura.