Lord Lakshmana era infeliz a veces por ser el hermano menor de Lord Rama.
¿Por qué? La razon es la siguiente:
CC Ādi 5.150 – Las actividades del Señor Rāma estaban llenas de sufrimiento, pero Lakṣmaṇa, por su propia voluntad, toleró ese sufrimiento.
CC Ādi 5.151 – Como hermano menor, no pudo detener al Señor Rāma de su resolución, por lo que permaneció en silencio, aunque infeliz en su mente.
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CC Ādi 5.152 – Cuando apareció el Señor Kṛṣṇa, Él [Balarāma] se convirtió en su hermano mayor para servirlo a su gusto y hacer que disfrutara de todo tipo de felicidad.
CC Ādi 5.153 – Śrī Rāma y Śrī Lakṣmaṇa, que son partes plenarias del Señor Kṛṣṇa y el Señor Balarāma respectivamente, entraron en Ellos en el momento de la aparición de Kṛṣṇa y Balarāma.
Ref: Ādi 5
Y sabemos, las actividades trascendentales y hermosas del Señor Balarama (Laxmana) en los pasatiempos del Señor Krishna del Srimad Bhagavatam y otros textos védicos.
Lord Lakshmana es una expansión directa de Lord Rama (La verdad absoluta) pero en el estado de ánimo trascendental alterno:
SB 9.10.1 – Śukadeva Gosvāmī dijo: El hijo de Mahārāja Khaṭvāṅga era Dīrghabāhu, y su hijo era el famoso Mahārāja Raghu. De Mahārāja Raghu vino Aja, y de Aja nació la gran personalidad Mahārāja Daśaratha.
SB 9.10.2 – Al ser orado por los semidioses, la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta misma, apareció directamente con Su expansión y expansiones de la expansión. Sus santos nombres eran Rāma, Lakṣmaṇa, Bharata y Śatrughna. Estas celebradas encarnaciones aparecieron así en cuatro formas como los hijos de Mahārāja Daśaratha.
Significado de Srila Prabhupada:
El Señor Rāmacandra y Sus hermanos, Lakṣmaṇa, Bharata y Śatrughna, son todos viṣṇu-tattva, no jīva-tattva. La Suprema Personalidad de Dios se expande en muchas, muchas formas. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam . Aunque son lo mismo, viṣṇu-tattva tiene muchas formas y encarnaciones. Como se confirma en la Brahma-saṁhitā (5.39), rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan. El Señor está situado en muchas formas, como Rāma, Lakṣmaṇa, Bharata y Śatrughna, y estas formas pueden existir en cualquier parte de Su creación. Todas estas formas existen permanentemente, eternamente, como Personalidades de Dios individuales, y se parecen a muchas velas, todas igualmente poderosas. El Señor Rāmacandra, Lakṣmaṇa, Bharata y Śatrughna, quienes, siendo viṣṇu-tattva, son todos igualmente poderosos, se convirtieron en hijos de Mahārāja Daśaratha en respuesta a las oraciones de los semidioses.
SB 9.10: Los pasatiempos del Señor Supremo, Rāmacandra y el significado de SB 9.10.2